细读《西游记》：带你还原一个并不浪漫的西梁女国

说起《西游记》中的经典故事，那肯定是少不了唐僧在女儿国的经历了。原著中分作两章来写，分别名为“法性西来逢女国　心猿定计脱烟花”以及“色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身”这两章，大家对这一难的故事脉络都是熟悉不过了，我也就不再复述了。

基本上人们对《西游记》的了解都来源于86版的西游记，毕竟是童年记忆。所以对于电视剧里唐僧与女儿国国王那段求而不得的感情深表遗憾，更有人说出：“世间安得两全法，不负如来不负卿”的句子来描述这段感情。在很多人看完这段故事后，更是感叹道原来取经路上最难的不是神通广大的妖魔鬼怪，而是美人关。其实有关于女儿国国王和唐僧这段感情戏，是86版西游记对于原著的改编。在原著中唐僧和女王之间并没有发生那么多的故事，也没有太多的情感交流。最暧昧的一次也只是同乘香辇回宫罢了。

为什么说西梁女儿国这回一点都不浪漫呢？很多人在谈及这一回的时候都只注意到女王，而忽略了女王身边的国师，也就是那个曾经将如来蛰的生疼的蝎子精。有的人很遗憾说原作者为什么不去在原著中为女王多加一点戏份，多增添一笔唐僧与女王的感情线，从而上演一出才子佳人的好戏。其实作者根本就没想到这一出，不论是女王还是蝎子精，都是色欲的代表。我们知道取经路上有很多的劫难，而这一次就到了色欲这一难。我们知道对于修行之人来讲，这个欲望是最难克服的一关，所以在《西游记》这本小说中，对于取经四人组，尤其是唐僧安排了很多场对他们在色戒这方面的考验，比如我们熟知的蜘蛛精，玉兔精。甚至于菩萨们都曾化身年轻貌美的女子来亲自考核。

但是这一回的考验不同于以往，这次的考验十分艰难。众神佛为了安排此次劫难可谓是煞费苦心。安排了女王这一个角色。这女王不同于以往的妖精，女王是个实实在在的人，如果说以往唐僧面对妖精心里有芥蒂，害怕。那么这次面对一个活生生，娇滴滴的女王，还是同一种族，不存在什么生殖隔离，还有什么理由可拒绝。而且得到了女王就相当于得到了财富与权利，人这一生的追求不外乎于财色权利，这一下子全都送上门来，换作是谁都很难拒绝。

但是唐僧终究是承受住了考验，最终没有答应女王，而是假意逢迎然后趁机和三个徒弟开溜了。这软的不行，那就来硬的，于是轮到蝎子精出场了，把唐僧掳去。这时我们回过头来再细想一下，如果当时唐僧答应了女王留在西梁不去取西经的话会是什么后果。恐怕并不是才子佳人，郎情妾意上演一出幸福美满的好戏，反而是成了蝎子精的阶下囚，成了蝎子精修行进补的大补之物了。所以说原著对这里描写得很具体，一个烟花网，一个风月魔。这就是色欲的两面。所谓色字头上一把刀，很多人都是一开始遇到女王便深陷其中，直到最后遇到了蝎子精才后悔莫及，然而为时晚矣。

所以说原著中没有将唐僧与女王的相遇制造出爱情的摩擦是有原因的，并不是因为吴老没有浪漫情怀，相反在古代类似于这样的爱情故事有很多。作者是借此一难向人们传达出色欲的危害，而爱情却不包含在这里面，爱情与成佛这种矛盾冲突在那个时代并没有体现出来，这种情感矛盾就十分现代化了，所以在现今的影视剧中才能将以重新解读，演绎出来。但是这样一来这一难的主旨就产生了变化，也不能说哪个更好，只能说是看问题的角度发生了变化。原著偏向社会的现实意义，而改编的剧情更偏向于情感的表达。

所以说我们从原著中去看这一回的话是不具有任何浪漫色彩的，有的只是其中的惊险，比如唐僧被蝎子精擒获后，蝎子精去引诱唐僧的一段话，唐僧的回话也很值得玩味：
那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”

唐僧回的这一句诗就很有意思了，也很令人费解，这句诗的意思是水位高，船就走得快，沙地凹陷，马就走得慢。比喻客观情况影响人的行为，意思大致为没办法的事。而女怪的“破荤”之意也不仅仅是指在吃食上的。而孙悟空在一旁的举动也很耐人寻味。“行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相。”我们试想一下如果当时孙悟空不在场，那么所发生的事情就显得不可预料了。所以我们再回到原著时才发现这一难根本一点都不浪漫，反而惊险重重，稍不留神就前功尽弃，身死道消矣。