振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元

2023-04-25 来源:飞速影视

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


李调元介绍
李调元(1734年~约1802年),字羹堂、赞庵、鹤洲,号雨村,又号童山、蠢翁等,四川罗江(今德阳市境内)人。他是清代的著名诗人、学者、戏曲理论家。

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四书五经
李调元自幼聪颖好学,5岁开始读书,从《四书》、《尔雅》开始,至通经史百艺。他记忆力特好,读过的书大都能背诵。7岁即能属对、吟诗,所作《疏雨滴梧桐》云:“浮云来万里,窗外雨霖霖。滴在梧桐上,高低各自吟。”极受称赞。此后,其父李化楠又聘请名师施瞻山等人为李调元兄弟授课;遍购古今书籍数万卷,任其翻检;李调元又遍访名师,曾向诗人查梧冈学诗,向画家陆宙冲学画,并受业于钱陈群。这样,李调元在慈父陶冶、名师教导下,益加发奋攻读,博览群书,积累了丰富的知识,为后来在学业上的重大成就打下了坚实的基础。他16岁时参加成都乡试,获第五名,为举人。30岁时参加会试,中进士第二名、御试第五名,选入一等,授翰林院庶吉士,开始了他的仕途生涯。

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乾隆皇帝
李调元为人刚正,做官清廉,不愿攀结豪门权贵,因此在官场中经历了许多坎坷。在任考功司主事时,得罪过皇宫值班太监;在出任广东乡试副主考回京不久,又因得罪满族大员永保而被“浮躁”罪名参官;虽不久复职,再次督学广东又升任直隶通永道,但终因结怨满族大臣而在乾隆四十七年(1782年)遭到永保党羽的攻击和陷害,一度被捕下狱,出狱后被斥流放新疆伊犁。

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新建的醒园
李调元早已不满官宦场中种种丑恶陋习,而向往回到故乡,徜徉于田园山水、书林典故之中。现被免官流放,中道又准予以万金赎免,李调元不免心喜。虽然由于平时所得薪俸大多已用来购置书籍,并无多少积蓄,为筹赎金,不得不四处奔走,十分窘迫疲惫,但他再“不作出山想矣”。乾隆五十年,52岁的李调元办完赎免手续,回到罗江老家醒园,杜绝了与官场的一切交往,只与一些著名的学者、诗人保持着联系。

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醒园录
李调元一生勤于攻读和著述。还在仕途期间,他就辑有《月令气候图说》、《夏小正笺》、《周礼摘笺》、《仪礼古今考》、《礼记补注》、《易古文》、《逸孟子》、《十三经注疏锦字》、《蜀雅》等书稿。尤其是他在任通永道时,正值开设四库馆,便利用这个机会,借阅了大量的天府藏书,每得善本,就雇人抄录,并从中辑录自汉以来有关巴蜀的著作一百多种,加上他本人的诗文,编为一部卷帙浩繁的《函海》,为四川的文化学术宝库保存了一份丰厚的遗产。

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


文魁牌匾
当时,四川正值长期战乱之后,经济、文化发展缓慢,书院少,学人少。江南地方的一些读书人甚至视四川为“边鄙”,连最崇敬苏轼的浙江人冯应榴来四川作主考时,也认为当时蜀中无人,故出了一道题目叫《井蛙赋》,讽刺四川考生是井底之蛙。而李调元从青年时代起,就怀有振兴四川文化的雄心壮志,故他时常留意收集乡邦文献。《函海》是他积平生心力,经过艰苦奋斗才编刻成的一部巨著。所以在他赎罪回乡时,仍然艰辛筹款把《函海》的刻数运回四川,竭尽千方修补,使这部巨大的丛书,得以印行问世。他的这一举动对发展四月文化的巨大贡献,赢得许多人的尊敬。当清代著名诗人袁枚晚年读到李调元寄赠的《函海》后,曾寄诗说:“正想其人如白玉,高吟大作似黄钟。童山集著山中业,《函海》书写海内宗。”

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


李调元读书台
李调元青年时,其父李化楠在浙江任上为其遍购古今图书数万卷,均运回罗江老家,并造“万卷楼”以藏之,以备自己的子侄和邻近生员阅读。到李调元中进士为官后,更加扩大其规模,从外地购回许多珍贵古本、稀见图书,以充实馆藏。这样,“万卷楼”就成了西蜀藏书最丰富的所在,这也可以说是李调元为振兴巴蜀文化而作出的一大贡献,李调元也因此而被称为“万卷楼主”。

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


李调元的属像
李调元回乡后,置身于“万卷楼”的书海之中,专心读书和著述,晚年除陆续撰写了《雨村诗话》、《淡墨录》、《新搜神记》等书外,还整理编辑了自己的诗集《童山诗集》和文集《童山文集》。李调元一生著述达五十多种,涉及经、史、音韵、文字、方言、地理、风俗、博物以及诗、词、曲、剧等各个方面,为祖国,特别是为四川的文化宝库增添了丰富的遗产。

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


李调元像
李调元一生诗作尤多,《童山诗集》收录了他15岁到69岁所写的大量诗作,达40卷。他的诗题材广泛,举凡经历、行踪、感受、交往,都有所记载、抒发,其间也有不少反映民生疾苦之作,如《石匠行》、《窑户行》、《乞儿行》、《担炭行》等。他的诗质朴豪放,雄健挺拔,被袁枚评为“才豪力猛”,在当时诗坛上享有相当的声誉,在朝鲜也有一定的影响。

振兴巴蜀文化的“万卷楼主”清代人李调元


李调元著
李调元对乡邦文化特别注意,一生喜欢旅游,尤其是在宦海沉浮之后,更寄意于山水遨游,因而在他的诗文中有大量记录四川山水之美的作品。对于家乡周围的名胜,如新都桂湖,杨升庵墓、弥牟镇的诸葛亮八阵图等处,他从小就去瞻仰,写了不少诗文。他曾遍游文化古城成都的名胜,并写有一组《成都杂诗》,记叙成都百花潭、万里桥、金马坊、相如宅、扬雄墨池、严君平卜肆、支矶石、筹边楼、望江楼、碧鸡坊等处的史迹风物。他写当时成都的城市风貌:“春到城头花木饶、雨余始觉鸟声嚣。旅人饭罢浑无事,闲上东门万里桥。”文笔清新、含思婉转,具有吊古和风俗画的情味。

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川剧创始人李调元
除诗文外,李调元对戏剧也有相当的兴趣和研究。在京城及各地做官时,他不但观看了大量的戏剧表演,而且注意了解当时各种地方戏曲的情况,写成了专门的戏曲论著《雨村曲话》、《雨村剧话》。据说他还编写了《春秋配》、《花田错》等川剧剧本。他与一些著名的戏曲艺人如成都的魏长生等,有长期的交往。回乡后,他更发展了这方面的爱好,聘请了江苏的昆曲教师,挑选了一批有艺术才能的少年,组织了一个“家班”,由他亲自授课,对“伶童”进行严格的训练。这个“家班”排练出了《比目鱼》、《红梅记》、《十五贯》等大型戏剧。平常在家里演,有时还带着“家班”到各地流动演出。这对于昆曲在四川的流传和四川戏剧文化活动的发展和繁荣,都起了积极的影响和推动作用。(节选自《巴蜀百贤》,图/胡立成)

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