金圣叹为什么要腰斩水浒？

金圣叹为什么要腰斩水浒？

金圣叹，苏州吴县人，明末清初文学家、文学批评家。
金圣叹文学批评的主要成就，就是对《水浒传》、《西厢记》、《杜工部集》、《史记》、《离骚》、《庄子》进行一一评注，并称之"六大才子书"，在当时，这可是离经叛道的。

水浒本来有两个版本，即120回的《忠义水浒全书》，100回的《忠义水浒传》。金圣叹对《水浒传》不仅是点评，还将120回本的后50回删去，并作全局性的删削。由于本来120回本被删去50回，接近一半，所以称为腰斩水浒。
金圣叹腰斩水浒的原因，综合起来，有三个方面：
认为后50回文采不足，属于狗尾续貂，不要也罢
金圣叹是个文学家。他之所以那么喜欢水浒，对水浒百读不厌，是因为水浒前七十回写得太精彩。甚至认为"天下之文章，无出水浒之右者"。

水浒为什么好，金圣叹在他的腰斩《水浒》前序《圣叹外书.读<第五才子书>法》中有详细描述，归纳起来有以下几点原因：
一是"心胸"。这个"心胸"不是"心眼"，而是写作时的心态和写作态度，或者说写作倾向。金圣叹认为，只有不带倾向性，才能写好作品。司马迁是带着一肚皮宿怨写史记的，因为有宿怨，所以有倾向性。因为有倾向性，所以对于《游侠列传》《货殖列传》情有独钟，对其它传记中挥金杀人的事情也是啧啧赞赏。而施耐庵不同，他没有素怨，只是饱暖无事，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家锦心绣口。也就是说，施耐庵写水浒没有倾向性，所以才写得好。所以水浒就应该叫《水浒传》，加上"忠义"二字，就有倾向性了，所以《忠义水浒全书》被他腰斩后，直接把"忠义"去掉，命名为《水浒传》，就是这个道理。
二是"题目"。金圣叹说的题目，就是书名，当然也包括各章节的回目。金圣叹用当时已出书的《三国》和《西游》来对比，认为《三国》、《西游》都不如《水浒》。《三国》在金圣叹的时候全称叫《三国志通俗演义》，内容比较简洁，许多地方可以当作正史《三国志》来读，所以金圣叹说三国如"官府传话奴才"。在金圣叹点评水浒后，他的同乡毛宗岗仿效他做法，对《三国志通俗演义》进行点评，并重整回目、增删情节，成为现在通行的《三国演义》。金圣叹对《西游记》也不感冒，认为西游记每一个故事之间没有关联，像大年夜放烟火，一段一段的。而水浒就不同，每个人物之间都有联系，每个人物又个性鲜明，施耐庵为什么要写水浒，而不写别的？就是贪图这36个人就有36样出身、36样面孔、36样性格，他都能写得出来，这就是施耐庵厉害的地方。

三是"擒放"。这是写作手法，就是通常所说的"欲扬先抑"。金圣叹认为，水浒的写作手法胜过《史记》，《史记》是"以文运事"，《水浒》是"因文生事"。"以文运事"是先有事情发生，再用文字来驾驭、运载这些事情。而"因文生事"是仗着自己才高八斗，想怎么写就怎么写。为了展示作者雄健的笔力，没有事要写出事来，没有情节杜撰个情节出来。水浒"擒放"的写作技巧，金圣叹举了5个例子：第一，本来是写108个强盗，却先推出一个孝子王进来充门面；第二，本来36天罡、72地煞是天命使然，水浒却写官府捕杀强盗，这是逆天而行；第三，明明强盗头子是宋江，却先写出个晁盖托塔天王来压着宋江；第四，明明要写天罡地煞，却让晁盖这个非天罡地煞引领；
第五，明明有四大寇，却标榜"天下太平"。这就是水浒的"擒放"手法。加上每个人物出场，都如同一篇列传，百看不厌。
四是"奇绝"。这个奇绝也是写作手法，同一件事在不同的人身上，表现不一样。比如"江州劫法场"，够奇绝的，偏偏后面又写了"大名府劫法场"，更奇绝；潘金莲偷汉，够奇绝，后面潘巧云偷汉，更奇绝；武松景阳岗打虎，奇绝吧，后面又来李逵沂水县杀四虎，更奇绝。在金圣叹看来，劫法场、偷汉、打虎，本来就很难写，施大爷偏偏写出两篇来。再比如写好汉粗鲁，不同的人写法不一：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁靮，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好……施大爷的才华已经不能用"才高八斗"来形容了，直接用"海"来形容，"其才如海"。
五是"文法"。金圣叹最恨一般人读书只记故事情节，而忽略写作方法的。水浒传之所以好，就是"行文方法"好。水浒传的文法，金圣叹举了许多例子：倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、大落墨法、绵针泥刺法、背面敷粉法、弄引法、獭尾法、正犯法、略犯法、极不省法、极省法、欲合故纵法、横云断山法、鸾胶续弦法……金圣叹举了这么多"文法"，着重强调水浒写作方法好，特别是金圣叹自己点评的这个腰斩版《水浒》，这些方法都在点评中说了，锦心绣口的读者一定能会叫好。
原来流行的水浒120回本也好、100回本也好，71回以后基本上平铺直叙，没有上面这些好的"文法"，如同狗尾续貂。金圣叹认为，71回以后的狗尾续貂，不是出自施耐庵施大爷的手笔，而是出自罗贯中的手笔。和罗贯中的《三国志通俗演义》一样，平铺直叙，读了味同嚼蜡。而且，108将在前面71回都出场了，后面就是打打杀杀，没有个性了，味同嚼蜡又没个性，不如删去。这是金圣叹腰斩水浒的第一个原因。
从维护统治阶级法治角度出发，强烈反对招安
同广大读者一样，金圣叹是强烈反对招安的！
但是同广大读者不一样的是，他反对招安不是从梁山好汉角度出发的，而是从统治者角度出发的。他认为，梁山那些强盗，不配朝廷招安。
金圣叹将宋史《侯蒙传》和《张叔夜传》的有关宋江部分的描述合并到一起，专门列了一个《宋史目》，列在腰斩版的《水浒传》序言里。
宋江起为盗，以三十六人横行河朔，转掠十郡，官军莫敢婴其锋。知亳州侯蒙上书，言"江才必有大过人者，不若赦之，使讨方腊以自赎。"帝命蒙知东平府，未赴而卒，又命张叔夜知海州。江将至海州，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨，劫钜舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵，距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。
在这个《宋史目》里，金圣叹先是对宋江为盗、转掠十郡，官府无所作为进行了讥讽，又肯定了张叔夜捕盗之功，称赞张叔夜为矫矫社稷之臣。
然后，笔锋一转，对侯蒙上书招安宋江以讨方腊，进行了大加鞭笞。认为侯蒙的上书有八大失当之处，幸亏侯蒙死得早，否则早早招安宋江了，轮不到张叔夜平定宋江了。

侯蒙招安宋江讨方腊的八大失当之处是什么呢？金圣叹一一列出：
一是失朝廷之尊严。以堂堂大宋朝廷，奈何不了宋江一个小贼，而想出以"赦免"而使贼自我"救赎"这样的馊主意出来，实质上是向贼寇低声下气服软，实在有失朝廷尊严。
二是坏国家之法度。金圣叹认为，杀人者就该判死刑，造反者就该灭族。宋江劫掠十郡，毒害够大了，轻易赦免他们的罪过，就是败坏国家的法度。
三是显示国家无人。方腊到处破坏，听不到朝廷军队的震怒之声，反而仰望宋江等36个绿林贼寇去征剿方腊，难道大宋真的没人了？
四是助长贼势猖狂。招安一贼，再攻一贼，希望以贼攻贼，造成两败俱伤或两败一伤，以坐收渔利，算计挺好的，难道贼人当中就没有有见识的人？如果以贼攻贼不成，造成两股贼合成一股贼，岂不是贼势更加猖狂？
五是会让真正的英雄寒心。武将的功勋，是由天下豪杰之士抛头胪、洒热血、不避刀斧打拼出来的。现在把这些功劳让给盗贼，难道不让天下英雄寒心嘛？
六是辜负"养士百年"之恩。宋朝实行的文官带兵制度，宋朝自宋太祖开始，就与士大夫共同治理国家。现在国家四处盗贼烽起，这是食君之禄的大夫们的耻辱。现在国家有难，士大夫们竟然没有人出头替君分忧，岂不是辜负了历朝皇帝"养士百年"的恩泽？
七是导致法治松驰。有罪的可以得到赦免，那么无罪的人就会生出犯罪之心，长此下去，必然使法律流于形式，法治松驰。
八是用人次序颠倒。如果宋江这帮贼寇真的有可用之才，为什么不在他们成为强盗之前就启用他们，非得等他们成为强盗了才推荐他们，用人怎么能如此颠倒呢？
这个《宋史目》最后，再一次庆幸候蒙死得早，否则不知道会做出什么有违纲常的混帐事呢。
骂完侯蒙，金圣叹又把罗贯中大骂一顿：
何罗贯中不达，犹租其说，而有"续水浒传"之恶札也。
金圣叹看来，水浒传后50回描写的受招安、征方腊，就是罗贯中受侯蒙的启发而加的，是恶札，必须腰斩！

金圣叹为什么维护统治者而痛恨盗匪?
大概是因为他是明末清初人，明末流民遍地、盗贼烽起，最大的是李自成、张献忠两股起义军。而金圣叹所处的江南苏州一带，向来是富庶的鱼米之乡，没少受流民盗匪的侵扰之苦。因为那些起义军，所过之处，有几个做到不扰民？许多盗匪打着起义军的旗号，烧杀抢掠，做着真正的盗匪勾当。所以金圣叹对盗匪深恶痛绝，希望官府对盗匪斩尽杀绝，不要手软，更不要招安包庇。
与《三国演义》争第一，想让《水浒》成为第一才子书
清初，金圣叹自己点评了六本书，即《西厢记》、《杜工部集》、《水浒传》、《史记》、《离骚》、《庄子》，他自己命名为"六大才子书"。
同时代的戏剧大家李渔对此提出意见，认为《杜工部集》、《离骚》是诗书，《史记》是史书，《庄子》是哲学书，不能算才子书。才子书只能是小说和戏剧。

金圣叹接受李渔的意见，和李渔一起评出了以戏剧和小说为主的"十大才子书"，按顺序为：
第一《三国演义》，罗贯中著，毛纶、毛宗岗评。讲述的是三国那段风云故事。第二《好逑传》，名教中人编次，游方外客批阅。讲述的是铁中玉、水冰心两人行侠仗义、锄强扶弱，并收获爱情的故事。第三《玉娇梨》，荑荻散人编次，天花藏主人评点批注。讲述的青年才子苏友白与宦家小姐白红玉、卢梦梨曲曲折折的爱情故事。第四《平山冷燕》，荻岸山人编次，天花藏主人评点批注。描写平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔两对才子才女双双成亲的故事。第五《水浒传》，施耐庵著，金圣叹评点批注。讲述梁山泊108将聚义的故事。第六《西厢记》，元杂剧，王实甫著，金圣叹评点批注。讲述的是张珙与崔莺莺的爱情故事。第七《琵琶记》，南戏，高明著，毛纶评注。写蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。第八《花笺记》，木鱼戏，作者佚名，钟戴苍评注。描写书生梁亦仓与杨瑶仙、刘玉卿三人恋爱故事。
第九《捉鬼记》，清初樵云山人编次。描写钟馗捉鬼的故事。第十《驻春园》，吴航野客编次，水箬散人评点批注。也是描写才子佳人的故事。这十大才子书，《三国演义》高居榜首，《水浒传》屈居第五。《水浒传》可是他最推崇的书，怎么能屈曲第五？金圣叹心里不服气，所以憋着口气腰斩水浒，并对水浒进行评点和删改，就是想让水浒在读者心中的影响力超过三国，让水浒成为事实上的第一才子书。这也是他在腰斩水浒的序里，不遗余力地贬低三国、贬低罗贯中的原因。
水浒传在他的腰斩和影响下，确实流传很广，在民间，风头盖过三国。而十大才子书，除了水浒、三国流传热度不衰外，其它的都寂寂无闻了……
梁山泊英雄惊恶梦的寓意
金圣叹腰斩版水浒第70回目是《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦》。这一章回最后是以卢俊义做恶梦做结，同时也是腰斩版的全书作结。
卢俊义恶梦的内容大概是：卢俊义梦里遇到一个长人，手执长弓，自称嵇康，抓了副寨主卢俊义，宋江等107人行苦肉计，自缚见嵇康，愿意归降，希望嵇康放了卢俊义。嵇康不同意，把他们全部处斩，卢俊义梦中惊醒，醒来看到堂上有个牌匾，上书"天下太平"四字。先说一下嵇康和张叔夜的关系。
嵇康，字叔夜，西晋竹林七贤之一。嵇康有个叫哥哥嵇喜，自己排行老二，昵称嵇仲。
张叔夜，字嵇仲，北宋将领、大臣，在海州任知府时，平定宋江之乱。张叔夜不知道什么原因要向嵇康致敬，用嵇康的字"叔夜"作为自己名字，又用嵇康的昵称"嵇仲"作为自己的字。

卢俊义梦里的长人执弓，暗示一个"张"字，嵇康字叔夜，暗示自己和宋江等108将被张叔夜抓住。抓捕的过程也与宋史记载一样，先抓副头领，然后宋江全伙请降。
这个梦境，除了寓意梁山将被张叔夜剿灭之外，还表达了三个观点：
一是希望朝廷对盗匪不要手软，抓住就要正法，除恶务尽。二是告诉梁山好汉们，投降没有出路，不要对投降抱有幻想。三是告诉统治者，不要太担心，盗匪平定，就"天下太平"了……金圣叹腰斩水浒，后世争议较大，但不影响其流行。让金圣叹始料不及的是，后世读者一致反对招安，但并不是像他那样从统治者角度考虑的，而是从梁山好汉们的角度考虑的。
希望好汉们有个好的归宿，是我们广大平民读者的共同愿望！