《为奴十二年》：忍辱负重十二年终获自由的故事

今天推荐故事的主人公时隔十二年回来。十二年，一轮回，三行泪。
没错，《为奴十二年》，讲述自由人所罗门·诺瑟普被迫卖为黑奴，忍辱负重十二年终获自由的故事。很久之前就下载了这部电影，但是看不进去。很多时候的我太过浮躁，对于这种沉重而又压抑的影评避而不看。
直至最近看了原著所罗门·诺瑟普的自传《为奴十二年》，才想起对于这部在颁奖季获奖无数，入围各种榜单、各种十佳，大牌配角保驾护航的片子，看完之后感觉四字：中规中矩。或许也正是这种中规中矩的嗅觉才能带来如此荣誉。

所罗门说：“我不想生存，我想要生活”。生活是自由的选择，挽着爱人体面地工作，亲吻自己的孩子说晚安，“怀揣着最不起眼的梦想，用心去爱，用心去劳动，在这熙熙攘攘的世界努力向前”。对生活的渴望支撑着所罗门为奴生涯。
但是我们不都是生活的奴隶吗？亦或是信仰的奴隶？
当所罗门被鞭笞被催眠他就是个奴隶，被改名普莱特，和他的黑人同伴们像选牲口般的被挑选，被主人贩卖/出租，被安排做活，被叱喝鞭笞。他的“被”生存不仅是自己每天提心吊胆劳作的身心力疲，也是目睹着同伴如牲口般的践踏却也无力反抗。

原著是以朴实的语言描写了黑奴的生活，围绕着主人，在主人的庇佑下吃穿住干活，常年吃玉米和腌熏肉，十几个人住在小木屋里，砍甘蔗采棉花做木工，出门需要路条以备随时查验，那他们有欢乐有休息吗？
有！奴隶主也并非我们所想都是凶残压榨的，也有温柔式的奴役，如同麦格雷戈的“X理论”和“Y理论”。温和的胡萝卜加大棒外加宗教，软弱的就妥帖了。黑奴们片刻的欢愉是过圣诞节，这三天是上帝的光，他们可以不用干活，吃上点心和新鲜肉类，尽情跳舞，过上自由白人的生活。

史蒂夫·麦奎因的电影虽是沉稳钝重，十二年的时间跨度完全没有反应出来，反而有刻画黑奴英雄之嫌，但是直铺下来也有个好处，就是告诉观影人这就是普莱特的命运，不管是什么原因他被辗转到不同的主人都只能接受，就是这样。
中间是温和的第一任主人威廉，右边是第二任主任”奴隶终结者“提比茨。
可惜的是，我认为书中最为精彩的沼泽逃亡，电影没有涉及。沼泽逃亡是普莱特第二次与主人提比茨交锋，犹如末日逃荒般跑过猎狗，在密布鳄鱼和毒蛇的沼泽里爬行，他甚至不知道谁才是最危险的：狗、鳄鱼、还是那些抓住他就可以领钱的白人？他最终还是回到了第一个主人家了，他别无选择。

当然电影中处理非常妙的细节也有。最开始时拥挤的地板上黑奴女人挑逗普拉特而后痛哭的镜头。不多言了。
当同伴艾布拉姆大叔过劳突然去世后，所有黑人为他唱葬歌那段是相当动人的，普拉特的表情从愤怒到含着泪不甘再到嘶声力竭的唱颂，切瓦特·埃加福特在这段的演技真是爆表了。看着想哭。

另外就是可怜的帕茜，因相貌出众被男主人盯上，女主人嫉妒，夹在中间的她纵使是田园里的QUEEN，仍逃不掉女主人动不动的咒骂动粗，男主人的性侵和鞭打。
主人埃普斯喜怒无常，常常喝醉后让奴隶半夜起来跳舞，他是一切的主宰。安息日，帕茜去隔壁的奴隶主家，回来被一顿暴打——扒光了衣服，在烈日下被狠狠抽了好几十鞭，触目惊心，不敢所及。
帕茜只是去邻家要了快肥皂，她的女主人不愿意给她，有时候女人的心思你还真不懂，懂了也要装作不懂。没有悲催的配乐，挨打也是生活的一部分。

最后普拉特怎么逃出来恢复自由身的？有空诸位还是看看书或者电影吧。
某种程度上讲，这个故事像是黑人版的《肖申克救赎》，但历史语境更为宽广，奴隶制暂时不表。没有人愿意生而为奴，有人会抗争做个战士，有人会妥协做个奴才，也有浑浑噩噩。看看我们自己，你也哀其不幸怒其不争吗？