低调低调，我居然发现了一种全新逻辑

低调低调，我居然发现了一种全新逻辑
今天心情大好。昨儿发文《有些人已经埋在了冬天，还有些人应该埋在冬天》后，不少兄弟给老郭发来信息，说理解了我为什么一直在谈文化、谈常识。推己及人，可见被人理解是一件多么开心的事儿。日常生活其实很简单，满足了衣食住行，谈谈感情，再加点精神享受，顺便论论国是，让领导听听小老百姓的声音。朝野互动，一来一往，各归其位，国泰民安。想想就美。
这想法，一点儿都不小民，甚至有点奢侈。老郭在《今天，我只想说点关于人的常识》一文中说得很清楚，得拿着放大镜找找那个大写的“人”字，生命、责任和格局，这是一个大写的“人”应该具备的。有了这个，过个小民的日子有何不可？
可这大写的“人”字儿不好找呀。
咱说说几年前的一件事儿。那时，大家在抗日。抗日就抗日吧，把小老百姓辛辛苦苦买的日本车给砸了，这算哪门子抗日？谁家要是弄个日本产品，那跑不了，一准儿的汉奸。按照这种逻辑一推演，最该带上汉奸帽子的，不是小老百姓，而是……（此处省略三个字）。可是这帮砸车的呢，又没那个胆量往上找，也不敢去砸日本的厂子，只好拿没钱没势的小老百姓出气。
这事儿搞的。小老百姓没钱没势，砸了还不敢多言语，说多了就是一顿皮肉之痛。真不好给这些所谓的人归类，左派右派都不是，不管哪派，至少在理论上，都把小老百姓的日常生活作为基础。民族主义者或国家主义者？不好说。
总之，这类所谓人表现出来的，是正义凛然，是真理在握。当然，正义、真理的内容可随时改变，在什么山唱什么歌，视形势而变动。队伍配备挺齐全，有文有武。武能打架，文能狂吠。他们的市场还真大，一旦有大事儿发生，就会出现。
这一次疫情期间，也满大街在跑。例子很多。比如说，前些年被抗的国家，捐点物资，写个“山川异域，风月同天”。这一下子把这帮货色惹毛了，这么优美的文字，日本人不能写，甚至写一些“奥斯维辛之后，写诗是残忍的”评论。再比如，疫情搞得帝国主义陷入水深火热了，大骂“活该”。吠声一出，呼应者群起。不多列举了，免得再吠我。大家尽情发挥。
就是这类现象，搞得小民日子也过不成。很简单，打架的砸小民的车，狂吠的砸小民的思维。没有思维就没有精神享受。忠字舞的时代过去了，可是满屏的明星扭屁股、游戏，不正是在培养脑残吗？
有人说了，小民可以抵制住诱惑，自己思想呀。这个有点高难度。就像英雄回家这事儿吧，有人指责老郭，为什么就不写一篇呢？好像我不写，就不尊重英雄，就欠全世界一个交代一样。当然了，这也怪我，老老实实地过日子不就行了，写什么写，偏要找什么大写的“人”。罪过罪过。
可是再想一想，自己都一大把年纪了，就像文木兄老说起的，都“laomokachiyan”（这话据说是东北话，我不会写，会写的告诉我）了，还不得给自己活两天？如此，也不枉来这个世上走一趟。
这么一安慰自己，老郭就不安分了，仔细认真地探究背后的逻辑。我不得不承认我的伟大，居然发现了一种全新的逻辑。要是谁有什么奖的信息，告诉我一声，我争取申报一下。
这个全新的逻辑，暂且命名为“指鹿为马”。推论很简单：
1.某说的是真理；
2.你不听某说的，或者不按某说的行事/你听某的，或者按照某说的行事；
3.所以你就是异类/同类。
做记者时候，经常遇到这样的逻辑。到某某地方采访，假设一个矿难吧，地方的“统一口径”是死亡8个，自己调查了，发现不止8人，那问题就来了。
这会出现几种情况，一种是写出来面世了，那领导可能就该写检查了，视对方力量而定。这倒没关系，有担当的领导情愿这么做。结果领导成异类。另一种是记者写了，领导不同意，记者坚持，领导说记者是异类。还有一种是被对方发现了，或收买或威胁，或找上级，各种手段来一遍，一圈下来，老记者也无奈，说不出来。记者和领导都禁声了，没有异类了。还有别的情况，不多分析。看看，这不就“指鹿为马”了，天下太平。
那时脑子没开窍，要是开窍了，我就当个机器人呗，跟着一起嗨，稿费不少拿，说不定还能混个人五人六的。看看某君，那么听话，所以能得到嘉奖。我有自己的相法，所以只能在江湖中卖大力丸。
至于大判断，即“某说的是真理”如何得出来的，老郭知道也不知道。别问我为什么。想搞明白，那到深山去，请老道出山讲讲“道”。
【完】
（图片来自网络）