开拍国际11月网拍｜文人清趣·书斋雅玩专场精品选粹

书之“斋”者，有清修之意，所谓“闭门即是深”，章诗书，砚耕笔犁；古今藻鉴，悉为取裁；焚琴，以适幽趣。因书斋并单纯的藏书之所，更是予以寄怀真趣、清品厌俗之地。故书斋之内的应长物陈设，从春秋的“不器”，到宋时的“藏器”，于晚明亲“制器”，器物超越了实功利的层，更多关注到了其物象和审美层。书斋这之地，愈发成为了雅精神皈依之所，陈列器物也愈加成为他们表达想法与品味的象征。物有代谢，独灵所通不与造物推移。与时搓磨，具尘情所力更显温雅韵致。
CUPPAR ONLINE-十一月网络拍卖会，开拍次推出“清趣 · 书斋雅玩“专场，集窑古玩、瓷杂供具，藉以快适玩，以应清秋，与诸君共赴“掌上盛宴”。凡此斋，不尚虚礼，均为知。臭味相投，仅此已。

文人清趣 · 书斋雅玩专场

1 清·芝兰韵古文房匾
长：116cm 宽：30.6cm
铭：芝兰韵古。朱彬煌书
曹公在《红楼梦》中，借贾政之讲到：“若景致，若亭榭，字标题，任是花柳，也断不能。”因此匾在书斋中，有点睛之。匾所题所刻亦的缩影。园屋，挂了匾，就有了魂。
只见此质横匾，纹理灿烂，泽深沉，质地坚硬。其上镌以书“芝兰韵古”四字，笔有，势磅礴，兼具碑、帖两种韵。辞内容典雅，以灵芝、幽兰喻洁，不与世俗同流，为态之写照。辞俱佳，做精良，为房书斋之悬挂佳品。

2 明末清初·竹雕高士泛舟烹茶图笔筒
：13.5cm 径：11.3cm
中国书房中，笔墨纸砚是必不可少，除此之外还有很多辅助书写的具，如笔筒、洗、臂搁等，这些各具功能的房四宝共同构成了丹青意趣的必要条件，亦营造了书斋雅的氛。笔筒最初功是让笔竖倒放，以保护纤细的笔尖不受压损。后，有之于筒上雕以饰，精制如此，超越其原有功能成为书斋中观赏把摩之雅器。
此件笔筒以节随形雕成，底有墨书“周尺祥号”款，通体赭泛红。通景以浮雕与镂雕结合的技法雕刻松下泛听泉烹茶图。只见拢发长髯，凤眼隆，宽额丰颊，纹清扬，褶皱然。后古松虬然，枝似苍龙，针叶如车轮，前嶙峋，怪瘦镂透，另侧两摇橹船家眉开眼笑，画风左右呼应，颇为风雅洁。

7 清·描金仿太湖石清供摆件
带座：25.4cm
魏晋南北朝时，已成为雅所悦之向。愿作泉烟霞之主，远俗情不为市井草莽之，故布庭园，罗列峦、峰，以造然之景，期蓬莱之境。唐代，翫、写、咏、画蔚然成风，以于不奇，不清，园不秀，室不雅。亦从园林移书房，案头峰，致胜冷云，韵烟霞，以观彭泽。
此供通体罩以漆，漆层醇厚，碧辉煌，有富贵华丽之。质坚密，形状空灵，四疏通，中玲珑空透，嶙峋瘦劲的岩脉呈回环盘绕之态，如烟云缥缈，宛转灵动之间，虚实相，体现出太湖“瘦、透、漏、皱”的审美特征。供原配红底座。 置于书斋案，拳之蕴千岩之秀，如观嵩少， 时游万仞，得趣盆池拳间，烟霞俱。

8 铜仙骑瑞兽薰
：37.5cm
品分第，古论述者众。赋以格，并视之为“美好友”，已成为雅辗转流传、相沿成习以于成为照不宣的意象寓表。有其多，器便有其多，与器者互为其，共同化为笔墨下霭馥馥的灵悠清境。
此仙骑瑞兽薰以铜铸成，铜质精练，呈红棕，表光滑细腻。仙头顶束发，双下垂，庞丰腴，双眼睑低垂，光下敛，好似俯看尘世众，颇具慈慧宁静之态。其着右衽衲，腰间束带，纹疏密有致，
曲流回然，愈显古朴典雅。胯下瑞兽于云端之上，体态健硕，全鬃浓密厚重。扭头回望，威猛之态毕现。
熏分体铸造，艺繁复精细，以仙为盖，瑞兽腹部中空为炉，扣合严密，浑然体。整器刻画动传神，普通匠所能企及。

11 乾隆青双龙争珠砚
：5.8cm 长：34cm 宽：21cm
藏家简介：楠夫，本东京著名的中国砚台古董店“精华堂”主，艺术学讲师，在东京艺术学成了砚资料室，著有《古砚》、《东京精华砚谱》、《东京精华真宝》等，数年从事中国古砚及砚台的研究作。
砚为房最要之具，前贤谓“以为业，以砚为”，笔耕不辍。佳砚难得，以青制砚更为罕见。
“青”质地细腻温润，泽清淡雅逸，同雅含蓄不张扬、矜持内蕴的品质相契合，故被称为“中君”。且其质佳者少，因更受之推崇。此砚以青整雕成，泽青中泛黄，质泽理疏，不坚不躁。整器壳包浆光润然，古意盎然。砚随形琢，镂雕双龙争珠纹样。砚浮雕龙，两两对视，遥相呼应，细观之，见龙张，龙须飞扬，怒圆瞪，张舞。龙鳞纹细密均匀，龙体粗壮，昂摆尾，威猛矫健，腾云驾雾，堪有翻江倒海之势。
龙之间作墨池，墨池上嵌有珊瑚颗，营造出龙云海戏珠之景，极具画的感染。砚背留有底不平的柱作器，镌钤印“破砚斋坡珍藏”。此砚为本古砚藏家楠夫旧藏并出版，这位本古董藏家常年从中国进古砚，藏品甚丰，所藏古砚多为传世名品，尤为珍贵。配红盒。

14 明·铜鎏观像
：9cm
佛像题材是收藏的重要内容。和崇信道教样，中国多有涉参禅悟道之事，欲达浮云时事改，孤此明之境。佛像作为其精神的象征之物，匠与雅不倾为，故有极的艺术和收藏价值。
此尊观像为铜鎏材质，发髻盘，宝冠正中有化佛。相圆润丰满，五官清晰，弯眉细；上袒露，胸前饰璎珞，腰腹以下着薄透贴体长裙，姿婀娜。右持浮尘上举肩，左下垂拿净瓶。两侧的帔帛肩部飘
下，直边座下，柔软动感。两分，站在双层束腰莲花座。整尊体量虽却艺精美，厚实，光泽明亮。菩萨容颜端庄，秀丽轻盈，体态健朗，充分体现出佛教造像的线条之美。

17 清·鹤年铭山农刻玉成窑造黄庭坚诗文水仙盆
铭：是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。句，鹤年。农（）。
底款：成窑造。
最爱清供仙，喜其清绝出尘的神韵。清叠、三五，还要选择与之相配的仙盆，刻句六七，才更显质朴清。于是窗外天寒地冻颜，只见案头袅袅丛绿黄。
此件仙盆以紫泥为胎，呈长形，四庭，底部孔，为种植凌波仙所。盆壁与清末民国风格不同，其壁厚实，且极为细腻光滑。成窑紫砂器在创造取材时多使前代佳句或摹刻钟彝器铭，此件亦如是。其中题诗刻铭，由清光绪篆刻名家陈农镌刻，所刻内容为黄庭坚的七绝句。清雅脱俗，妙趣横。

25 清乾隆·黄玉花卉螭龙福寿纹水洗
：7.2cm 通径：13.5cm 重：252g
古房多藏，作为主要由阶层所使的房器从来品级颇，制作精美、纹饰品味逸、料较好。尤其清代，堪称是器史上最为盛之期，它吸收了前代器的优良传统，同时又借鉴了同时代雕、绘画、瓷器、银细的表现法，将浮雕、圆雕、镂空雕等艺融会贯通，达到了炉纯青、出神化的境界。其质之佳、雕琢之精、纹饰之多、题材之，令叹为观。
乾隆时期，器艺更是达到了中国器史上的顶峰。此件黄洗质纯净，润如凝脂，表光泽莹亮。洗作花瓣形，外壁以镂雕及浮雕技法镌螭龙、灵芝及蝙蝠，寓意福寿祥瑞。螭龙衔芝草，两伏于沿处，向内窥探，形态动。洗内挖精细，琢磨光润，底平坦，下承四，与螭尾及灵芝下端处于同平，共同起到撑作，构思精妙，将实与美观相结合，独具匠。
整器形制典雅，材美良，打磨抛光精良，为清代乾隆经典之作。

26 清·海棠形螭龙纹盒对
：3.2cm 长：8cm 宽：6cm
：3.1cm 长：7.9cm 宽：5.9cm
在众多房器物中，体量巧的盒于其中毫不逊。震亨于《长物志》中对盒多有记载，及盒不仅在质地上有下之分，泽、花纹、造型各亦很讲究。此对盒以精雕刻，呈海棠形，盖微微隆起，以陷地浮雕技法雕
螭龙纹。螭龙躯盘卷，尾相互衔接，颇有汉代当之神韵。边缘起线规整，唇部折，母相合。
整器器型饱满富有张，线条极为考究。雕刻细致微，繁简相间，成对保存，颇为珍贵。置于案头，伴篝灯学书，清宵皓，雾绕帘，恍若书斋梦海棠开。

28 明嘉靖丙午敦仁堂敬助款青花朝冠供炉
款识:“明嘉靖丙午敦仁堂敬助”
：15.9cm直径：20.5cm
朝冠式，其形源于元代姜娘所铸朝冠炉。后朝冠炉初铸是为敕赐詹事府、翰林院、国监等职衙门及其主要官员的特别形制，寓意加官晋爵，颇富吉祥寓意。其灵动俊逸之形，状若飞仙之态；古制器之功，可见神韵之妙。
此炉朝冠双出于腹侧，线条优美流畅，波三折，刚柔并济，婀娜多姿。腹，腹部通绘青花雾故事图，绘笔舒畅，装点纹理取材民俗，釉肥厚莹润，造型规整，端庄秀美，拙雅有韵。实为难得。供于案头琴间，做熏之，有“寒明观，永称头陀”之品以达情的闲逸清趣，别为雅致。