本是堆粉骷髅，白骨精的后背为何刻着白骨夫人？孙悟空：潜灵作怪

本是堆粉骷髅，白骨精的后背为何刻着白骨夫人？孙悟空：潜灵作怪

万寿山五庄观，唐僧错过了清风、明月端上的人参仙果，却最终在观音菩萨医活了地仙之祖——镇元子的天地灵根之后，有幸在后来召开的“人参果会”上，细细品味了下长生不老果子的美滋美味。
参加这一次的“人参果会”的名单有：镇元大仙、观音菩萨、福星、禄星、寿星，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧悟净，以及五庄观的仙人弟子们。
得知齐天大圣孙悟空确实没有多贪一枚人生仙果，镇元大仙看到仙树在观音菩萨妙手下，又起死回生后，十分欢喜，宴会上，一下子命人打了10枚仙果。
“万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘，自今会服人参果，尽是长生不老仙。”

任何事物，都有他的两面性。此次的仙果会上，由于参会的名单上，只有唐僧是个普通肉体凡胎的大德高僧，一下子成为长生不老仙后，为他在西天路上增加了不少的苦恼。
也正是在万寿山五庄观的奇遇，吃了唐僧肉能够长生不老的传言，开始在三界风传，让三界欲求长生不老的妖魔鬼怪们，蠢蠢欲动，不再安分，想尽一切办法要吃到“唐僧肉”。
西游神话中，第一个对唐僧动手的是白虎岭上的白骨精，她的招术一套又一套，成功将唐僧 师徒间的关系挑拨得破裂。
“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸，月样容仪俏，天然性格清……”
白骨精非常地狡猾难以对付，第一次现身，她变成了一位性感美貌的裙钗女妇人，打扮得非常俊俏露骨，将猪八戒先是迷得神魂颠倒；
后又凭借着良家少妇的形象，愿意献香饭斋僧的举动，成功取得了唐僧的信任好感，差些也动了凡心！

孙悟空火眼金睛，自然得知白骨精红粉美颜背后的实质，无非是来虚情假意，花语巧语，想害师父的妖精。
趁着白骨精没来得及下手前，孙大圣先下手为强，将白骨精变成的妇人打死，然而妖精却神通广大，借着“尸解法” 逃走，并开始了变本加厉，第二次、第三次对唐僧连下毒手。
“师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋山涉水，取什么真经去？”
四大名著《西游记》原著中，由于孙悟空救师父心切，在劝说师父要辨明是非善恶时，没有注意方式，话言有些极端，一时间惹得唐僧满脸通红 ，几句话下来，导致师徒间有了层隔阂。
这些恰好是白骨精愿意看到的。当他第二次变成老婆婆、第三次变成老公公的可怜模样出现时，直接让唐僧、八戒和孙悟空的关系，两极分化得很激烈。

孙悟空最终是在唐僧念着的紧箍咒中，在当方土地、山神的见证帮助下，打死妖魔白骨精的，最终绝了白骨精的灵光。
至此，按正常剧情来讲，打死了妖怪，唐僧平安无事，白骨精的闹剧至此应该也结束了。可没有想到白骨精死后，师徒间的矛盾进一步公开化。
网络中，细心读者留意到，白骨精现出原形后，在这个妖精的后脊梁骨上，却写有4个大字：白骨夫人。
看到师父又要再念紧箍咒，孙悟空连忙对唐僧说：别念，别念，你且来看这个妖精的原来模样。
唐僧惊异中，看到一堆骷髅，脊梁上还写着“白骨夫人”的一行字。正当唐僧信以为真时，猪八戒却不依不饶，教唆师父：是悟空故意施法将人打死后，变成了这个模样，掩人耳目。
唐僧听到了八戒的话，果然又念起了咒语，最后导致唐僧狠心赶走了孙悟空。
那么，白骨精的原形是什么，她后背脊梁骨上的“白骨夫人”4个字，到底是谁写的？

《西游记》原著第27回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一章节中，作者吴承恩老师称白骨精是会解尸法的“尸魔”；孙悟空也曾指着那堆粉骷髅，告诉大家白骨精的本相：这是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被其打杀！
在名著解读西游神话系列文章《称白骨夫人，白骨精又是谁的夫人？难怪她冒生命危险也想吃唐僧肉》一文中，“源易缘”曾分析过，白骨夫人的来历有三：
其一、有可能是骷髅山白虎岭上骷髅山或头颅山，某位将军或某堆白骨的夫人；
其二、有可能是“白骨山”，某位妖精的“压寨夫人”；
其三、有可能与百兽之王，西方白虎有关。因为白骨精曾自报家门，她来自“蛇回兽怕的白虎岭”。
古人对“夫人”一词，一般多用于对已婚女子的称呼；而封建王朝在嘉奖有功将领的官员时，也会封其妻子为“诰命夫人”等尊称。
由此，我们可以结合文学作品原著以及民间民俗文化故事来推测：白骨精后背上的四个字，应该是白骨精的丈夫刻上的，他刻上“白骨夫人”的用意，也可能是为了向其他妖魔鬼怪表明：“白骨精已有主！”
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