释迦摩尼：该说的说，不该说的就要保持緘默

释迦牟尼认为，对于亲眼所见和亲耳所听之事，要依其所产生的社会作用决定说与不说，如果是向善的就说，如果不是向善的就不说。
不失真
有一次，摩揭陀国的大臣禹舍婆罗到舍卫城竹林园去拜访释迦牟尼。禹舍婆罗门对释迦牟尼说：“ 我是这样的一个 人：凡是我亲眼所见的，我会准确地描述出来；凡是我亲耳所听说的，我会完全照我听到的陈述出来；凡是我所觉了的，我会按照我所觉了的说出来，从不失真。”

释迦牟尼听完后，对他的行径并不完全同意，就对他说：“我不会说应当将所有看到的一切说出来，也不说不应当将所有看到的一 切说出来，所听到觉了的也一样。我认为不是说应当或不应当将所看到、听到、知道的一切全部说出来。因为如果将所看到的说出来，会造成不善法的增加，善法的减少，那么我就不说；反之，能促成不善法的减少，善法的增加，我就会说。听到的、觉了的也一样。”

缄默的必要性
诚实是为人的基本态度，故事中大臣禹舍正是以此为傲的，这正如现代媒体的忠实报道一样。 但是在忠实报道的同时，也会造成一些负面影响，尤其是对一些犯罪案件或对社会风气有负面作用的事件，常常会出现一些不良的模仿。

所以释迦牟尼才提倡在某些情况下可以保持缄默，也许缄默才是最大的善。在对待报道与转述与否之时，应当评估会有怎样的影响而定，如果明知道负面影响大于正面影响的，就应当有所抉择，保持缄默才是。

这种缄默的态度也是佛教中道观念的一种体现，如果什么都照实说，或者什么都说谎都是不可取的，只有取其中道，该说的说，不该说的就必须保持緘默，否则不是向善，反而是助长恶势力。释迦牟尼有许多被称为是“无记”的回答，因为有些问题是没办法说明准确答案的，只有保持缄默才是最好的回答，才可以拥有正确的答案，不至于偏于两边而陷入困境和无止境的争吵。总之，释迦牟尼所提倡的缄默不是退缩，而是一种为善而做得最好的方式。