《七武士》：这样的故事，会让人深有感慨

今天说的是经典黑白电影，由日本电影大师黑泽明在1954年完成的《七武士》。这部电影和黑泽明导演本人，都是世界电影史上能够留下痕迹的存在。
在1961年黑泽明导演执导的《用心棒》，同样也是和演员三船敏郎合作完成的，后来被翻拍成了另一部很有名的意大利面式西部电影《荒野大镖客》，成就了后者的导演赛尔乔·莱昂内和主演克林特·伊斯特伍德。由这些事迹，可以侧面看出黑泽明对于日本和世界电影的影响，自然也是让我们更有欲望去了解这样一位大师，他的作品的内核和主张到底是什么。

《七武士》作为在国内最有名的日本电影之一，我想是很多人都想看但是没有完整去看完的作品。因为这样超过三个小时时长的作品（207分钟）很容易就会让人想要放弃，很多人根本没有耐心去看完一部这么长时间的作品。
所以，我对于没有完整看过这部作品但是真心想完整欣赏这部作品的朋友一个可行的建议——找一个私影或者是沉浸感很不错的地方去看。氛围感，对于观影这个活动来说，也是同样重要的。同理，对于《美国往事》《赛德克巴莱》《大象席地而坐》这样的超长时长的作品，也同样受用的。

回归到作品《七武士》，我最为记忆深刻的在于花了这么长的时间不仅仅塑造了七位个性饱满且特征不一的武士形象，更是将一群典型的农民形象和不同利益群体之间的冲突给讲述得淋漓尽致。
不像是西方作品中的骑士形象或者是反骑士形象，我认为《七武士》里很好抓取了传统日本武士的骄傲与正直的矛盾统一的个性，他们因为骄傲而不肯成为为了白米而保护农民的反传统的落魄武士，同时却又为了能够秉持武士精神而匡扶正义去帮助弱小的农民群体保卫他们的家园。武士的形象是多样却又和谐统一的，在电影进行过程中，生动地去诠释了这一点。

但作品中，更为精彩的，还是在于农民与武士的关系刻画。农民是愚昧怯懦的，所以山贼来了只能够被宰割。但是，因为有几个具有反抗意识萌芽的农民开始号召寻找武士保护自己（做了一个农民阶层大胆的反抗行为），而开始外出寻找武士。这个过程中，大部分的农民依旧是对于未来不具有前瞻性，所以保持了一贯的沉默和逃避。但是最终，在良好品行的武士的关心下，他们还是找到了武士前往帮助。
《七武士》中对于农民群体的壳化石及知道为的，从最开始武士进村无一人出门欢迎（因为农民对于武士的刻板印象是蛮横、嚣张、视农民如草芥）。但是深知农民本性的“农民武士”菊千代谎报警情说土匪来袭，立马所有农民如洪水般涌入到武士身边，跪着哭喊希望武士能够保护他们。从这一刻开始，对于农民群体的深刻批判就开始了。而后就是农民的各种地方武士的行为，让两个群体之间的矛盾一直存在着。

我表面被你驯服，可私底下一直留了一手。直到后来武士帮助农民击溃了山贼侵袭之后，农民才把家里私藏的肉、酒、蔬菜拿出来给武士们吃。这一点，也证明了农民的自私自利的个性，凡是留一手，从来不肯真诚对待武士。结尾处，作为武士群体的带头人，勘兵卫发出了文章最开头的那句感慨。在这场战役中，只有农民才是胜利者。

这样的故事，会让人深有感慨。并非是对于农民阶层的不信任或者是鄙夷，而是作为群体，很多时候就是具有短视、自利、狭隘的视角和思考。也许很多人单独思考问题时候，会更加全面冷静，但是群体社会性行为下，人会被降智。这也就是为什么国学大师提倡人要做到“慎独”二字。
《让子弹飞》中也是如此，民众也是有很多的情绪，但是他们畏惧于大地主的权势，不敢表露出来。即便是在主角团伙的鼓励下，依旧不敢出声。直到最后大地主被打垮之后，才敢出来一个比一个狠地去落井下石报复地主。这个过程，能够体现的就是民众的怯懦与趋利的思维引导下，他们不敢正视挑战也不敢正视自己的力量。

结合到现实生活中，大多情况下也是如此。即便是具有饱满情感的引导，但还是有很多人不敢贸然露头表明态度。这种状态下，最好的选择依旧是慎独。能够了解自己的力量，坚持自我内心准则，也许会让自己显得格格不入，但是长久来看却也是真的可以让自己无愧于心。
这是一种较高层次的追求，但我想也会是真的有思想有主见的人会乐于去追求的状态吧。