民族文化之华阴老腔

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2016年北京高考语文作文题
2016年猴年春晚，谭维维的一首《华阴老腔》引爆网络。“‘老腔’何以令人震撼”作为作文题目之一亮相北京卷。一时间，华阴老腔成为了网路的宠儿，华阴老腔到底是什么？何以引起大众的关注？

光明文化周末
最初发现老腔的伯乐是陈忠实老先生，那是2004年，老腔到西安为省两会代表演出，陈老师就在台下观看，但艺人们并不知道陈老师坐在下面。从此，华阴老腔与陈忠实老师就结下了不解之缘。
陈忠实2012年8月3日发表在《光明日报》上的文章《白鹿原上奏响一支老腔 》，当时他是这样描述的：“这样富有艺术魅力的老腔，此前却未听说过，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地……再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。”
2005年，陈忠实把华阴老腔班推荐给话剧《白鹿原》导演林兆华，一经在舞台亮相——濒临死亡的华阴老腔，命运开始发生逆转。

陈忠实去世，老腔们最后送上一曲。
2016年，陈老师去世，老腔艺人们吊唁时首次以站立的形式在陈忠实老师灵堂前为他表演，这是对陈忠实老师的感恩和最深的敬意。

老腔作为中国一种传统的民族艺术。一种表达形式，是如何形成的呢？
华阴老腔是明末清初，以陕西省华阴市，久为华阴市泉店村张家户族的家族戏(只传本姓本族，不传外人)。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，非常追求自在、随性的痛快感，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨，此类表演方式也被誉为黄土高坡上"最早的摇滚"。

最早的摇滚登上最华丽的舞台
陕西省华阴市双泉村是一个位于西岳华山脚下的小村庄，黄河、渭河和洛河在村庄附近交汇，村子里代代相传一个老腔皮影戏班。皮影戏在陕西一带并不少见，但是双泉村的这个戏班子却会一种叫做老腔的独特唱法。据说早在西汉时期，这里是一个军事粮仓所在地，漕运直通当时的都城长安。带头船工为了统一大家的动作，一边喊着船工号子，一边用木块敲击船帮--这就是老腔的由来。

老腔名称之来源说法有二，一是与当地流行的其他剧种相比，年代较早，尤其是音乐显得古朴悲壮、沉稳浑厚、粗犷豪放，为古老之遗响，所以称为老腔；二是由于它是从湖北老河口的说唱传到华阴演变而成，所以取老河口第一个字来命名为老腔。
华阴老腔分阿宫腔和弦板腔两个大类。

阿宫腔也称北路秦腔。因唱腔具有翻该遏低的艺术特点，亦称遏宫腔。流行于礼泉、富平、兴平、咸阳、泾阳、三原、乾县、高陵、耀县、铜川、临潼等地。

阿宫腔的特点是娴雅婉转，钢劲有力，缠绵激昂，拖腔带有"噫咽"之音，并以假嗓翻高唱出。

老腔传承人张喜民与书法家李澎、康海洋
老腔实在是一种很小的戏种，是以皮影的形式进行演出的戏曲剧种。它只需五人就可撑起一台戏：签手(指挥皮影)、副签手、前首(主唱)、后台、板胡。但这个剧种里，"生旦净末丑"却一样也不缺。
只不过，这五种角色都由主唱一人担纲。因此，主唱的嗓音天赋就尤为重要。自家的木凳，自制的琴弦，口耳相传了千年的唱词唱腔，这种土得掉渣的、独一无二的、震撼人心的老腔，就以这样的原生态，被原封不动地请到了大都市大剧院那豪华的舞台上，也被请进了央视的演播大厅。老腔，以这种最原始的风貌出现，却得到了最广泛的认同。

华阴老腔生于张氏家族。长期以来，久为华阴县市泉店村张家户族的家族戏(该音乐只传本姓本族，不传外人)。张喜民、张新民、张军民、张拾民，是华阴老腔正宗传人张全生的儿子，他们保存着老腔自乾隆年间传下来的百余个戏本。这些戏本几乎全是北宋、金、元时期民间流传的西周、列国、三分天下、唐宋故事。翻开本子，可以看到用毛笔竖排记载下的一段段唱词。剧本大多由清朝流传至今，随着年代的久远，纸质已开始发黄变脆，好在艺人们早已对唱词铭刻于心，平时剧本几乎不用，只有重要的时刻才会拿出来展示一下。