神话历史中最后的人王是谁？

人王，顾名思义，也就是人类各部落共尊的王，亦可称皇，中国历史上的第一位人王就是伏羲，正是伏羲把中国人从弱肉强食的野蛮社会带到了文明社会，有了世俗礼仪和各种社会规则。因为伏羲做出的的巨大贡献，他又被人称呼为天皇，位列三皇五帝之首。

那么最后一个人王是谁呢，有人可能会说是封建社会里的皇帝。可是封建社会的最高统治者皇帝自称天子，而非人王，意思就是天的儿子，代天牧民，君权神授，并不认为自己可以与天争高。但在封建社会之前的奴隶制社会里，人类的最高统治者其实根本不屑做天的儿子，因为在他们看来人类跟天神是平等的，人王管理大地，天神管理天空，互不干涉。而我们华夏大地上最后一位人王就是已经过去了3000多年的殷纣王——帝辛！

帝辛，也就是有名的暴君纣王，他是上任商王的第三子，商王朝的第32任君王。一代大儒荀子曾言：帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超群，百人之敌也”。太史公的《史记》中也有记载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”。
我们可以试想一下，这样一个人文武双全，励志强国的商朝君主，当时人王，可能会因为宠信一个女子而擅杀能臣大将，自毁长城吗？帝辛之祸，在于他反对神权，认为神权有碍人间统治。

演义中帝辛因为倾慕女娲娘娘的容颜，惹怒了女娲娘娘，被判定要有亡国之祸。实际上就是帝辛对神权的不屑一顾和天神对人王所作所为不满的一个缩影。即便是怒气冲天的女娲娘娘，想要一巴掌拍死这个帝辛，却发现自己根本做不到，因为帝辛是人王，有几代人王保佑，更有紫薇帝星护体，诸神皆不可伤他。
我们抛开后世的观点，在当时来说，帝辛可是人王，是可以跟天帝共治世界的人物，哪怕是三教圣人也要跟他对等，三教的所有门徒都需要对他行礼。可不是后世那些到处跪拜神仙菩萨的天子可以比拟的。面对可以平起平坐的神，心声爱慕之心不算是大错。女娲娘娘认为自己被亵渎，正是认为人王无法跟天神相提并论，所以才有了神与人的正面对决――武王伐纣。
天皇时期，十日临空，不顾人间死活。后羿一怒，射杀九只金乌，天神们也不敢有丝毫的怪罪。黄帝统一四方，天神们也不过是他手下大将，敢于违抗王令者，皆可斩之。可见早期人王的威严。

正是因为人王的威严，让各路高高在上的天神担心自己在人间的位置，让他们有所畏惧，心声反感，所以才有了武王伐纣。天神们挑选了一个自己在人间的代言人，集结了所有反对人王的势力，一举推翻了人王帝辛。并通过自己的代言人开始摸黑帝辛的生平事迹，以期望消除人王在百姓中的地位，把天下万民都改造成信天奉神的信徒。
所以中国神话历史自周以后，在没有出现人王无天神共治得局面，天神永远高高在上，人类永远卑微在下，没有了人王的出现，只有那高高在上受人膜拜的神，以及那层出不穷的、代天牧民的天子出现了。