什么是真正的武侠？也许《大漠悍刀行》能给你答案

有人说“现在做武侠就是送死”“武侠时代已经过去了”……
但还有人在坚持做武侠，做好武侠。腾讯视频《大漠悍刀行》的上映，带来了网大市场纯武侠电影的微光。

武侠已老，但从未死去
回顾影视发展的几十年里，武侠电影给国人带来了重要的精神财富。2000年的《卧虎藏龙》打开了中国武侠电影的新局面，很多人觉得这只是中国武侠电影的开始，却没曾想到这就是巅峰。

在接下来的二十年里，我们见证了武侠电影的倒退。这种倒退不是硬件上的，而是思想上，故事上的倒退。
从黄飞鸿讲文明的对撞与变局，到东厂西厂过家家似的矛盾冲突，武侠电影的思想正在死去，甚至有人说，武侠已经彻底成为过去。
随着奇幻仙侠剧的爆发，其中的志怪异能花式特效泛滥。黄飞鸿作为一个家喻户晓的武侠IP人物，网大电影《黄飞鸿之南北英雄》也紧跟这阵“魔幻风”，把丧尸元素加进故事中，画风违和，重物轻思，经典不再。
武侠死了吗？
不，还有人在坚持做好武侠。

不追求炫酷的特效，也不因市场随波逐流，讲小人物的命运，谈旧秩序的消亡，《大漠悍刀行》认真地在做武侠。
陈省身作为末代镖师，没有“继承”吸人眼球的个人英雄主义，他只有无奈，“我能做的只有守好我的镖”。
一人之力如何救国？众人之力又如何救国？《大漠悍刀行》通过对几个人物的描写，来探讨末代救国人士的崇高精神。

这正是当前武侠电影忽略的一点：要探讨，要思想。
打打杀杀的爽片不叫武侠，只有通过影片传递出时代的思想，去探讨值得探讨的故事，“武侠”才是成立的。
金庸的武侠之所以经典，离不开其中一连串的政治隐寓、预言，他为观众提供背景，去思考各种问题的答案。
《大漠悍刀行》中两种思想的对撞：凭一己之力无法救国，我能做的只有做好当下的事；只有我们站出来，中国才有希望。

不同的人有不同的爱国主义，这两种思想对撞带来的思考和崇敬，也是“末代武侠”留下的微弱星火。
把故事内核下沉到时代中，是最好的出路
现在架空时代背景的电影太多，无法给观众带来感同身受的时代感。除此之外，大部分是或白领或乡村的现实题材影片。
古装武侠如何重新立起招牌，区别于各玄幻、仙侠影片，恐怕就是要把故事内核下沉到时代中去，讲真时代的故事。
《大漠悍刀行》中的男主角陈省身，其原型是清末会友镖局李尧臣，其曾被29军副军长佟麟阁特聘他教部下大刀。

女主角毓子的原型是郑毓秀，中国历史上第一位女性博士，第一位女性律师，第一位省级女性政务官，后加入孙中山领导的资产阶级革命党——同盟会。

有两位原型人物助阵，《大漠》在故事内核上也没有让人失望。
清末时局混乱，清政府无力攘外，亦无法安内，民不聊生，揭竿而起之事频发。乱世之中国与民都只求自保，而总有这样一些人愿意站出来，站在时代的刀锋上，用热血扭转时局。

因为故事背景是这样，《大漠》里放大了爱国救亡、忠守职责的内核，给时代绝对的尊重，用最适合的故事装点武侠。
当然，内核思想也不一定都这么大，但总要传递点什么，比如《双旗镇刀客》讲哪怕是一颗野草，也不愿意被践踏；《笑傲江湖》讲人要过得舒展、自由、要有独立的意志，不要蝇营狗苟。
但“故事x时代”的定式，是武侠永恒的核心。

侠行世间，曾脚踏时代竹尖，掠影而过黄沙江湖。现在藏于洪流之下，敛锋隐刺卧等浪涛起。武侠从没有死去，消失的不过是讲好故事的载体罢了。