猴子捞月和成佛之道

大家都听说过猴子捞月的故事：一群猴子看到河水里美丽的月亮，心痒难耐，考虑着怎么把月亮拿回去，天天抱着看，于是互相拽着尾巴，连接起来，大猴子用尾巴勾住树干，由一只小猴子吊到水面上去捞月亮。可是小猴一伸手，水面就晃动了，月亮就不见了，等猴子们爬上树一看，月亮又在水里出现了，于是再连成一串去捞。可是辛苦半天，也没捞着。人类站在旁边看猴子们出洋相，笑话猴子的愚痴，其实不知道，别人也站在一旁笑我们呢。
我们在自己的世界里追逐我们想要的东西，并把它看得那么美好，似乎近在咫尺，就像猴子们把水里的月亮当成了真实，起了贪婪之心，于是开动脑筋，想尽办法，付诸行动，最后却是一无所获。性格爽朗的，就一笑而过，安慰自己——命里有时终须有，命里无时莫强求。性格狭隘的就心生嫉恨，甚或埋怨是水中的鱼儿霸占了月亮。可是有谁想过——我们眼前的月亮（美好）也许是个假象呢？

如果有一天，猴子们不再忙着去捞月亮，当他们静下心来的时候，也许在某个机缘下，一只猴子抬起头，就会看到天上的那轮真正的明月！这时候他就会顿悟——河水里的那轮月亮是假的。这样的明悟就叫明心见性。从此他的世界将变得辽阔，他也将走上另一条道路。他会穿过树林，跨过草地，登上高山，直至找到真实的月亮。这就是一只猴子的修行之路。
也许会有人笑猴子还是傻，月亮离我们还远着呢，就像西方极乐世界离人类一样遥远，即便你能爬上最高的山峰，还有无限的虚空如何跨越呢？所以佛说，从我们明心见性到成佛还要经历三大阿僧祇劫，时间很长很长。
千江水映千江月，既然水里有月亮的影子，那就一定有真实的月亮，只是我们受智慧所限制，习惯性的把眼前水里的月亮当真了，所以迷惑而不自知。如何才能看到真实的月亮？首先要把我们的眼光离开水面，对眼前的东西视而不见，进而思维自己所处乃是幻境，此时若得善知识指引，必能发现月亮的方向。
找到方向就明确了道路，虽然还有一段艰苦的行程要走，但和巨大的利益相比，这也算不了什么。想想嫦娥姐姐在月亮里的寿命，啧啧，想想自己的身影将照耀千江万河，甚至无量的世界，吃点苦，那还叫苦吗？全当去世界各地穷游好了。体验万种风情，却不被其所迷，像唐僧一样，女王也罢，妖精也罢，神仙也罢，皆不停留，一意西行，直到西天，见如来而成佛。然后取来真经，教化漫山遍野的猴子，无量世界任你穿行！

一路走去，最难的可能是山顶到月亮的一段虚空幻境，许多人都到此止步，好在有古佛的指导——放下月亮和虚空的分别相，放下永恒的寿者相，离一切相也就没有了距离。“一切复合的事物都是要消亡的，勤奋努力吧。”