历史上五大清官，个个铁面无私，最后一位被奉为神明

中国历史上有英雄好汉、有名臣仁君，有奸佞小人。民间一般把好官称作清官，而正式的典章史籍中一般不称清官。而是称为“廉吏”、“良吏”等。
从司马迁《史记》开始就已经有了对官吏的类型化评价，但好官的标准究竟是什么呢？不同时代有不同的观点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。汉武帝独尊儒术时推行教化又成了好官的标准。直到三国末年，司马懿认为清、慎、廉是正式的为官标准，慢慢的清官就成了好官的代名词。
今天我们就来给大家讲几位古代的清官廉吏。
西门豹
西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

赵广汉
赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。在颍川郡任太守期间，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气，其威名由此流传。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

于成龙
于成龙，被康熙赞为“清官第一，天下廉吏第一”。于成龙为官二十余载，曾三次被举为“卓异”。康熙破例亲自撰碑文并题写“高行清粹”匾额给予褒扬。
于成龙逝世后，南京男女老幼，商贩僧侣皆痛哭流涕，由此可见其清廉。而于成龙遗物木箱中竟然仅有一套官服，再无他物。

陈希亮
陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

包拯
包拯，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯历任官职中最有名的是天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。
他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。