文山彝族花倮支系：一个崇拜神鱼和荞菜、知恩图报的极少数族群

在滇东南的广南、西畴两县结合地带的深山密林处，生活着一支鲜为人知的少数民族族群，他们就是于1958年划归为彝族的花倮人。据权威统计，当时花倮人口仅为2000人，至今也只有3000多人。有一种说法认为，彝族的祖先源于大西北湟河一代，祖先为氐羌游牧民族，三千年前就向大西南迁徙，最后落脚在四川南部、云南中南部和贵州西部。花倮人在历史传说中，就有万里迁徙的故事。

偏居深山，山高路远，近乎与世隔绝。千百年来，花倮人在恶劣的生存环境里艰难求存，繁衍生息。所幸，近些年来，各级党委政府开始重视花倮人的扶贫工作，建房、修路、引水、拉电……花倮人的生活环境发生巨大改观，在扶智（志）方面也有不小的起色，从村里走出了一个又一个大学生，越来越多的青壮劳动力也接受培训开始走出村寨，远行到沿海等发达地区打工……
花倮人主要居住在广南县篆角乡的大坪行政村、那洒镇龙汪洞行政村和鸡街乡曼龙行政村。篆角乡的花倮聚居在石碑坡村和九坪村，现在120多户600多人。
花倮人能歌善舞，葫芦笙舞独具特色，舞姿明快、粗狂、热烈，中国歌舞团协会主席戴爱莲称赞其为“中国式的迪斯科”。2006年，花倮人的葫芦笙舞被列为国家级非物质文化遗产。电影《倮·恋》就是讲述花倮民族题材传承葫芦笙的电影，曾在央视电影频道播出，获得多项奖项。并被国家新闻出版广电总局电影局译制成藏语、佤语、傣语、壮语、苗语等10多个少数民族语言影片全国公益放映。
花倮人自称为“布艮”（艮有gèn、gěn两种读音），崇拜鱼和荞菜。事实上，这种原始崇拜，是花倮人融入骨子里的、世代相传的知恩图报的文化表达。族群中广泛流传着神鱼救难和喜见荞籽的历史传说故事。

神鱼救难——相传，在很久很久以前，在一次迁徙途中，花倮人突遇连天暴雨，一条波浪滚滚的大河挡住了去路，大家很着急，但又毫无办法。突然间，大河中光芒四射，一对巨大的神鱼向他们游过来，连成一座桥让他们从背上跨过去，此后，他们把神鱼当作自己的“救命恩人”。为报答和纪念神鱼的救命之恩，花倮人在每年农历四月的第一个属龙日或属兔日，都要到河边或水塘边祭祀神鱼。

喜见荞籽——远古时期的一天，花倮人都到原始森林里捕猎去了，村庄不知为何燃起大火，烧毁了他们的房屋、财产和粮食。没有了粮食，他们到处找野菜野果充饥，生活十分艰苦。绝望中，一老奶发现一个土罐里还剩点荞菜籽，就把它撒在地里，过一久就可以吃荞菜了，再过一久，就可以打荞子吃荞面了。荞就成了他们最崇拜的救命粮。此后，他们在农历四月的第一个属龙日或属兔日过荞菜节，以作纪念。

祭祀神树——每年荞菜节到来的前一天，花倮人就在山上杀猪宰鸡祭神树。他们认为有树才有水源，有水源才能在山上过好日子。祭祀时，老么公手摇铜铃，口念祭语，祈祷山神树神保佑全村荞食丰收，人丁兴旺，六畜兴旺，并告诫村民保护神树和水源。祭祀神树快结束时，全村花倮妇女再次跪拜神树，然后每人取走一包猪肉，意为神赐给的珍贵物品。妇女们回家后将神肉煮熟，就摆在堂屋祭献本族祖先，以缅怀祖辈的迁徙劳碌之苦、世代养育之恩，充分表达了花倮妇女的敬祖重孝感恩情怀。从古至今，虽然历尽沧桑，但情怀依旧、世代相传。