“归海”论《四十二章经》，恶虽小而不改，便是浩瀚大海

微波有恨终归海，
明月无情却上天。
白鸟带将林外雪，
绿荷枯尽渚中莲。
——《九华观废月池》薛逢
勿以罪恶虽小而忽视，这个世界并没有圣人，人人都会犯错。有错必改，将不会积累，不会变成罪恶之海。恶海滔天，无可回头。
出现错误并不可怕，可怕的是在错误的道路上越走越远，当走到已经无法回头的时候后悔莫及。当然对于一般人来说，也不会出现无法回头的地步。只是会越陷越深，深陷其中的时候已经很难再脱身。最典型的就是用多个错误去掩盖一个错误。最后形成了错误链，甚至是错误网，最后都不知道什么是真相了。错误就像涓流，会不断的汇集，最终像大海一样深广，再无力去纠正。
很多人对于错误，是没有清醒的认识，甚至有时候占了便宜还沾沾自喜。
近来有一个张扣扣事件，为了二十多年前的被杀的母亲复仇的故事。张扣扣违反国法，也违反道德，但是这心中的错误想法难道不是长期积累所造成的吗？前事不忘后事之师。
一起欣赏经书中的“归海”。
1. 罪来赴身。如水归海。渐成深广。 来源于《佛说四十二章经 第五》。 全文如下：佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。 解释如下：这样就会罪恶缠身得不到解脱。就如同江河水入海，越来越深。（自译）
2. 微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。来源于《九华观废月池》薛逢。

按照大部分的宗教说法，人生而有罪。从娘胎中带来的是原罪，自己成长所不断积累的是罪恶。不讨论为什么会有原罪，也不讨论为什么会不断的积累罪恶。而是需要知道，有罪并不等于无法解脱，但是首要的是，出现了罪就应该想办法去消弥他，而不是让罪积累。这个就是所有宗教都提倡的罪的解决方法。
“归海”一共在《全唐诗》中出现37次。排名6323。“归海”词语意思：水流经过河流的汇聚，最终流入大海。
“赴身”一共在《四十二章经》中出现1次。“赴身”：以身前往。
“深广”一共在《四十二章经》中出现1次。“深广”，形容大海深不见底，大不见边。
今天也谈谈大海，大海深不见底，宽广不见四边。这在古代的确是如此，现代就算用科学手段知道了底在那里，边在那里。也无法让大海的水都消失。当科学技术发展到了更高级，或者这也有可能发生。有一种假说，火星上的水所组成的海洋，原来并不亚于地球，只是后来，一个高级文明光临了火星，然后就把火星上的水吞噬掉。这样地球就成为了太阳系的独苗，当地球文明也吞噬掉海洋的时候，可能下一个生命星球就是土卫六。但地球上的水也真是的多，如果不是太阳太给力，人类在可见的将来还是无法把这个水给清空。
大海来作比喻，的确是可以反映很多的性质。这几乎是所有宗教，特别是古代宗教最喜欢用来表现的。甚至于现代，大海，天空，这些名词都具有很强的隐喻。
罪恶的确是无穷无尽，也不可能完全消除。我们只要还在世间，就没有办法摆脱罪恶的影响。只能在罪恶的海洋中独善其身吧。
勿以罪恶虽小而忽视。恶小而累积也会如溪流积累而成大海，无论是浩瀚的大海，还是星辰大海，都是由一点一滴累积而成。当成为大海的时候将无法再消弭。
明天谈：《水浒传》中的“没面目”。
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作者“寂寞寒窗空守”诗云：
寂寞寒窗，空守安宁。
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