带你3分钟看《厕所英雄》

最近看了不少印度电影，发现印度电影质量越来越高，无论是剧情，制作还是内涵感觉都很棒。从早先看阿米尔汗的电影《三傻大脑宝莱坞》《我的神啊》到前不久的《加油吧爸爸》《神秘巨星》，偏执的觉得印度电影只有阿米尔汗拿得出手。但是最近看的《起跑线》，还有今天看的《厕所英雄》，觉得印度电影对社会现实问题的艺术化表现及深入思考和趋向性引导都有让人赞叹不已的地方。惊叹这个时代不单单只有阿米尔汗代表着印度电影而已了。

《厕所英雄》故事大概讲的是，一个出生，成长在一个村庄典型印度宗教信徒家庭的男主：凯沙夫，由于父亲对宗教的极度崇尚，致使他到36岁都还没有结婚，并且神奇的根据神的旨意一婚娶了一头母牛。二婚按照凯沙夫父亲的想法必须娶一个左手多一个拇指的媳妇。而女主：贾雅，出生在一个高度受教育的家庭，叔公在日本留过学，父亲是知识分子，而自己也是一个老师。用电影里面的说法，女主是属于上等人的，是男主不可企及的恋爱对象。就是这样一对背景极度冲突的男女，因为男主的一见钟情，女主在男主穷追不舍的攻势之下，陷入爱河。因为爱情，他们用假拇指欺瞒凯沙夫的父亲，因为爱情，贾雅选择下嫁到一个下等人家庭，因为爱情，凯沙夫没有向贾雅家收取嫁妆（我们都知道在印度对女人嫁妆的看重性）。

然而这个故事主旨并不是告诉我们贾雅和凯沙夫怎样历经艰难险阻走到一起，然后过上幸福的生活。婚后生活才是电影高潮的开始，至死不渝的爱情故事是之后所有情节的铺垫。新婚第一天清晨，贾雅就被“尿壶妇女会”的会员叫醒，热情邀请她参与其中。原来在凯沙夫生活的村庄里，家家户户都没有厕所！公共厕所也没有！他们认为家里住着神明，在祷告的地方排泄是对神的大不敬。所以他们都响应大自然的召唤——随地排泄。女人要在清晨，相约到很远的野外用尿壶，白天只有忍耐。而男人甚至就可以在大街上的排水沟解决。从出生就在自己家用厕所的贾雅被震惊了。

她努力的试着从无所适从到和凯沙夫想各种权宜之计。从偷借老奶奶家的厕所——感觉做贼一样，尝试野外排便——被自己的公公撞见，最后到抢时间用火车的厕所——却被反锁厕所里面，在飞驰的火车上，贾雅看到了他们之间那道可怕的鸿沟。贾雅最终选择回到自己的娘家。而一直想着各种权宜之计的凯沙夫在贾雅离开之后决定真正的解决问题。但是对凯沙夫来说，真的是盘古开天一般的难度。村委会认为人们自古以来都是在野外解便，村庄里面不能设立公共厕所。更为神奇的是村里的妇女自己都不愿意被凯沙夫带领着放下自己的尿壶！凯沙夫找到政府，质问政府为何不给人们建造厕所。

政府的人很高兴终于有人想到要用厕所了！并且政府表明厕所计划已经实施很久了，该留的下水管道和排污管道等都已经埋好，但是居民都不愿在自己家修建厕所，而已经搭建的公共厕所被人们占用为门面，养马，当库房……等于是政府为人们免费提供了笔记本，却没有告诉大家要写什么一样，而固执的女人们还抱着那个尿壶不肯放手。凯沙夫和贾雅尝试过唤醒村民，离婚闹上媒体寻求政府帮忙，但是最后依然是好不容易修在自家的厕所被凯沙夫的父亲砸毁，政府修建新公共厕所签字流程从11个月仅仅减短到10个月。一切的一切都让二人很绝望。还好这个故事是一部电影。没有主角光环的配角甲乙丙丁终于在男女主角走投无路的时孟然觉醒，决定为自己争取为人的厕所权利；政府流程在上级压力下从11个月变成了11分钟，偏执的凯沙夫父亲，终于在老母亲摔倒后，让母亲使用了被砸毁到只剩马桶的破败厕所之后幡然醒悟。
故事结局是美好的，大家好像一夜之间就把几百上千年的习惯都改变了过来。没有写观后感的习惯，但是看过这部电影之后竟然觉得自己居然有如此多的想法想要记录，索性就开了电脑。

首先，在我们看来，要上个厕所真的是一件很简单的事，在我们很小很小的时候，就算不是家家户户都有独立的厕所，但是每个社区都有干净敞亮的公共厕所供人们使用。哪怕在我们偏远的农村，没有那么好的下水管道，农家人依然会挖一个大大的粪池，在上面用土砖或者原木围一小间室能简单遮风避雨，保护个人隐私。真的没有想到科技发达的印度，人们还如此奔放。其实看到中途的时候我是觉得这种可怕的民风很奇葩，想把里面每一个被思想禁锢的人们摇醒。但是看完之后，居然觉得双方都是可以理解的。真的，可以理解。已经习惯到野外如厕的村民，上千年来一直如此，他们习惯如此。

男人们无所顾忌，女人们在娘家都如此，嫁入夫家依然如此，对她们生活并没有什么大的变化。而女主贾雅却出生在一个自家就有厕所的高级家庭，对她来说排泄就应该去厕所。当贾雅嫁入这样的村庄，矛盾就出现了。就如同远古时期，人类都不穿衣服，大家都一样无所谓，但是当第一个人类穿上衣服之后，羞耻心就诞生了。贾雅和凯沙夫提出文明人都要在厕所排泄，妇女在野外排泄是不被尊重的，是危险的时候。我可以理解这个村庄要在一夕之间彻底改变全部村民的观念，是多么不容易，我更可以理解贾雅在一个没有厕所的家庭所面临的挑战（把自己放进这个角色里就能完美体会了）。

社会的进步（贾雅家的高度文明），思想的禁锢（村庄对如厕的固执），政府的办事效率（11个月的签字流程就为了建一间公共厕所）还有人们不关乎自身利益就麻木不仁的表现（公共厕所的违法占用。和当贾雅和凯沙夫为自身权利争斗到底是，一票同村妇女却在说这是贾雅书读多的后果。但是在想到贾雅可以回家舒坦上厕所，她们还得清早去野外用尿壶，瞬间为了自身利益所爆发数来的能量）都是这部电影想要点亮的精髓，并且成功做到了。让人们思考社会问题，政府问题，人性问题，最后当然是关于情感~老实说这个都是看完之后写这篇观后感的时候才感受到的。是要如何爱，才能够跨越阶层去追求，是要如何爱，才能够每天眼睛一睁开就要挑战自己的生理极限！

直到今天，现在为止，我依然认为能有一段势均力敌的爱情是何其关键的，能有一个门当户对的婚姻是何其重要的。就拿这部电影来说好了，凯沙夫并不是除了对贾雅深情的爱之外一无是处的凡夫俗子，他文化不高，但是很有知识，学识和认识。不然你以为一个高级学院的老师怎么看得上？没有精神上的沟通，如何坠入爱河？然而婚姻更重要的是要门当户对。不是说我家有1万，你家也要有；你家有100万，我家也要有。这里所说的门当户对当然不单单是片面的家庭财富问题，当然你懂这个肯定是有影响的。

就拿吃火锅打个比方，贫民觉得吃个冒8.8火锅粉算是打牙祭，平民觉得偶尔吃点88的串串也是不错的选择，普通民众觉得久不久约上亲戚朋友热热闹闹的吃顿188的火锅增进一下感情很好，当然还有一部分人觉得要888的锅底费的才是火锅。其实这都不是重点，不就是一个火锅吗，重点是，无论你们能吃得起的多少价位的火锅，对方都不在意，他们关注的是，为什么几个甚至十几个人的筷子要在一口锅里捞，一口锅里煮！这就是问题。原谅自己功底有限，已经用文字或者言语描述不清楚了，只好举这个火锅例子。要爱上真的很容易，就像凯沙夫在火车厕所门口对贾雅的一眼便爱上了。但是生活背景的不一样，我相信现实中不会只隔了一间厕所的距离。生活中的英雄不能只拯救你的厕所，还有可能是厨房~