《九色鹿》：每个人心里都开着善与恶的双生花

1981年，上海美术电影制片厂制作了一部25分钟时长的动画片《九色鹿》，改编自敦煌壁画《鹿王本生》故事画赞。"鹿王本生"是说释迦牟尼前生是九色鹿王时经历的事情，讲述了一个普度众生与善恶因果的故事。
这部动画采用了敦煌壁画的形式，从人物形象到用色，处处表现出一种异域风情，具有中国古代佛教绘画的风格。弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸，和九色鹿安详的神态和神圣的威慑力，给许多人留下了深刻的印象。刚一播出，就受到了人们的欢迎。该片先后获得 1985年的水墨动画片制作工艺国家文化科学技术奖一等奖和1986年的加拿大汉弥尔顿国际动画电影节特别荣誉奖。
在这部片子里，鹿王九色鹿其实是释迦牟尼的化身，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了"佛"。在这部动画片中，导演利用“对比”这一手法，深刻而隐晦的揭示了人的三重弱点：贪婪、自私、虚荣， 给人以深深的警示和启发。

01、对比一：九色鹿的乐于助人与黄莺的明哲保身
森林中有一只神奇的九色鹿，她头上罩着圣洁的九色光环，皮毛上有漂亮的九色图案。九色鹿心地善良，法力无边，她总是帮助遇到困难的动物，把它们带到丰茂富足的地方，过上平静的生活。
看到波斯商人在荒无人烟的戈壁滩上迷路时，九色鹿为他们指点了方向，黄莺得知此事后，埋怨九色鹿做事草率，它担心手拿刀枪的波斯商人会把九色鹿的故事说出去，给九色鹿带来危险。九色鹿却认为，人总是有良心的。
在我看来，九色鹿的乐于助人和黄莺的明哲保身形成了鲜明的对比，在现实生活中，乐于助人的人总是要比明哲保身的人遭受更多的非议。是这些人不知道明哲保身才是明智的做法吗？我看未必。
罗素曾说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”明哲保身固然可以省去很多麻烦，却偏离了自己的本心。假若每次对别人伸出援手时，都要清清楚楚的列个一二三四五，那么就是世人的悲哀了。
在这里，九色鹿还隐喻着一种佛教教义里的大慈悲心。这种大慈悲心促使九色鹿不计较回报，只遵循本我的意识去行动，种下善因。

02、对比二：捕蛇人获救后的誓言与背信时的虚伪
九色鹿救下落水的捕蛇人。惊魂未定的捕蛇人在得救后频频向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿却并不挟恩图报，只是催他快回家与亲人团聚。并嘱咐他不要向任何人泄露自己的住处。
捕蛇人信誓旦旦地说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了。
在我看来，捕蛇人此时对九色鹿的感恩是真实的，可信的，他为得到九色鹿的帮助死里逃生而充满了感激，愿意为它做奴仆，终身受驱使。
这种反应是人的正常反应。当我们在困境中得到别人的帮助时，最先涌起的一定是感激。杀人如麻的恶人尚且懂得有恩报恩，恩怨分明。捕蛇人能出此言，实在可以理解。

波斯商人拜见国王时，果然如黄莺所担心的，讲了他们在荒漠中遇见九色鹿，得到神鹿帮助的奇遇，王后听到，执意要用九色鹿的鹿皮做衣裳。国王开始并不同意，王后寻死觅活，终于让国王妥协，同意张贴布告，说捕到九色鹿者封官重赏。
捕蛇人看到布告，觉得自己的造化来了，但又想到自己曾经发过重誓，有些犹豫，然而，内心的贪欲掩盖了良知，他见利忘义向国王告密，国王出重兵围捕九色鹿。黄莺得知国王来围捕，告诉了九色鹿，让她有了防备。
遍地寻不着九色鹿，捕蛇人假装落水呼救，善良的九色鹿认为不能见死不救，闻声赶来，陷入包围。
伊索说：“贪婪是许多祸事的原因。”在我看来，捕蛇人前恭而后据的改变，并非毫无原因，这个恶因就是贪婪。正是贪婪，让捕蛇人泯灭了良知。布告贴出来时，有很多人在看，有个小孩高声喊：“给我多少钱我也不会去告发九色鹿的。”捕蛇人却被官封一县，黄金满碗迷住了眼，在犹豫过后，恶向胆边生，认为九色鹿既然善良，就该为了自己的荣华富贵贡献出生命。
何其可悲，何其短见。贪婪的背后是无可避免的自私。感激的誓言言犹在耳，却已经想着在榨干恩人的所有价值。短短的对比，将捕蛇人人性的丑陋暴露无遗。

03、对比三： 国王的短视与王后的虚荣
听波斯商人谈到九色鹿后，王后做了一个梦，梦见各种神仙神兽，而自己穿上了九色鹿皮制作的衣服，仿佛也成了天上的仙人。醒来后，王后开始闷闷不乐，向国王提出捉住九色鹿的要求。国王开始虽还能勉强拒绝，最后却在王后的寻死觅活中败下阵来。
在我看来，国王的短视与王后的虚荣才是造成九色鹿被伤害的真正恶因，而捕蛇人的背信弃义，不过是这恶因纠缠出的另一条延续。莎士比亚说的好：“爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。”以王后的虚荣为因，国王的短视和权力为引索，捕蛇人的背信弃义为推手，才促成了九色鹿的失望和离开。

04、观影之后，我的思考
在《九色鹿》这部影片的最后，守候的武士们万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向众人揭露了捕蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。捕蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。九色鹿也飘然远去。
纵观整部影片，种善因的九色鹿并没有因此身陷囹圄，而种恶果的捕蛇人也为自己的背信弃义付出了生命的代价。《九色鹿》给我带来了以下两点思考。
①佛教里的因果轮回，是为了劝人向善。
九色鹿的善，是出于菩萨心的大慈悲，大肚能容，容世间难容之事。它爱这世上每个生灵，看到了人间的善，也深知人性的恶。罗曼·罗兰曾说：“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。 ”
而在我看来，看透人性的恶后仍旧博爱众生，这才是最可贵的慈悲之心。佛教教义里认为种善因得善果，善恶有报，究其本质，也无非是为了劝人向善。就像影片里的捕蛇人，没有落得好下场，一方面警示了世人需要反省自己平时是否贪欲过重，另一方面也是在规劝我们向着善靠拢。
所谓“放下屠刀，立地成佛”，不外如是。

②我们每个人的心中都住着一头九色鹿，也藏着一个捕蛇人
这个世界上，人是最复杂的生物，没有之一。在我看来，我们每个人的心里都住着一个天使，也藏着一个魔鬼；都住着一头悲天悯人的九色鹿，也藏着一个居心叵测的捕蛇人。
那些悲天悯人的同情心和博爱心，就是我们心中的善念幻化成的九色鹿，而那些不好的贪嗔痴、憎恶恨，就是我们的恶念交织成的捕蛇人。
贪婪、自私、喜欢抱怨、虚荣……这是我们每个人都难以忽视的弱点，终其一生，我们都在和自己人性上的弱点作斗争，克制贪念，抱朴守一。
结语：
人之初，性本善。《九色鹿》这部短片，借着隐喻和对比，为观众讲了普度众生，也告诉了我们善恶因果。愿你能守初心，戒贪欲，长存善念，让心里的九色鹿始终鲜活，福报常候。