底层民众有目标的政治行为，伦敦为何在十六世纪频发学徒骚乱？

1517年五朔节这天，英国圣保罗教区的塞奇普德大街发生骚乱，随后蔓延到了圣尼古拉斯屠宰场、纽盖特监狱、圣马丁门、伦敦肉市场等街区。1608年再次发生诺顿·福格门骚乱，其中有三个学徒被逮捕，这些孩子都来自于伦敦东区。1688年同样是在伦敦东区的波普拉教区，发生有名的红灯区骚乱。随后蔓延到莫斯菲尔德、东史密斯菲尔德、圣列昂拉德教区、伦敦河东岸以及教区德圣安德烈、豪布恩等教区。
这些都是发生在英国十六世纪的学徒骚乱，参与骚乱的大多是十七岁到二十七岁的年轻人。人数庞大并且分布在各个行业，多次在伦敦城内制造骚乱，据统计仅在十六世纪的上半个世纪就发生了二十四起。为此1595年的伦敦市长法令曾经这样写道：“学徒骚乱在城内造成巨大混乱……只有依据叛乱法才能对他们进行严厉惩罚。”可见骚乱已经成为严重干扰伦敦社会秩序的一种现象。下文将围绕英国学徒骚乱的原因、骚乱人员的组成、骚乱攻击的对象以及骚乱的特点，分析十六世纪英国频发的学徒骚乱背后的原因。

英国十六世纪学徒
一．城市快速发展造成贫富两极化，成为骚乱的祸源
十六世纪英国学徒骚乱，在伦敦频繁出现，在其他城市却鲜有记载。根据分析，从1517年到1640年间伦敦类似事件有九十六起，且大多数都有学徒参与其中。另外从骚乱发生的地点来看，这种非法机会大多发生在伦敦东区，这和伦敦社会经济飞速发展有直接的关系。
伦敦占据优越的地理位置，并且是重要的政治文化中心，成为近代英国经济发展和人口增长最快的城市，大量的出口让伦敦成为英国的经济中心。同时伦敦的人口也在快速增长，从1600年到1700年，伦敦人口增长接近三倍，一跃成为西欧最大的城市。人口迅速增长给这座城市提供了足够的劳动力和消费市场，一时之间伦敦经济全面发展，不但给社会带来了很多的就业机会，也吸引了更多的人口进入，二者相辅相成，推动伦敦的经济发展。

十六世纪的伦敦
这种发展对城市来说是好事，但是伦敦经济的快速发展和人口的激增，也导致社会内部矛盾不断的尖锐化。就业机会增多，但是各个行业也因为大量新移民的涌入，导致竞争加剧，社会各个阶层都在争夺资源和就业，引发贫富分化加剧。同时人口激增和贫富两极化后，带来了犯罪问题、人口问题和严重的流民问题，这些成为困扰伦敦城市继续发展的主要原因。
十六世纪穷人调查册和教区救助名单中，出现大量伦敦城市内的贫困住户和多子女贫困家庭。最明显的就是穷人的比例，虽然十六世纪人口翻了三倍，但是流民的数量翻了八倍，流民问题日益严重，并且根据人群，伦敦人的居住地域模式也发生了变化。

十六世纪的工人
在十七世纪中期以前，伦敦的穷人和富人可能是邻居，大家都居住在一起。后来随着流民的涌入，贵族绅士等群体觉得周遭环境恶劣，开始向西部威斯敏斯特政府办公地逐渐迁移，当地大多是政府官员或者贵族人群，此地逐渐成为达官显贵的地标。
伦敦东部则成为大量移民的密集居住地，由于当地人口密集，文化修养偏低，居住空间狭小环境条件较差，导致伦敦东区成为文艺和各种社会冲突的温床。尽管政府不断加大对流民的救助力度，但是这种社会问题很难得到改善。保罗斯莱克教授就在《世界中的世界：十七世纪伦敦的生活结构》中提到：社会张力与不满是社会内部经济和社会两级分化的明显反映。而频繁出现的学徒骚乱现象就是伦敦社会贫富两级分化带来的必然现象。
二．社会发展带来的压力迫使底层人民发出呐喊
之所以被称为学徒骚乱，是由于这些非法集会大多由学徒发起，实际参与人员并不只有学徒，几乎覆盖了各个阶层。以1517年的五朔节骚乱为例，当时骚乱的参与者除了学徒之外，还有年轻的水手、商人和神职人员。集中体现为社会的中下层。
1668年有名的红灯区骚乱，当时警察逮捕了七十七名参与人员，其中只有十七个人存在正当职业，大部分都是手工业者，两个人是零售商人。所以这些机会并不只有年轻学徒，那些失业、退役和小商贩都掺杂其中，甚至还有伦敦四大律师学院的学员也有参与。

英国底层人民的集会
在1720年，约翰斯特莱普就在《英国早期的政治》中指出：“这些学徒是一些为社会所抛弃的、无主的以及处境相似的人组成。”学徒也是伦敦城中重要的一部分，集中于东区。在早期的英国，学徒是城镇中的重要劳动群体。学徒的生涯虽然难得但是并不美好。他们需要经历漫长的学制、单调的生活并且需要支付高昂的学费。加上师傅对学徒的打骂时有发生，经常有学徒被行东虐待，甚至被剥夺私有财产，这种恶劣的环境让学徒生活得十分辛苦。
然而最崩溃的还是将来的就业问题，学徒都有自己严格的专业性，原本学有所成就是他们的盼头。但是当时英国人口和经济快速发展，行业之间的竞争力度日渐加剧，这让很多行业开始降低生产成本，从乡下招募移民。这自然影响到了学徒的就业机会和难度。

当时的行会为了维护垄断地位，不断延长学制，抬高入会条件，不给学徒工资等。当时很多人都对此表示不满，选择退学。社会的发展让学徒前途渺茫，很多人开始产生对未来的焦虑感，骚乱就是他们宣泄这种不满情绪的途径。
学者史蒂文史密斯就在《十七世纪的伦敦学徒 》中指出：学徒原本希望在城市中学习某种行业的生存技巧，以融入主流社会。但竞争的加剧与前景的不确定性，让他们充满苦恼和焦虑。打架斗殴、酗酒滋事成为他们舒缓压力表达不满的重要途径。在学徒发起骚乱的过程中，其他对社会不满的群体趁机混入其中，使得骚乱影响变大，这成为学徒骚乱时的基本模式。

英国的手工作坊
三．学徒骚乱是有明确目标的政治行为而非恶意暴动
在近百场的骚乱中，学徒都有明确的袭击对象。基本是伦敦城内涌入的外国人和妓院、剧场、监狱和大使馆作为目标。学徒攻击这些目标，其实反映了他们对社会的不满。骚乱针对的外国人，是因为大量的外国人已经影响到了他们的生存环境。在早期的伦敦作为经济和政治的中心，当地居住了大量的外国人。能够定居在此，必然拥有大量的资产和足够先进的技术，才能够得到英国政府的庇护。
但是在经济萧条的年代，行业竞争和职业前景就成为大家心中最不可触碰的部分。很多学徒都将外来人口看作是祸源，他们的到来，除了人口之外还带来了瘟疫，工作短缺、房价上涨、食物价格上涨等问题。但是这种问题也很容易解决，十六世纪末期，伦敦一外国商人曾经接纳英国国籍的学徒2336人，这让抗议声马上停止。所以经济萧条时期的排外事件，其实就是经济利益驱动的结果。
而对妓院、剧场等场所的针对，则是年轻学徒响应清教社会宣传，要求净化社会道德，抵制政府宗教政策的政治行为。十六世纪的英国，正处于宗教改革的大潮中。改革不仅带来了神学教义的伟大变革，同时也带来社会道德领域的重要革新。在这场宗教社会运动中，普通大众在反对僵化教条和堕落教士的过程中，也在反对社会的贫穷与不公。

十七世纪的社会斗争
而清教不仅为年轻学徒提供了难得的团体归属感，还为他们规划了美好生活的蓝图。他们自然会将矛头对准身边具有堕落和腐化现象的场所，以实现净化社会环境的目的。学徒成为宗教改革的主力军，通过骚乱他们参与到政治斗争当中，虽然这些骚乱根本改变不了当时的局面，但是这也显示了英国底层居民的政治力量，他们表达了自己的政治立场和政治意识。
总结：
骚乱是学徒宣泄压力、集体抗议的重要途径，但是从十六世纪开始出现的骚乱，普遍出现在宗教的节庆日这天。他们打着宗教狂欢的旗号，在酒精的刺激下，年轻胆大的学徒趁机发动骚乱，这样既能够逃离政府的严厉打击，同时又能够与不公正的社会现实进行抗争。
早期的英国，特别讲究身份等级，没有家世背景的年轻人是这个等级体系中的最底层。而社会为了将来的发展，对年轻人的管束十分严格，在家庭中，他们要听从家长的教导，只要是长辈都是他们尊重的对象。在学徒时期，行东师傅哪怕虐待打骂他们，都是教化行为，学徒不能够有半句怨言。进入行业之后，社会的官阶上层以及国家的法律和行业规定，也将严格的压制他们。

大量的进口商品和外来人员
全方位的压制剥夺了年轻人参与正常社会活动的自由，对此他们十分愤怒。但是到了宗教节庆日，年轻人被允许聚集起来，借助当时的节庆氛围，节庆日就成为了他们宣泄不满的最佳时间。
作为工业化时期伦敦常见的社会现象，学徒骚乱的发生有着复杂的社会经济根源。骚乱并不是简单的群体破坏活动，而是有明确目标的政治活动。学徒身处社会的最底层，缺乏话语权，无处释放自己的不满和苦难，只好借助骚乱来向当局反映。虽然骚乱时有发生，但是并没有对现有秩序造成威胁，通过骚乱，英国内部聚集的矛盾冲突能够得到暂时的缓解，在接下来的一段时间内都不会进入高压状态，这对英国来说是件好事。
面对急剧变化的社会，学徒并没有被动接受而是用这种骚乱的方式做出回应，英国政府过度重视上层人员的需求，反而认为学徒这种下层居民是破坏英国社会和谐的暴民。忘记了他们也是有自己的生活方式、价值观念和行动逻辑的理性社会群体。