书法界有名的一件“鬼画符”，这字让艺术家膜拜，令普通人批判！

艺术审美是一个比较复杂的问题，其核心症结就在于艺术家的表达往往与普通人的视野不匹配，所以普通人很难理解艺术作品本身的魅力，而通常的情况下，艺术家创作围绕的是自己的内心，而不是普通民众。
但在书法领域，往往极力去迎合普通而平庸审美的作品，往往不具备艺术价值，这也是为什么“美术字”饱受批评的一个原因。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
与之相对立的，书法界有一件颇为出名的作品，被批为“鬼画符”，这字让艺术家膜拜，令普通人批判！而这这件作品来自于宋朝，后来经过了宋高宗以及明代的项元汴，和清代乾隆皇帝诸人的收藏，到了上个世纪初从宫廷当中流入民间。
而爱国收藏家张伯驹先生则用10套北京的四合院将此作购买下来，后来捐献给了北京故宫博物院。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
此作就是著名的黄庭坚《诸上座帖》。
评价这家作品用两个字就够了，那就是“奇崛”。但这种“奇崛”并不是一味的狂怪，一味的刻意求变，而是一切皆以“心悟”而流淌出来，换言之，历史上的成名艺术作品，往往是具备深厚功力的艺术家，在某种“无我”的情态之下创作出来的作品，而这一类作品皆是一任自然而妙合天成。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
黄庭坚的书法来源比较复杂，他在自己的《山谷书论》当中谈到的自己曾经走过的一段弯路，他早年的书法学习周越，但从周越的书法当中学到了过于缠绕的弊病，后来见到了张旭、怀素、高闲等人的墨迹之后，潜心研究，才终于悟出了用笔之法，并且他自诩，自己得到的这种笔法，当朝无一人能够达到。
事实上自然也是如此，这种笔法在这件《诸上座帖》当中体现得颇为明显，其实就是“篆籀笔法”的应用，如何做到“折钗股”、“锥画沙”、“印印泥”、“壁拆”等等的方法，而后黄庭坚在开元寺得江山之助，书学境界进一步得到了提高。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
这件《诸上座帖》就是他通盘领悟书法之后的一件集大成者，可以说是赵子昂一生当中草书的扛鼎之作，笔法奇诡，字字变幻莫测，在章法的处理上更是突破了前人的藩篱，而后人所标榜。
在中国草书史上，魏晋无大草真迹，唐代大草真迹，也无确切真迹传世，我们熟知的《自叙帖》、《古诗四帖》也被考证为了宋人摹本，而到了宋代，黄庭坚乃是以一己之力扛起了宋朝的草书大旗，而黄庭坚以降，再无人能够真正继承晋唐之法了。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
这件《诸上座帖》全卷700余字，每个字都是意想不到的构造，但又符合若节，这种超逸神飞的想法，只有顶级的艺术家才能完整，而这件作品也是如今故宫博物院的镇馆之宝。

黄庭坚《诸上座帖》全卷本
而今，我们经过多方找寻，将藏于北京故宫博物院的这件黄庭坚《诸上座帖》的原作进行超高清的1:1复刻，复原出跟原作毫无差别的作品，每个细节都与真迹无二。

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