名字和故事你都知道了，阿凡提的“身世”你可知道？

阿凡提
阿凡提的故事来自新疆，他倒骑毛驴，机智勇敢，成为智慧的象征，在中国可谓是家喻户晓、妇孺皆知。阿凡提系列木偶片曾陪伴我们度过童年，那一系列阿凡提斗智斗勇的故事仍记忆犹新，但是关于阿凡提的“身世”却知之甚少。
双重异国“身世”
新疆阿凡提故事与阿拉伯的朱哈趣闻轶事 、土耳其的霍加·纳斯尔丁笑话有密切的渊源关系,而且其笑话的幽默性也与它们有相似之处。现有资料证明阿拉伯地区流传的朱哈趣闻轶事和土耳其的霍加·纳斯尔丁笑话实际就是阿凡提故事的前身。
阿拉伯的萌蠢朱哈

阿拉伯的朱哈
在马伊丹尼编的译本 《阿拉伯谚语集 》中提到朱哈,而且还用了一句谚语 :他比朱哈还傻。据阿拉伯一些学者研究考证 ,朱哈确有其人，本名叫阿布·格桑·本·萨比特,法扎拉部落人, 生活在十世纪阿拔斯王朝。他的生平事迹多是关于他的逸闻趣事，大约从那时就传遍了两河流域和地中海东岸, 后来又传入土耳其 。
阿拉伯人善于言辞和幽默，非常喜欢诙谐幽默的笑话，阿拉伯帝国的许多地方出现了一批专门以讲笑话为职业的人。由于笑话受到上自国王哈里发下至老百姓的普遍欢迎,促使文学家也对这种文学形式有所青睐，他们开始搜集和整理笑话,散发到民间去,因此朱哈逸闻趣事得以用文字形式流传下来 。
如 《请客》:一天,朱哈在路上碰到了几个求学的人 ,他便邀请他们到自己家里去喝羹汤 。大伙接受了朱哈的邀请, 跟着他来到了他家门前。朱哈喊老婆出来说:“来客人了,快给客人做羹汤 !”朱哈老婆出来说 :“家里没有油 ,没有米,怎么做羹汤呀 ?”这时 ,朱哈才想起来家里没有做羹汤的东西,于是进屋里拿了一个空盆 ,走到客人前面,对他们说:“刚才我是真心实意地请你们,要是我有油有米的话 ,我一定给你们做这么大一盆羹汤。”说完丢下客人不管,自己进屋去了。这种不动声色的自嘲使朱哈在众人眼里身价倍跌。
土耳其的幽默智者霍加·纳斯尔丁

霍加·纳斯尔丁
霍加·纳斯尔丁出生在土耳其西南部的霍尔托村。据说，他骑毛驴的方法很特别，是背朝前，脸朝后。他对他的学生解释说，假如我面朝前骑在毛驴上，你们就会落在我的背后；假如你们走在我的前面，那我又只能看见你们的背脊，因此我选择了一种最好的骑毛驴的办法，就是背朝前，脸朝后，这样就解决了一切难题，而且能更方便地看着交谈的人，这样也就显得更有礼貌。
新疆的正义使者阿凡提

阿凡提
“阿凡提”并非人名，维语意为“先生”、“老师”，是对人的尊称。阿凡提出生于一个贫苦农民家庭，从小聪明伶俐，17岁时就可以翻译阿拉伯语书籍。由于当时吐鲁番王、巴依、富商、宗教对百姓欺诈压迫、残酷剥削，民不聊生。阿凡提同情不幸人民，不满剥削阶级。他用自己的智慧和锐利的语言，在幽默的玩笑中，无情地讽刺地主老财，为老百姓伸张正义。

阿凡提
据说在土耳其伊斯坦布尔的托普卡皮博物馆里 ,现在还保存有 18世纪传下来的纳斯尔丁的一幅纸张泛黄的小型画像 :他长着很长的雪白胡子,头上带着一顶很大的缠头，骑在一头瘦弱的毛驴上。这一形象也出现在我国的新疆 ,也就是阿凡提。
相比较之下，朱哈笑话故事的幽默仅停留于审美表层,阿凡提故事的幽默性所带来的不仅有心理层面的愉悦,更有着丰富的精神养料,更注重精神的提升和对现实的超越 ,从而最大容量地包含了真善美三位一体的审美意蕴,形成了道德追求的最高境界。
2014年，阿凡提故事作为新疆的民间文学，入选了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目。