精神边缘的“漂泊者”形象在影片中应该如何呈现？

除了物质方面表现出的“贫穷者”形象外，精神边缘的“漂泊者”形象也贯穿在1990年到现在的国产青春电影中。
精神边缘的“漂泊者”形象在国产青春电影中主要表现为格格不入的摇滚青少年和行为叛逆的校园青少年形象，他们用摇滚态度面对生活，用校园暴力宣示叛逆。
01格格不入的摇滚青少年

摇滚人是上世纪90年代边缘青少年的称号，吉他、长发、皮衣等符号是摇滚青少年的象征。在社会转型和西方潮流思想冲击的时期，年轻人更加迷茫与无助，有一种“无摇滚，不青春”的思想内核。
上世纪90年代摇滚音乐被看作对世界反叛的宣告，而导演们在电影中塑造的众多摇滚青少年形象成为了反叛的典型标志。青少年对新思想、新文化不能够完全接受也不能完全拒绝，处在选择的矛盾中，成为了精神边缘的“漂泊者”。

因为“漂泊者”没有明确的选择，没有奋斗的方向，他们更像是荷塘里的浮萍，随风而动，没有坚定的信念。在国家经济发展逐渐稳定时，边缘人物又被裹挟在物欲横流的金钱世界，依然没有方向目标，只能通过对摇滚乐的追求来宣泄无处释放的青春激素。
与上世纪70年代革命歌曲、80年代通俗歌曲相比，90年代发展起来的摇滚乐表达了边缘青少年的躁动和玩世不恭的态度。他们将内心的烦闷、迷茫、无助之感寄托在重金属的乐器中，形成了强有力的对现实的反抗。

电影中呈现的摇滚青少年大都留着长发、穿着时尚，有着与现实世界格格不入的态度，没有受到主流世界的欢迎。影片呈现了边缘人物在迷茫状态下的情绪发泄，从较早的《北京杂种》《头发乱了》《长大成人》到之后的《蓝色骨头》《摇滚英雄》等电影，都关注到了摇滚青少年的个体生存，展现主人公的自我个性和个人情绪的发泄。
《北京杂种》描写了改革开放大潮下北京摇滚青少年的生活状态。虽然经济在发展，人们对未来的迷茫却愈发严重。他们执意追求梦想，想要在摇滚乐的精神引领下站出属于自己的舞台。实际的情况却是摇滚乐队组建困难，资金短缺，排练场地也要经常更换。

这些摇滚青年操着北京味的语调说着粗俗的话语，喝着酒调侃自己的未来，正如影片片名北京杂种一样，豪放不羁的形象正是那个年代青少年的真实写照，通过摇滚乐宣泄年轻人心中的愤懑，描绘出了北京城被压抑的躁动。
《长大成人》中，周青在年少时期喜欢吉他、喜欢音乐，在纪文的乐队中担任了一段时间的吉他手。父亲要求周青接替母亲的职位继续工作，他却不愿放弃音乐的梦想，被父亲认为没前途，只能选择出国留学。

周青在留学归来回到北京后，重新走进了他熟悉又陌生的摇滚圈，但是这里的摇滚人已经不再是为理想聚集的激情青年，只是在一起“鬼混”的颓废者，他喜欢的摇滚音乐早已变了样，他却只能在寻找朱赫来的道路上寻找迷失的自己。
《头发乱了》中的叶彤在上大学时从广州回到北京，重新见到了儿时的玩伴。在北京，叶彤遇到了摇滚乐，便喜欢上了摇滚乐，也喜欢上了乐队的主唱彭威。叶彤整天与彭威和这支乐队待在一起，并且将仓库提供给乐队作为排练场地。

因为一场意外，房子被烧，叶彤的摇滚生活也随之结束。在北京的这段生活是叶彤迷茫青春的真实写照，是一种摇滚青少年的寻找与迷失，是在物质的快速发展下形成的精神焦虑。在新世纪之后青春电影对摇滚青少年的表现中，主要用回忆的视角去呈现。
《蓝色骨头》是崔健导演的以歌名命名的电影作品。电影通过钟华的视角讲述了自己和父母两代人的故事，不仅呈现了钟华母亲施堰萍对摇滚乐的热爱，而且也呈现了钟华对音乐的追求。施堰萍因偶然机会被选入文工团工作，却因为创作的音乐《迷失的季节》被评为反革命毒草并被界定为，表达资产阶级个人肮脏情感的作品而被开除。

施堰萍是生在了错误的年份，而钟华认为他是在迷失的季节里出生的迷失的孩子。这样的困惑与感觉一直伴随着钟华，直到最后《蓝色骨头》这首歌曲的成功演唱，才为两代人迷失的灵魂找到了归宿。
《摇滚英雄》中表现颓废、堕落、孤独的武为出狱后遇到春晓，回忆起二十年前和朋友们一起组建梦乐队的故事。武为的青春充斥着肆无忌惮的谩骂，以及时刻不离手的啤酒瓶，但是回首过去，激情狂热的青春早已远去。

正像电影中传达的“摇滚就是想干嘛就干嘛”的精神，表达了年少时期摇滚青少年对生活的态度。作为在时代洪流中寻找自我的摇滚青少年，他们的一切行为被看作是胡闹，被主流世界所不解与嫌弃。摇滚青少年追求的时尚符号在主流世界中都是叛逆的象征，有他们的地方总是乌烟瘴气，打架斗殴随处可见。
描写摇滚青少年的电影还有《昨天》《北京乐与路》《摇滚多多》《再见，乌托邦》等，这些边缘青少年想要用自己的力量发起反抗，想用愤怒刺激传统观念，用摇滚态度攻击现实世界，却被主流世界作为叛逆的“他者”来对待。

02行为叛逆的校园青少年
21世纪10年代之后，国产青春电影着重突出了校园空间的呈现，主要表现初中、高中或大学时期的学校生活，对毕业后的青年生活展现较少。导演将青少年置于学校环境中，赋予他们学生的身份。
通过表现青少年作为学生的所作所为明确他们所处的地位。青少年固有的行为特征是冲动的，处于这一阶段的部分青少年行为叛逆、情绪多变，当他们还没有形成稳定的人格前，表现出来的行为特征具有乖张荒诞的特性。

国产青春电影给予了校园空间很大的比重，学生时期的叛逆形象也构成了青少年群体中的边缘人物形象，这一时期边缘人物的主要形象从格格不入的摇滚青少年形象，转变为行为叛逆的校园青少年形象。
处于青春期的青少年喜欢标新立异、张扬个性，在追求个性发展的极端情况下，青少年的叛逆行为便产生了。国产青春电影中的青少年渴望打破枷锁，冲破束缚，为自己做主，具体表现为对父母管教和社会规范制度的拒绝服从。

当这些行为产生时，他们便成为了被主流世界排斥的边缘人物。首先，青少年群体中的边缘人物在学校中不好好学习，违反校规校纪，凸显自己的与众不同。《十三棵泡桐》中，性格的执拗与认知的偏见使风子用自己的方式反抗世界，自甘堕落。与包京生一起逃课、旷考，违反校纪，并且一起合住，享受着他们认为的爱情。
所有的叛逆行为在成年人眼中都是不成熟的、荒诞的，但在他们眼中却是自己努力的证明。在《那些年，我们一起追过的女孩》中柯景腾等人的逃课、作弊，以及日常脱口而出的脏话，表现出边缘人物对主流世界的反叛。

《青红》中学生违反学校制度，烫发、穿喇叭裤，在学校的明令禁止前依然肆无忌惮，公然反抗制度权威。《黑处有什么》中赵飞拉帮结派，张雪只顾打扮自己，不好好学习一直被留级。这些都表现了学生没有安分守己地完成学习任务，却时刻想要标新立异，做出了各种出格行为，凸显了青少年的幼稚，加剧了叛逆青少年的边缘色彩。
其次是校园青少年之间发生的较为严重的校园霸凌行为。《悲伤逆流成河》和《少年的你》展现了叛逆的学生形象以及作为旁观者的群体形象，通过暴力事件将校园霸凌这一边缘话题引入观众的关注视野。影片中的青少年都有各种各样的问题，即使他们的第一重身份是学生，但也依旧没能摆脱作为叛逆者的第二重边缘人物的身份。

在《少年的你》和《悲伤逆流成河》中，突出表现的是校园中的暴力行为，陈念遭受了言语恐吓和身体暴力，被同学扇耳光、剪头发、扒衣服、拍裸照，座位被泼墨水等。易遥被同学误会、孤立、谩骂，学校的流言蜚语带给她无法承受的压力。
她们遭受的所有暴力都来自同学，欺负陈念的魏莱、罗婷和徐渺，欺负易遥的唐小米，无论是主动还是被动都参与了暴力事件，这些青少年树立的错误观念使她们成为叛逆的甚至是违法的青少年。

因为心理的不成熟，青春期是所有叛逆行为集中爆发的时期，他们开始注重自己的隐私，逐渐与父母交流减少甚至产生隔阂，所作所为总是出乎意料。
青少年群体中的边缘人物只愿意通过亲身体验慢慢建立对世界的认识，形成自己的思维体系，却总是对间接经验置之不理。总体来说，青少年并不能领悟长辈传授的道理，总是处在自主探索过程中，做出各种出格的、怪异的行为而被成年人所排斥。

精神边缘的“漂泊者”，大多没有目标，空虚迷茫，无论面对事业还是爱情都没有确定的计划，所以他们的精神世界是空虚的，除了具体表现为摇滚青少年和校园叛逆青少年两类形象外，还有一些青少年在追求理想过程中因为不被理解的精神世界而被边缘化。
《站台》中的崔明亮虽然有着稳定的工作，但他却想拼命走出去，在梦想破碎之后，和自己的同事尹瑞娟一起生活，在狭小的房间中开始了他们枯燥乏味的生活。《青红》中高卫红的空军梦被父母打压限制。这也说明了边缘人物被现实束缚与约束，形成了精神层面的虚无。

相较于主流世界中人们有合乎社会规范的理想价值观，边缘人物的精神世界却总处于漂泊的状态，不被主流认可。影片通过摇滚青少年、校园叛逆青少年的精神虚无和行为叛逆表现了处于精神边缘的青少年形象。