为什么我们是宇宙中唯一的人类，为什么这对我们的共同未来很重要

我们需要改变看待彼此的方式以及我们与地球家园的关系。几千年来，部落分裂一直统治着我们人类组织群体的方式。不幸的是，对我们的祖先和他们的生存有益的东西现在却滋生了深刻的破坏性和掠夺性行为。
我们不关心与我们共享这个星球的其他生物。我们不关心地球。我们不明白我们作为一个物种的生存需要什么。正如新闻每天告诉我们的那样，我们仍然存在深刻的分歧，倾向于将自己孤立在定义我们思考和行为方式的群体中。广泛的政治冲突、文化不宽容和部落根深蒂固是一个更深层次问题的征兆：我们对物质贪婪和不可阻挡的增长的关注正在扼杀文明和地球。文明正处于十字路口。为了超越，我们需要重新构建我们与其他生物和我们共同星球的联系。

新的统一叙事

我们需要一种新的统一叙事，有能力唤醒人类认识到一个非常紧迫的事实：尽管我们在政治和宗教上存在分歧，但我们是一个生活在脆弱和稀有星球上的单一物种。这种叙事必须打破将我们分开的部落围墙;它必须提出一个令人信服的理由，即如果我们要保护我们的生活方式和承载这种生活方式的地球，我们需要共同努力。让人们害怕全球变暖、社会动荡和大规模灭绝的危险是行不通的。我们需要一些新的东西，一些我们都可以分享的东西，我们可以共鸣的东西，能够敬畏和激励我们采取行动的东西——一个积极的、建设性的、包容的信息，与年轻人和老年人产生共鸣，从婴儿潮一代到Z世代。我们需要一种新的神话，将我们作为一个物种团结起来，并将我们星球的脆弱性带到最前沿。我们需要重组我们的文明计划。
我在即将出版的书中介绍的这种新叙事的本质是，宇宙之所以有历史，只是因为我们在这里讲述它。但这个故事不仅仅是关于大爆炸和膨胀的宇宙，无数的星系和恒星，电子和夸克，行星和卫星。这是一个关于非生命与生物相互联系的故事，关于我们星球及其生物圈的独特性，关于我们的宇宙孤独及其深刻的道德含义的故事。我们讲故事的方式会有所不同。关于我们是谁以及我们的行星角色的故事需要重新讲述。
想想45亿年前新生的地球，一个熔融物质的热球，在慢慢成形的过程中冒泡和沸腾。来自彗星和流星形式的剩余原行星物质的碎片无情地与年轻的地球相撞，造成了重大破坏，但也提供了生命的基本组成部分：水和各种化学物质，包括一些简单的有机物（即含碳的化合物）。我们可以称之为宇宙愤怒的礼物时代。这场冲击只会在地球起源后大约39亿年，即大约6亿年前平静下来。如果在此之前元素聚集起来制造某种生物，那么这个可怜的东西可能会被摧毁得无影无踪。人生可能有许多错误的开始，迷失在时间的尘埃中。

我们是宇宙中唯一的人类

要了解地球上的生命史，我们必须了解地球的生命史。对于任何可能孕育生命的行星来说都是如此，无论是在过去、现在还是未来：行星上的生命历史取决于行星的生命史。这是这个事实的惊人结果：鉴于没有两颗行星有相同的历史，生命不是一个可重复的实验。即使不同的生命形式在宇宙中共享相同的生化原理，由碳基和达尔文自然选择驱动的基因驱动，每个世界都会拥有自己的生命实体，这些实体将根据机会和世界独特的变化环境发生变异和进化。世界上的生物承载着世界财产和历史的不可磨灭的印记。
前面的论点直接告诉我们。地球上的生命是独一无二的：如果其他地方有生命，它将是不同的。我们可以自信地说，我们是宇宙中唯一的人类。鉴于我们是这个星球上占主导地位的智能生命形式，无论好坏——我确实爱和尊重鲸鱼、海豚、猴子、狗、猫等，但它们不写诗，也不建造射电望远镜或核弹——我们在智力方面是独一无二的。如果其他恒星系统中存在智能生命形式，“它们”将不会像我们一样，即使它们可能与我们共享一些特征，例如近似的左右对称性。此外，任何现存的外星生命形式都如此遥远，以至于出于所有实际目的，我们是孤独的。这意味着在我们的星球上展开的壮观转变 从一个贫瘠的熔岩球 到一个繁荣的生命居所 以一种非常核心的方式很重要，我喜欢称之为生物中心主义。
下次有人重复哥白尼主义的信条，即我们在浩瀚的宇宙中什么都不是，科学告诉我们我们是多么毫无价值时，请提出不同意见。我们很重要。我们之所以重要，是因为我们作为能够将原材料转化为革命性技术的会思考的分子机器的独特性，这是地球上四十亿年进化的产物，这个星球作为生命长期存在的稳定居所的独特性很重要。这两个相互关联的条件——智能生命的存在和为其生物提供持久庇护所的行星——不太可能在宇宙中大概率地遇到。如果别处有智慧生命，那将是罕见的。

生物中心主义

我们已经了解了很多关于我们在哪里以及我们是由什么组成的。我们惊人的工具极大地扩展了我们对世界和宇宙之外的愿景。我们也了解到，有很多我们不知道的，也有很多我们永远不会知道的。我们的影响力很广，但有限。大自然不需要顺应我们的幻想。科学告诉我们自然如何运作，而不是它应该如何运作。当我们开始在太阳系中发射探测器时，我们被这些其他世界的不同，多么宏伟和贫瘠——以及对生命的漠不关心所震惊。
我们渴望和谐太久了;我们渴望宇宙的陪伴——神圣的或外星的——太久了。我们必须承认，我们在宇宙中是孤独的，如果不是绝对的话——因为我们永远无法确定我们的工具无法企及的东西——至少在实践中是这样。这确实使我们非常特别。它为人类创造了一个新的目的。
请注意，这与回归以人类为中心的世界观，回到哥白尼前时代，地球是创造的中心，相去甚远。（我称之为生物中心，以明确区分。生物中心主义必然是后哥白尼式的。我的意思是，我们是独特而重要的——但不是因为是由上帝创造的，也不是因为是有目的的宇宙指令的结果。
我们是独特而重要的，因为我们是有自我意识的生命实体，能够询问有关其起源和未来的问题。我们可能不像阿布德拉的普罗泰戈拉很久以前宣布的那样是万物的尺度，但我们是可以衡量的事物。我们体验世界，我们衡量它，我们讲述我们所看到的和我们的感受的故事。我们发现，我们很可能是唯一提出此类问题的人——或者至少是我们所知道的唯一问题，这实际上相当于同一件事。即使“他们”存在并讲故事，他们的故事也不会是我们的。宇宙中只有一个人的声音。如果我们破坏了我们的文明计划，宇宙将再次变得沉默。

行星警钟

接受我们的宇宙孤独和我们星球的稀有性是一个警钟，敲响了唤醒一种新的集体意识的钟声。我相信这是我们这一代人新的统一神话，有能力超越部落分裂和偏见，带领我们进入人类繁荣的新时代。但要做到这一点，我们需要改变我们与生命和允许我们生存的星球的关系。我们并不凌驾于自然之上，我们也不拥有它。我们是它的一部分，并依靠它生存。
生命是难得的。我们很少见。这个星球是罕见的。珍惜生命和地球，崇拜它，学习土著文化及其与土地的神圣联系。这是我们时代的道德责任，我们欠子孙后代和我们共享这个星球的生命。