古代的黑社会究竟有多么厉害哪？历史当中竟然连皇帝也怕黑社会！

中国的武侠其实都是带有一种背景性的，很少有像欧洲、美国的佐罗、蝙蝠侠那样的独行侠。他们动辄形成各种帮派，常常还结成异姓兄弟，形成一股又一股的势力，这些势力实际上就是中国古代的黑社会势力，他们眼中没有国家的法律，只有各种江湖的规则。有谁敢违反这些规则，就会有人充当判官，来个江湖了断。
古代的黑社会犯罪是在何时发生和发展起来的已无详考，大约至西汉前期，黑恶势力曾经达到极其猖獗的程度。汉武帝时期河内的郭翁伯团伙，就是这样一股“豪侠”相结合的黑恶势力。黑老大郭解，字翁伯，司马迁亲眼见过，说他身材短小，谈吐平庸，但在此平平无奇的外表下，却是稍有不快便白刃相见，那真是杀人不眨眼。逐渐地，河内的黑恶分子皆为郭解所操纵，甚至洛阳地区发生械斗，当地大亨多次调停无效，也要请他前去摆平。
后来，还有些黑恶势力的结合，带有很强的宗族化和家族化色彩，族长就是老大，家法就是帮规，组织就是宗族成员的血缘结合，人多势众，荣辱与共，形成强大的力量。如汉景帝、汉宣帝时，涿郡西高氏、东高氏，皆为“豪侠”大族，郡府以下各级衙门的公务员都因害怕而躲着他们，宁可辞官不做。为此，中央朝廷也不能得罪这些大家族。前后派来几任郡守，都斗不过这两大黑恶家族，其他坏人也趁机违法作乱，当地治安恶化到老百姓出门行路的安全全靠拿起武器自我防范了。
中国以前没有“黑社会”这个词。“黑社会”这个概念以及这个词汇，是随着西方文化一起传到中国的。中国历史上，最接近现代“黑社会”概念的是帮会。但是，现在的“黑社会”概念是贬义的，而在中国古代，“帮会”并非完全都是贬义的。因此，说中国古代就有“黑社会”也需要谨慎，也许只有“丐帮”才是最像现代黑社会的。
中国古代最早出现的帮会，其实都是商帮，都是结成团队一起做生意的人。中国传统社会以安居乐业为上，不太主张迁徙。但是，社会的繁荣和发展，离不开商品流通，因此，中国古代的任何一个时期，都有以贩卖商品为生的商人。在交通不便的状况下，长途贩运、跋山涉水，要冒很大的风险，因此古代商人较少单独的个人行为，尤其当贩运数量巨大，或者治安保障较差的路线，大多成群结队，由此形成所谓商帮。

（古代黑社会）
大约从唐朝开始，中国历代中央政府都必须依赖南方以粮食为主的物质供应。从南方到北方，这些数量巨大的政府物资，大多都需要水路漕运。隋朝大运河的出现正是为了提高漕运的效率。到了清朝，中央政府对于漕运的依赖已经非常高，最严重的时候，一个月漕运不到，中央政府就难以维持。
各种商帮之所以会成为类似“黑社会”组织的前身，是因为从事商帮活动的这些人彻底离开了土地，摆脱了以乡村为主的生活方式。对于中国社会最普遍的乡村生活，古代中央政府都有一套完整的制度，包括文化、教育、税收、法律等等。但是，对于那些离开乡村从事商业贩运的人来说，古代政府的各种保障是非常欠缺的，加上中国传统社会长期重农轻商，造成商人的地位低下，因此，各类商帮不得不自我建立一套规范和制度，以便长期地生存下去，也使得商业活动能够正常开展下去。
由于漕运对于中国古代社会的重要性最终超过了陆运，因此，以漕运为主导而产生的帮会传统就成为正宗。“江湖”一词基本上是中国古代帮会的代名词，“码头”一词也是中国古代帮会最重要的行话之一。这两个古代帮会的行话现在都成为黑社会的术语，它们的起源都来自于漕运。
不过中国古代的各种商帮并不完全等同于现在的黑社会，是因为那时的商帮一般都不会为非作歹，他们的存在方式主要是在政府顾及不到的地方自我维持和发展着。某种程度上，商帮自我形成的一整套规范和制度还是非常优秀的。即使我们今天使用“江湖”、“码头”这样的切口时，也不完全是贬义的，这种状况其实是由古代商帮的特点决定的。
古代商帮供奉财神的传统，在今天某些黑社会那里，依然存在，包括在关公（有些是祖师爷）面前结拜发誓的手续，帮会的帮规等等，都是古代商帮传统的延续。

（商帮转变古代黑社会）
中国古代商帮向现代黑社会的转变，发生于清朝晚期。虽然自宋元起，就有人提出以海运代替内河漕运，但是，由于技术条件的局限，一直没有实现。清朝晚期，随着西洋铁制火轮的出现，海运的优势明显超过了内河漕运。于是，几百万的漕运工人，除了一小部分转为海运工作外，大多数人一下子失去了生计。运河沿岸很多过去繁华的商埠也突然衰落。西洋火轮不仅以海运代替了漕运，而且在中国各地的内河航运中开始了竞争，也剥夺了一大批传统航运行业的生存空间。清朝政府那时候根本无力帮助这些“下岗工人”，这些被时代抛弃的漕运工人不得不利用原先的组织结构，转化为真正为了谋生“不择手段”的黑社会。而且，他们中的有些成员也利用了社会重大转型期的机会，占据了社会管理的空缺，将自己“做强做大”。
即使在那个年代，已经向现代黑社会转化的帮会，也不是西方概念下真正彻底的黑社会。这些帮会还延续着古代商帮自觉形成的社会责任，带有不同程度的政治倾向。青洪帮、哥老会、袍哥等帮会组织后来成为孙中山推翻满清政府的重要力量，也就不足为怪。在抗日战争时期，一些帮会也同样表现出鲜明的民族精神。中国的帮会真正成为违法乱纪的黑社会，是在香港、台湾等地区发达的商业环境中形成的。
秦始皇统一中国，以法家管理方式对全国进行了严密控制，其中，对于那些在地方上有名望，好勇斗狠，人们既敬又畏的所谓“豪侠”，秦始皇采取的办法是：将其全家迁徙到关中首都旁边，就近监视，假如不从，格杀勿论。

（秦始皇防着黑社会入侵）
我们都知道秦始皇统一中国后收天下兵器铸造了12“金人”，象征从此天下再无兵戈，同时也昭示着一个强有力的中央政府的建立。
秦始皇灭豪族手段十分残酷，他将那些六国遗老遗少牵往骊山为自己修建陵寝，不愿服从的人居多，秦军便对这些人采取强制措施，当时从关东到关中的道路上，哀嚎不断，十分悲惨。
古代的黑社会犯罪是在何时发生和发展起来的已无详考，大约至西汉前期，黑恶势力曾经达到极其猖獗程度。汉武帝时期河内的郭翁伯团伙，就是这样一股“豪侠”相结合的黑恶势力。黑老大郭解，字翁伯，司马迁亲眼见过，说他身材短小，谈吐平庸，但在此平平外表外，却稍有不快便白刃相见，那真是杀人不眨眼。逐渐地，河内的黑恶分子皆为郭解所操纵，甚至洛阳地区发生械斗，当地大亨多次调停无效，也要请他前去摆平。后来，还有些黑恶势力的结合，带有很强的宗族化和家族化色彩，族长就是老大，家法就是帮规，组织就是宗族成员的血缘结合，人多势众，荣辱与共，形成强大的力量。如汉景帝、汉宣帝时，涿郡西高氏、东高氏，皆为“豪侠”大族，郡府以下各级衙门的公务员都因害怕而躲着他们，都宁可辞官不做，为此，中央也不能得罪这些大家族。前后派来几任郡守，都斗不过这两大黑恶家族，其他坏人也趁机违法作乱，当地治安恶化到老百姓出门行路的安全全靠拿起武器自我防范了。

（古代黑社会势力）
谋求非法经济利益是所有古代黑恶势力最主要的行为目标和最基本的存活基础。黑恶势力敛财牟利的主要方式有三类：欺行霸市，暴力垄断。汉惠帝时，齐相曹参去中央任职，临行前向继任者传授治理经验，专门谈到集市贸易，说这是最混杂的地方，恶人可以在里面藏身过日子。史书记载，西汉长安的市场大多被黑帮分割霸占，如东市贾万，柳市万章，翦市张禁，酒市赵君都、贾子光。值得注意的是，那些利润丰厚的行当，如屠宰、酿酒、茶盐贸易等，往往被黑恶团伙所盘踞甚至垄断。敲诈勒索，就是收“保护费”，此为黑社会最惯用的敛财手段。唐代武则天时期，汴州有个黑老大李宏，或以保护做生意为由向商贾敲诈，或以收取买路钱为名向船家勒索。后来李宏被新任汴州刺史任正理下令乱棍打死后，竟致全州工商界人士举觞痛饮，像财神爷光临自家一般快乐。宋元以后，随着市场管理制度和税收方式的改易，黑恶势力把持勒诈又多了强充行业协会领导。
如清代苏州府元和县香烛业众店主联名向政府呈诉：本行业向来没有什么行头，现在有张国安一伙人，自称行头，向各店“勒派敛钱希图把持”。
违法多种经营，最常见的如赌博、卖淫、走私、拐卖、制造伪币及盐引等有价票证，还有专门受雇行凶械斗，乃至杀人。明清时代的江南有一种专业行凶组织，以受雇行凶为基本“谋生”手段。当然这个殴打某人也有讲究，在这种组织内部也有一些不告人的独特办法，拳击落点或胸，或肋，或下腹，或腰背，使人内伤，在算定的期限内死亡，或是被打三月后死，或是五月后死，或十月、一年后死。这种帮派势力为何如此胆大妄为呢。从黑恶势力这一方面看，核心人物的公开面貌多为黑白一体或由黑漂白，几乎是普遍现象，此与一般盗贼团伙头目的职业犯罪分子身份相比，具有显著区别，并由此构成打黑除恶的阻力之一。黑恶分子漂白为绅士身份，甚至谋求一定的政治地位，其主要目的，除了方便攫取非法利益外，还能用来包庇同伙和逃避官府的打击， 清代潮阳大恶霸马仕镇，也是在组织犯罪“渐至富饶”后，花钱漂白身份， 于“康熙四十三年(1704 年)，捐赀作太学生，自是俨然士林，群盗不复曰大哥而共称为马老爷矣”。

（古代流行功夫）
明代嘉靖中，南京复成桥旁有个分工细密、纪律严格、以讨债为专业的黑社会组织，有“教父”这个外号的邓玉堂，手下有几十个打手，又有一群假冒各种职业的探子，专与各地来南京做生意的商贾结交，设法套取他们的乡里、姓氏和祖、父名字等私密信息，随即伪造他们先人某年某月来南京时向邓玉堂借贷的字据，然后上门索债。商人看见这些借据，大多真伪难辨。这时候，邓氏团伙的牛头马面纷纷出动，有大言恐吓威胁动武的，有居间游说分析利害的，身处异乡的商贾自忖淫威难抗。或有看出破绽不肯就范的，这些恶棍一拥而上，将之关进邓宅水牢。商人怕死在匪窟不得申冤，被迫付“债”赎身。最令受害者大跌眼镜的是，明明是一伙狼贪狐狡的禽兽，其首领邓玉堂居然会是个走动官场广结官员的监生。
黑恶势力及其非法活动要想长期存在，除了华丽转身制造光环之外， 来自政府内部的庇护乃至配合也是不可或缺的，所以黑社会与一般团伙犯罪的又一显著区别，在于对关系网、保护伞的积极营造。简言之，官场中腐败不除，社会上的黑恶势力就会像地里的韭菜割了一茬又长一茬。
史书记载，西汉长安的市场大多被黑帮分割霸占，如东市贾万，柳市万章，翦市张禁，酒市赵君都、贾子光。值得注意的是，那些利润丰厚的行当，如屠宰、酿酒、茶盐贸易等，往往被黑恶团伙所盘踞甚至垄断。敲诈勒索，就是收“保护费”，此为黑社会最惯用的敛财手段。唐代武则天时期，汴州有个黑老大李宏，或以保护做生意为由向商贾敲诈，或以收取买路钱为名向船家勒索。后来李宏被新任汴州刺史任正理下令乱棍打死后，竟致全州工商界人士举觞痛饮，像财神爷光临自家一般快乐。宋元以后，随着市场管理制度和税收方式的改易，黑恶势力把持勒诈又多了强充行业协会领导。如清代苏州府元和县香烛业众店主联名向政府呈诉：本行业向来没有什么行头，现在有张国安一伙人，自称行头，向各店“勒派敛钱希图把持”。

（古代违反经营）
违法多种经营，最常见的如赌博、卖淫、走私、拐卖、制造伪币及盐引等有价票证，还有专门受雇行凶械斗，乃至杀人。明清时代的江南有一种专业行凶组织，以受雇行凶为基本“谋生”手段。
当然这个殴打某人也有讲究，在这种组织内部也有一些不告人的独特办法，拳击落点或胸，或肋，或下腹，或腰背，使人内伤，在算定的期限内死亡，或是被打三月后死，或是五月后死，或十月、一年后死
这种帮派势力为何如此胆大妄为呢。从黑恶势力这一方面看，核心人物的公开面貌多为黑白一体或由黑漂白，几乎是普遍现象，此与一般盗贼团伙头目的职业犯罪分子身份相比，具有显着区别，并由此构成打黑除恶的阻力之一。
黑恶分子漂白为绅士身份，甚至谋求一定的政治地位，其主要目的，除了方便攫取非法利益外，还能用来包庇同伙和逃避官府的打击， 清代潮阳大恶霸马仕镇，也是在组织犯罪“渐至富饶”后，花钱漂白身份， 于“康熙四十三年(1704 年)，捐赀作太学生，自是俨然士林，群盗不复曰大哥而共称为马老爷矣”。

（黑社会组织征战）
明代嘉靖中，南京复成桥旁有个分工细密、纪律严格、以讨债为专业的黑社会组织，有“教父”这个外号的邓玉堂，手下有几十个打手，又有一群假冒各种职业的探子，专与各地来南京做生意的商贾结交，设法套取他们的乡里、姓氏和祖、父名字等私密信息，随即伪造他们先人某年某月来南京时向邓玉堂借贷的字据，然后上门索债。商人看见这些借据，大多真伪难辨。这时候，邓氏团伙的牛头马面纷纷出动，有大言恐吓威胁动武的，有居间游说分析利害的，身处异乡的商贾自忖淫威难抗。
或有看出破绽不肯就范的，这些恶棍一拥而上，将之关进邓宅水牢。商人怕死在匪窟不得申冤，被迫付“债”赎身。最令受害者大跌眼镜的是，明明是一伙狼贪狐狡的禽兽，其首领邓玉堂居然会是个走动官场广结官员的监生。