鲁迅《娜拉走后怎样》：女人想结束一段婚姻，起码要具备三个条件

钱钟书将婚姻比成一座围城，身处围城之外的人，对围城内的生活充满了期待和向往。
但当步入围城后，却又想着冲破城墙，走出围城。
离婚在这个时代早已不是什么新鲜事，越来越多的年轻人开始更加注重个人感受，孩子家庭和亲人已不再成为羁绊自己另觅幸福的枷锁。
特别是现代社会女人，她们的思想和眼界都有了提升，不再像旧时女子，即使婚姻不幸，因为整个社会对女子的束缚和苛刻，再苦再难也不得不委曲求全地过完这一生。
不过，也不是所有女子都有足够的魄力去远离一段烂婚姻，有些女子，因为各方面条件限制，即使在婚姻中受尽委屈和煎熬，也不得选择不隐忍，直到最后被丈夫逼上绝路，才不得不在逼迫之下走上离婚这条路。
这种女人，离婚后的路大多艰辛，因为离婚的她们，可能依然会在迷茫和悲伤中长时间不能自立和清醒。
鲁迅曾写过一篇文章叫《娜拉走后怎样》，文中写透了一个女子挣脱旧式枷锁，冲出封建牢笼后的结局只有两条路：不是堕落，就是回来。
从这篇文章中，鲁迅细致全面地分析了娜拉出走后会遭遇的各种状况。

备受包办婚姻毒害的娜拉有一天突然思想觉悟了，想要冲破封建束缚去寻找幸福，她也确实这么做了，但是除了觉醒的心以外，她再未想过别的。
她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还需更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
她没有想过出去后住哪，靠什么生存，也没有计划过未来的路怎么走，没有钱她吃什么喝什么，她就这样两袖清风，挥了挥手不带走一丝云彩，带着满身傲气走出了家门。
鲁迅先生说：
人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。
离开一段不合适的婚姻，可能需要鼓起很大的勇气，特别是对于一个家庭主妇来说，如果没有充足的准备，这场出走，最终的结局，不是迈向自由和幸福，极可能会让自己陷入另一个生活困境。

人不能光靠着一腔热血和冲动就决定一件事，在做决定之前，一定也要做好充足的准备，起码你要有足够的钱为你托底，这笔钱，至少要能支撑你一段时间，直到你找到谋生的路为止。
若是没有经济的支撑，那你最终的结局，可能就像鲁迅笔下的娜拉一样会过得很惨！
现代社会女子，可能不像旧式女子一样，学的只有“相夫教子”和“女子无才便是德”，她们跟男人一样读书、工作，为了未来努力打拼。
但也有一部分女子，为了家庭放弃理想，为了孩子放弃事业，多年之后，活成像娜拉一样的女子。
她们没有独立的谋生能力，没有钱，没有底气，只剩下一股“无法享受幸福，又无法忍受婚姻不堪的一面”的怨念，对于这样的女人，建议去看看鲁迅《娜拉出走后怎样》这篇文章，你会发现，对于有离婚想法的女人，应该要做怎样的准备，鲁迅早已给出了最好的答案。

一要有谋生的能力

鲁迅在书中写道：
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
娜拉有出走的勇气，可是她出走后，却因为无法实现经济独立，处境比以前更惨。
说得难听点，就是她光有独立女性的理想，却不具备做独立女性的能力。
当能力匹配不上野心的时候，一个人首先要做的是打磨自己，积蓄实力。为了野心盲目去冒险，也许会把自己推到更危险的处境。
如果你在一段婚姻里，已经寒透了心，想着从这段婚姻里解脱出来，那我建议你，一定要先考虑实际问题，就是离婚后你能不能撑起自己的人生，有没有独立的谋生能力。

如果你还处在迷茫和无助中，对未来毫无头绪，那就像鲁迅所说的“先不要惊醒这个梦”，暂时先韬光养晦，等待时机。
因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
波伏娃说：女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。
一个女人进入一段婚姻，不管在任何情况下，都不能舍弃赖以生存的谋生的能力，因为人心易变，谁也不敢保证，恋爱时的承诺，是否能在情淡后维持一生。

说到底，柴米油盐是立身根本，风花雪月不过生命中的奢侈品。
有独立的谋生能力，在爱人变心后，才有足够的底气和勇气去拥抱新的生活。
娜拉有出走的勇气,可是她出走后,却因为无法实现经济独立,处境比以前更惨，换句话说,她有成为独立女性的理想,但没有做独立女性的能力，当能力匹配不上野心的时候,一个人首先要做的是,打磨自己积蓄实力，为了野心盲目去冒险,也许会把自己推到更危险的处境。

二要有钱

所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
鲁迅在文中多次提到钱的重要性，不止在《娜拉走后怎样》，在他的很多文章中都曾强调过，钱是生存之本。
所以在婚姻里，对于跟你一谈钱就色变之人，那就让他先饿一顿再说：
凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。
生活最紧要的一件事，就是穿衣吃饭，如果你没钱，离婚之后的路，必定艰难。
鲁迅先生也在文中写道“为准备不做傀儡起见，经济权就见得最要紧了，第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。”
一个女人，就算在婚姻里过着衣食无忧的生活，也要在经济上跟丈夫有平等使用支配金钱的权利，在社会上，也要紧跟上男人的步伐，哪怕你跟他的起点相距甚远，起码也要有追逐之心。
只有这样，你在面对离婚之时，才会有足够的底气，起码你不需要面临经济上的窘迫，有足够的钱支撑，你才有淡然地心态去慢慢找工作，慢慢寻找机遇，至少不至于为了解决一时之需而出卖自己。

三要有娘家做靠山

中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。
如果你既没钱，又没独立能力，那你至少要有一个可靠的娘家给你做后盾，能够在你孤立无援，无家可归时暂时解你的燃眉之急，让你有足够的时间去疗伤和安排你往后的人生。
在生活中，纵观那些经历过烂婚姻，却能果断止损的，大多数都有娘家人撑腰，她们不管是在精神上还是在经济上，总有一样，会给女人无限的勇气。

04 结束语

《娜拉走后怎样》主要传递的是旧时代女子，在接受了西方民主思想之后，有了初步的觉醒，于是大胆对封建包办婚姻说不，试图挣脱封建囹圄，拥抱自由的故事。
但是“娜拉们”有觉醒的心，对于往后的道路，她们却没有深想过。
就像老舍笔下的《月牙儿》，校长侄子的小媳妇就算面对丈夫出轨，她也必须从一而终，她羡慕月牙儿的自由，因为她就算没有丈夫，还有公婆和父母。在家从父，出嫁从夫的封建理念，让小媳妇失去了自由。
为了生活而不得不被迫做暗娼的月牙儿听后却只凄然一笑“她有饭吃，我有自由；她没自由，我没饭吃”。
其实不管是在旧时代还是现代，那些离婚后过得惨的女人，大多是因为她们太过依赖于男性，导致生活被动，从始至终都没有选择的机会。
一个女人想要自由选择生活的权利，她首先必须要有钱，能让她无家可归时，租得起房住得起酒店；再则需要有独立谋生的能力，这两种能力是女人一生的必修之课，特别是当一个女人想要离开一段不适合的婚姻时，这也是一个女人最大的底气。
若以上两者都没有，那最次的也要有娘家做倚靠，如果你三者都没有，那就韬光养晦吧，先忍忍，找份工作，从独立开始，其他的一切再从长计议。