我国第一个征婚广告

在我们国家，表达爱意这种事情往往不是很多人习惯于做的事儿。比如说征婚广告，我估计今天有很多朋友都不太知道这个征婚广告是什么东西了。但即使是这么简单的对外释放自己未婚希望找到一位伴侣的这种信息的事儿，在我们国家也是相当晚近才出现的。
比如说根据我的媒体同行的回忆和考证，新中国中华人民共和国成立之后，第一个在报刊上征婚的人是四川江津县的丁乃钧。有意思的是，这篇征婚广告发布的时间是一九八一年的一月八日。当时是一篇叫是一份叫做市场报的报纸，这个征婚启事是这么写的，“求婚人丁乃钧，男，未婚，四十岁，身高一米七，曾被错划为右派，已纠正。现在四川江津地区教师进修学院任数学教师，月薪四十三元五角。请应求者来函联系和附一张近影。”

这个征婚广告就这么结束了，其实在这背后还有一段非常有意思的历史。因为这种征婚广告最开始不是要登在市场报上的，而是要登在人民日报上的。各位朋友，你想一下这是一个什么样的概念，这背后是一个什么事儿？
一九七九年的时候，丁乃钧到了永川的教师进修学院当老师了。这时候他已经快四十了。也是刚刚摘掉右派的帽子，已经到了这个年纪，他当然渴望有一个温暖的家庭，所以他就想说，怎么才能把我的这个想法让别人知道？于是他就给人民日报的编辑写了一封信，希望能够为自己刊登一则征婚广告。第二天早上，他去上班的路上，顺便就把这个信件就给投寄了。但是这越走他越觉得这事儿不对劲儿，这个后悔呀，课还没上完，他就着急说我得去把这信撤回来，这一堂课也没怎么上好，后半截就想我一会儿怎么干，我去哪儿？我这邮箱我打不开，估计现在邮递员得把这信给扣走了，那我怎么办？于是他就跑到邮局去，就提出来说我有一封信，我要把它收回来。结果人邮局的人他说晚啦，这个邮车已经开走了，这下子丁乃钧就心里边就有点慌，说这事儿就是之前也没听说过，建国之后也没见过谁写过这东西。
结果这封信很顺利的被寄到了人民日报报社，一位叫做赵丽的编辑拿到了这个信。这个信他们就觉得不太好处理，为什么？因为自打新中国成立以后，还没有报刊公开刊登征婚启事的前例。再说了，现在这个丁乃钧他的这个身份还比较敏感，所以这块儿就不太好说。
正巧，这个时候在社会上曾经流传过一件事儿，说是浙江有一位老妈妈给国家领导人写了一封信，当然这是传闻。这封信里写的是什么？说我儿子岁数挺大了，但是还没成家，希望领导能给找个儿媳妇儿。这大伙儿最开始都当传言来听，因为捕风捉影的事儿，但是现在确实接到了这封信之后，大伙儿就觉得这个应该是老百姓的需求，于是就想来刊登这个。但是因为人民日报实在是太特殊了，没法在人民日报上刊登，于是就刊载了人民日报旗下刚刚创办不久的市场报，而且印在了一个角落里，大家不是很容易就能够发现。但不管怎么样，这是新中国成立之后第一条报纸上刊登的征婚启事。后来这事儿成了吗？据说是这位先生先后收到了四百六十多封应征。这信件最后跟一位吉林的姑娘通了一段时间，信之后感觉不错，俩人就结婚了。结婚之后的两年，他就和妻子就回了江苏老家。这个事情就算是就这样告一段落了。
然而对于我们来说，这是一九八一年发生的事。在中国这块大地上，上一次出现头一位发征婚启事的事儿，却是在一九八一年之前的近八十年。而且民国时候的名人章太炎先生，也是第一批在报纸上刊登征婚启事的人当中的一位。这事情是这么回事儿。
章太炎一九零二年的时候，三十四，人生正值壮年，于是在第二年他就在北京顺天时报上刊登了征婚启事。在征婚启事当中，他说的非常的直接，他是这么写的，他说一定要有五条标准得到满足才行。首先女方得是湖北人，第二，大家闺秀，性情要开放，第三要懂文墨，要经诗赋，第四，双方平等，第五，夫死可嫁也可离婚。
您看，从我个人的感觉，我觉得章太炎写的这个征婚启事还是非常坦诚的，前几样虽然对对方的条件有了一些约束，可是这些条件并不俗气，人家也没提钱，也没提年龄身高身材。人家更多的注重的是精神方面的交流，后面两条就说的比较现代，比较提气了，最后一条说的更是夫死可嫁就是我要死了，你随便嫁人。如果你觉得不满意，咱俩也可以离婚。这在当年是非常进步的一种说法。
但是一九零二年的时候，大清国还没结束，所以像章太炎所做的这种征婚实在是太超前了，以至于他所要求的大家闺秀，即使是真的有想法，看着这事儿挺新鲜，想试试也没有回应的这种勇气吧。结果章太炎在十年之后才经过朋友介绍，找到了一位如意的爱人。后来两个人也结婚了。
再说回来，在清朝末年那个男性所主导的社会之下，女性的地位并不很高。以至于晚清著名的名臣，最近这些年非常受推崇的曾国藩，他的几个女儿里边，我们也提到了，恐怕称得上婚姻幸福的也只有曾纪芬一个。我们讲了曾纪芬的女儿，聂其壁，是上海滩很著名的顶流的名媛。今天我们就不再赘述了，感兴趣的朋友可以去看。
所以我们回头说，即使是当时处在社会最前沿的人物，他们对女性的这种尊重，恐怕也并不能达到一种在今天人看来十分的愉悦的程度。换句话来说，在婚姻家庭关系当中，男性仍然是占着绝对的主导地位。

但是我们从历史的角度来看，清末民初，这正是一段西学东渐影响越来越大的时间段。所以仅仅在清朝覆灭十年之后，有一次相关的部门就对高校当中的学生做过一番调查，来调查这些学生们的婚恋观是什么样子的。据说有六百三十一名男生参与了这次调研，然后其中有四百零四份卷子是有效的，而四百零四份答卷儿里边认为结婚是为了谋社会之进化和人类之继续的，有一百八十四人。就是我们结婚组建家庭是第一，我们得繁衍后代，我们得让人类能够活下去。这情怀其实挺大的，没有人社会怎么进化？我们要学习知识，我们的孩子也要学习知识，推动这个社会向前走，这是一百八十四人保持这种想法。有八十四个人说我结婚是为什么？是为了谋个人的幸福和家庭的兴趣。有七十个人说我结婚是为了找一个相互过日子的人，有二十三个人认为我结婚是为了找一个助理家庭的人，有五个人认为结婚是为了侍奉父母，你看这是给男生的调查。
女生的调查据说结果也非常接近，这能看到什么？就是在一九二几年的时候，学校里边的大学生，他们的婚恋观念其实已经发生了巨大的变化。这也就不难理解，为什么在我们的历史讲述当中，我们时常会听到说民国时候的一些渣男，或者民国时候一些逃婚的女性，为什么会出现这样？因为他们接受的新教育促使他们对婚恋有着不同的理解，可是又为什么有些人明明有新想法，但却又不得不按照家里边的安排来结婚？这是因为他们虽然接受了新教育，可是他们的爹妈没接受，他们家族的大家长没接受。在这种压力之下，也只能顺应着家庭的这个节奏，家庭的安排来结婚了，当然这其中个人选择不一样，有的不爱，但是也坚持着过了，有的不爱，后来差不多，咱俩就别在一块儿生活了，你也别拖累我，我也别拖累你，就别相互的影响了。还有的是我虽然不爱，但是我也得让你怀孕，然后我再让你打这么一个民国超级大渣男的形象，在网上各位可以很容易找到相关的内容。
说了半天中国过去的征婚广告，但是您一定要知道这种能够让更多人知道的征婚广告，一定是要出现在大众媒介上的，比如说电视、广播、报纸等等，如果这些东西没出现的话，技术还没有进步到这种程度，征婚广告那也是很难能够有那么大影响力，很难能够被这么多人熟知的。而我们知道这些新技术不是在中国发展起来的。所以世界上第一篇报纸上的征婚广告，和第一份电视上的征婚广告，一定是出现在西方。
根据记载，一六九五年的七月，伦敦财经双周刊家政与经商杂志上，在阿拉伯种马、出售和鞋匠学徒招聘的广告中间夹了一条征婚广告。这一条征婚广告被认为是世界上第一则在报纸上刊登的征婚广告，说的就四句话，某男三十岁，家产富足，这三句已经说完了，把自己的状况说得差不多了。接下来那句话有意思了，说希望寻找一位家产不低于三千英镑的年轻女士。这是一个什么概念？我在网上找了很多资料，并没有发现特别靠谱的非常直接的这种数据。但是我注意到了一个细节，那就是生活在十七世纪的查理二世是英国历史上的斯图亚特王朝第十一位苏格兰国王，复辟之后的首位英格兰及爱尔兰国王查理一世的嫡长子，詹姆斯二世的同母兄。这么一个人，他曾经给一位叫做托马斯霍布斯每年一百英镑的养老费，而这一百英镑的英镑的养老费，在这个资料里边注明这是一笔非常多的钱了。
我也查到了另外一个资料，虽然没说是十七世纪，但是讲了这个十九世纪，粗略地换算一下，十九世纪的三千英镑大概相当于今天的六百万人民币，但是十七世纪的三千英镑我觉得恐怕要更值钱，因为我看忘了是在哪儿看到这么一段话，说十七世纪普通的农民一年的收入是八到十英镑，算吧？各位朋友，您自己换算，总而言之应该是一笔不小的钱。这个不是我们今天要讲的重点，重点在于什么？这是世界上第一条征婚广告，而且在这个征婚广告里边提到了，这个内容非常直白，我有多少钱，我想要你有多少钱，不谈人品，不谈对方的其他一切，就是先谈资产。所以这个事儿反正我觉得在当年能花钱上报纸去刊登征婚广告的，那也也是确实是比较有钱的。人家做这个要求，你也没有办法说人家怎么着，人家有钱人乐意，对不对？
但是今天我们知道，幸福与金钱无关，与内心相连。到了二十世纪五十年代的时候，美国的电视行业飞速的发展，于是关于征婚这类的信息就不可避免地、迅速地出现到了电视屏幕上，而且比报纸上还要在好一点儿的地方是什么？就是电视能看到这男的好不好看，帅不帅，这女的身材如何，美不美你都能看得清楚，光看他自己描述，这就太不直观了。
而一七二七年的时候，有一位叫做海伦莫利逊的英国妇女，在曼彻斯特刊上为自己登了一份征婚广告，条件只有三个，诚实、勇敢、多才多艺、体贴女性。但是第二天这名女性就被警方拘捕了，为什么？就是因为在报纸上公开征婚，触犯了英国当时的法律。舆论哗然，后来也不知道该怎么处理，市长就把她送到疯人院。