做人不要躲躲藏藏，南怀瑾说你得明白这件事，很多人没注意

晚清名臣曾国藩说过，“自修之道莫难于养心”。
生活里，有没有发现这样一件有趣的现象？当自己一个人的时候，往往行为举止会变得肆无忌惮，以为别人都不知道。这是不是我们说的“两面派”？
《道德经》里提到“知人者智，自知者明”。然而中国又有句老话叫“纸包不住火”，你做了什么事，说了什么话，其实都被记录下来，等到了一定时候，就会显现出来后果。
南怀瑾老师说，做人做事不能“心存侥幸”，小心这一件事。

《大学》是《四书》中的其中一本，也是儒家必读的一门传统经典。《大学》里一句话，说“十目所视，十手所指”。意思是说，个人的行为举止总是受到人们的监督，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
这句话，虽然是儒家讲的，但是在佛家、道家那里也有说过。老子说“上德不德，是以有德”，这句话反映的什么呢？人的道德修养。
听过一句成语叫“暗室亏心”，是说在暗中做见不得人的亏心事。初读《大学》，看到这句话没觉得有什么深意。但一仔细想，曾子说“十目所视”并不是说五双眼睛看着你；“十手所指”也不单纯说十根手指头指着你。

古人在用字方面很有趣，这里，这个数字并不是指具体的数字，而是代表许多、大量的意思。
你看如果这样一解释，曾子这句话的意图就显现出来。南怀瑾老师说，“他的重点，是指任何一个人，活在‘人世间’，你的所作所为，始终脱离不了现实环境，自然而然，就有许多人都在注意你的作为。”
听过，南怀瑾老师名号的朋友知道，他一生注重修行，不谈他是否真的是一位国学大师？至少在个人修为上值得钦佩。
南怀瑾先生修行佛学，所以在解释儒家智慧中，往往会掺进佛学思想，他认为“人们起心动念的思想作用，甚至善恶念头等等，它在自然界里，也犹如投一颗小石子在水里，它都会发生波动性的动力作用”。

从现实生活来看，人的一念心，是善还是恶，对事情的发展起到关键作用。心学大师王阳明曾说过，“ 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”
现实里，你要做一件事情，往往都会受到他人的关注与评论，其结果也会影响到你周围的人，比如父母、妻子丈夫、子女等。
就像苏轼《水调歌头》里有一句诗“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。但是不注重修养，会对生活有太大影响吗？答案是，有影响。
要知道，做人能“沉默是金”是有道理的。尤其是越有地位的人，你会发现越少言，讲话都是一针见血，不多说一句废话。

世界上，有些人愿意花几千万和巴菲特共进晚餐，因为“听君一席话，胜读十年书”。还比如单位里的领导，你去观察，越是职位高、有能力的领导，越“喜怒不形于色”，这就是做人的高级智慧。
现在很多人觉得当老板，坐拥花不尽的财富，守着豪华的车子、房子，日子想怎么过怎么过。
其实，不是。你看那些做得好的大老板，往往做人行事十分低调，穿着朴素但考究，说话有趣但沉稳。
这和我们印象中的“暴发户”形象是不同的，你回忆下，有没有在哪条新闻、报纸上看到马云、雷军花边绯闻？有没有看到李嘉诚、任正非行为粗俗？没有，都没有的。

越是有地位的人，越懂得提高自身修养，也就会更加注重自己的一言一行。
况且，这个社会趋向透明，每天有很多人盯着你的言行举止，稍微一犯错，不管你是娱乐圈明星还是商业老板，照样公之于众。
但是，有些人觉得我就是一个普通人，无所谓。这是不重视提升自己的表现，就拿职场来说，许多人认为我业务能力强、技术硬，领导一定器重。
但试想，如果一个人不团结同事、做事推卸责任，这样的人你觉得单位里能待长久吗？第一个被炒鱿鱼的就是他。

王阳明说“人的宿敌只有一个，便是他自己”。
很多事情，只要你在做，就会有人看，即使侥幸没被人发现，但中国有句话说“种什么因，得什么果”，该是你的结果最终会回来找你，你觉得呢