今日阅读让-保尔·萨特的《死无葬身之地》

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今天看了一本书《死无葬身之地》，这是法国思想家、哲学家、文学家让-保尔·萨特的第一部话剧作品。这是我第一次知道这位文学大师，也是第一次读他的书，我再次发现自己阅读面太窄了，太孤陋寡闻。
当我翻开本书的第一页就再也放不下，我几乎是一口气读完的。不知道是被话剧的故事、还是被作者铿锵有力的文字、还是被作者本人的故事所吸引，这是一本给到我震撼的书。
这本书里有两部话剧，第一部是《隔离审判》，是三个不同命运的人死后都来到了一个屋子，屋子里没有镜子，没有床，只有三个沙发和一个铜像。这是个特殊的地方，是地狱又不像地狱。故事里的人物不多，只有四五个人，大部分用对话方式，阅读起来眼前就有舞台上的画面感。让阅读的每个人都能读到每个人都有过去、现在和不确定的未来，引起读者的深思。
第二部话剧才是《死无葬身之地》，作者描写了几个抵抗分子被法西斯走狗抓之后，被严刑拷打刑讯逼供，而他们宁死不屈不招供的故事。
第一部话剧是利用了不为人知的地狱场景，来反观人性，其中关于镜子的字眼比较多，眼睛就是内观外观最好的镜子，我理解为是认知、意思和精神层面的觉醒。那第二部话剧就是赤裸裸血淋淋地肉体摧残，作者如此直接的描述战争带给人民的苦难，揭露和抨击法西斯发起战争的罪行。那些细节描述的文字犀利不亚于鲁迅先生。
我对这本书还不敢妄加评论，我对这位作家本人更感兴趣。
让-保尔·萨特于1905年出生于巴黎的一个海军军官家庭，很不幸的是他父亲在他出生两年后就去逝了，而他自己三岁因为生眼病，眼右斜视而失明，从此他成了别人眼中的“丑八怪”。
受他当教师的外公的影响和栽培，四岁的时候就能连蒙带猜读马洛的《苦儿流浪记》，七岁就能读《包法利夫人》，以及高乃依、拉伯雷、伏尔泰、雨果等文学大师的作品。从小没有玩伴的他，只有阅读能陪伴他的孤寂，小小年纪就把那些大作家和身边的大人当作自己的朋友，他就是个文学天才和神童。
他读柏格森《给意识的直接材料》之后，就对哲学产生了极大的兴趣，他是叔本华、尼采的忠实粉丝，他说“哲学很了不起，可以教我认识真理”。
让-保尔·萨特是不幸的，但他却又是幸运的，虽然有眼疾失明，但和其他人一样上学、参军、当记者、哲学老师。丰富的阅读和人生经历，给他提供了大量的创作灵感和素材，他把平平庸庸的事情，写成颇具创见的内容，把现实里的思想和行为，写成具有时代特征作品。
让-保尔·萨特一生著作有五十多部，存在主义成为了他哲学家的代名词，他认为“希望是人的组成部分，人类的活动都是在追求未来的目标。”
我打算阅读他的其他作品，比如重新创建人与人之间的关系的《想象》，描述西班牙战争中囚犯待决临行的情景，写出存在主义都所说的那中“恐惧”心理的短篇小说《墙》。
还有长篇小说《恶心》，是他看到不少儿童在饥饿而死，在对一个垂死的孩子，那种难以忍受的不公道的生活。长篇小说《不惑之年》是他的哲学随感。
他说“哲学在我的生活中，足以克制战争带来的忧患和悲苦的情绪，虽然我不想用哲学来保护自己，那是卑劣的，但是在现实里生活和哲学已经密不可分了”。
也许我通过阅读他的书，也会喜欢上哲学，至少再读尼采的书会更容易一些。
也许我通过阅读他的文字，对我写作中描写现实的故事会有很大的帮助和启发。
也许我对现实主义和存在主义会有更深刻的理解。