书评｜《李尔王》--权力欲望下的善、庸、恶

《李尔王》创作于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里尔、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。

《李尔王》反映出了人与人之间就是一种绝对的伦常关系，李尔王错把伦理和政治秩序当作两个对等的事物对待，从而使伦理秩序被政治秩序所异化酿成了悲剧。这看似的悲剧其实反映的是种种人性的交织，李尔王的庸、两个大女儿的恶以及小女儿的善相互交织从而构成整篇文章的冲突。
李尔王的庸就体现在他不能辨别爱的真假，只听取“蜜语”，将领土平分给两个只会花言巧语的大女儿，事后遭到因果报应。“可怜之人必有可恨之处”，用这句话来形容李尔王并不为过，他不能听信忠告建议，一昧的冲动行事。李尔王的两个大女儿高纳里尔和里根，在这部悲剧中他们是直接造成悲剧的罪魁祸首。她们用“蜜语”取悦了父亲，并各自分的国家的一半领土，如果说只是单纯的为了自己的利益而去哄骗李尔王这尚且不足以酿成悲剧，更为过分的是再尝到甜果实之后的不认账行为。李尔王两个大女儿所作所为便是恶的体现，“虎毒尚且不识子”作为李尔王的亲身女儿，当父亲来到自己家里安享天年之时却一反常态、处处针对，最后将李尔王赶出家门。接下来便就是小女儿考狄利娅，她是一个虔诚的基督教徒，纯粹的理想主义者，有着自己的信仰，不为世俗所渲染。她被父亲排挤远嫁后当得知两个姐姐对父亲的所作所为，她出兵讨伐用实际行动证明了对父亲的爱，虽然结局不幸但是她善良的心灵给人留下了不可磨灭的印象。

莎士比亚在其中又穿插了一条故事情节，私生子爱德蒙嫉妒嫡长子爱德伽，伪造信件使父亲格罗斯特伯爵误会爱德伽造反，从而迫使爱德伽出逃假扮乞丐，自己掌握着至高无上的权力。爱德蒙的恶源自于对权力的渴望、对哥哥爱德伽的嫉妒，欲望和嫉妒使他心理慢慢扭曲，最终变得一发不可收拾。爱德蒙和李尔王的两个大女儿“苟合”，想建立“娥皇女英”式帝国，不料恶人之间的争斗更为残酷，人性的恶不惜让姐妹互相残杀。
悲剧的可悲之处就在于好人没好报、不该死的人死了，该死的人也死了。本以为考狄利娅为了父亲李尔王出兵讨伐的战争会胜利，但结果却出人意料，情节的转折让作品的悲剧加深。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥着读者的大脑。每一个任务的形象都透露着现实的写照，人性在权力和欲望的交织下显得是那么微不足道。