黄帝内经告诉你，为什么顺天者昌逆天者亡？对每个人都有启发意义

我们知道《黄帝内经》的基本指导思想是天人相应、天人合一。因为这个属性，也就产生了顺天者昌逆天者亡的说法。
但是具体什么叫天人相应，什么叫天人合一，则说法不一。其实《黄帝内经》本身就有明确的答案。

《黄帝内经》有一段，主要就是讲述这个思想，而且讲得非常具体。这就是第3卷《生气通天论篇》：
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

把这一段简单翻译一下是这样的：
古代那些通晓宇宙的人，他们寿命的根本在于洞悉阴阳变化。人生活在天和地之间，六合之内，他身上的九州之气、九窍之气、五脏之气、十二节之气，都和自然界的气是相通的。这些组成部分有5种属性，有三种气。如果多次扰乱自身的气和自然之气的相通，就会形成邪气，就会伤害到人体本身。这就是人的寿命长短的根本。

在这里简单作一些解释。九州，我们知道从黄帝开始把天下分为九州，后来发生了大洪水扰乱了九州边界，大禹治水之后重新划分，为冀州、豫州、青州、扬州、苏州、荆州、梁州、雍州、徐州。
这里是把人体各组成部分和九州相对应，也就是把人体和地理相对应。

九窍指的是人体的9个孔洞，左耳，右耳，左眼，右眼，左鼻孔，右鼻孔，嘴巴，前阴，后阴。五脏大家都知道，就不写了。
十二节比较复杂，但可以简单理解为12月，也就是一年。前面都讲的是空间，12节讲的是时间。

五种属性当然指的是金木水火土，这是中国古典哲学中把万事万物归类的最简捷的方法。归入金木水火土的各种事物，它们的运行方式和相对应的属性是相似的。五行相生相克，就是世界发展变化的动力。
三气，指的是天地人之气。这三者之间的气是相通的，是一体的，运行方式也是统一的。
我们归结这一段的论述，就可以得出《黄帝内经》基本的哲学思想。

首先，人是宇宙的组成部分，并不是独立于宇宙而存在的。而相对来说，整个人类也只是宇宙中极其微小的一部分，对宇宙的影响实在有限。然而反过来，宇宙除人类之外的其他事物，对人类的影响却是非常大的，甚至可以影响整个人类的根本命运。
其次，人类所能接触到的自然界，包括日月、大气 、温度、以及地球月亮太阳等的转动，这些都是宇宙的一部分，所有这些都对人体本身产生巨大的影响。而这种影响力就是所谓的气。

根据中国古老的循环论，宇宙万事万物的运行都是有规律的。我们所能接触到的自然界，当然也是有规律的。而且这些规律已经被《黄帝内经》的作者所掌握。人类太渺小，只能顺应规律。
只要顺应这些规律行事，那么人体也就能健康运行。如果逆反这些规律而行事，那么自然界运行产生的力量，也就是五行相生相克产生的动力，就会对人体造成损伤，甚至折损人的寿命。

所以《黄帝内经》告诉我们春夏秋冬应该怎么预防疾病，白天黑夜应该怎么养生，怎样利用自然来促进人体的健康，其实都是去主动适应自然的循环规律，都是让自然为人体健康服务。
第三方面，根据循环论的内涵我们可以得知，世间万物虽然都是宇宙的组成部分，但是每一个个体内部的运行规律跟宇宙运行又是相似的。所以《黄帝内经》偏向于把人体作为一个小宇宙的阐述，用宇宙运行的理论来理解人体内部运行的规律。

当然这是在充分了解宇宙的基础上建立的这样的理论。远古的人们能够充分了解宇宙，而今天的我们对宇宙深处反而一片茫然。这让人感觉不可思议，然而事实就是这样的。
正是因为我们目前无法深入了解宇宙，所以也就无法深入了解中医。所以社会上很多人对中医持怀疑态度，甚至直接否定。我们要真正全面理解中医，还有很长的路要走。

本文是从哲学的角度，而不是从医学的角度来政治《黄帝内经》中天人相应、天人合一的观念，讲解顺天者昌、逆天者亡的道理。哲学是一种普世理论，适合于所在范畴之内的所有学科。
因此大家都能看得出来，天人合一、天人相应，在其他方面也是行之有效的真理。我们甚至可以用来分析今天的世界形势，推断出各种纷争的最终结局。
#循环论#