《狗镇》——人性的极善与至恶

用好评度排序一排排拉下来的电影里，没看过的已经不多了，很早之前就想看《狗镇》，豆瓣评分8.5，想想应该是不错。然而不小心顶了个“恐怖片”的标签，让人误以为有什么血腥残暴的画面，迟迟不敢点下去。
今天有时间，终于刷了一遍。
这是一部我基本看不懂的电影。
将近三个小时，单调到几近丧心病狂的布景，以及留给吃瓜群众的一脸懵逼，让人觉得，作为一介俗夫，能将此片不快进、专注地看完，已经堪称勇士。

这个电影，带给人的东西，与娱乐和放松毫无关系。唯一的感受，就像是读了一遍福音书。
然后，有点儿，想吐。
对于了解基督教的人来说，这电影大概很有看头。可惜我连圣经的毛都没碰过，只能在俗人的思想层级上，勉强谈一点感想。
看完整部电影，我所思考的问题是，神的逻辑，人的行为，以及arrogant——傲慢——这部电影的主题词。

妮可基德曼扮演的Grace，无疑是神的化身，历经苦难，逃到闭塞的小镇，用慈悲无瑕的心和美丽的面孔，尽力与人们平和相处。
但她仍无法逃脱无尽的苦难（压榨体力、数不清的强暴、人格侮辱、欺骗和背叛）默默忍受、宽容一切极致的苦痛，最后在惩戒的驱使下，放火杀戮，消灭了整个小镇，举起枪，毙了Tom。
之所以说Grace是神的化身，是因为她对于种种罪恶表现出了一种违背常人的、无限博大的宽恕，这是一种极善，是一种神性，也是一种傲慢。

对于狗镇人施加在她身上的罪恶，几乎没有看到她的任何反抗，全部隐忍与承担，她就是一个神，俯视着一切，内心怀藏悲悯，怜悯着施暴者内心的软弱、不堪与丑陋，忽视了暴行本身的伤害与罪恶。
此为第一种arrogant
这种傲慢，很少在现实社会的人类身上以如此极致的方式表现出来，但这种悲悯化的思维逻辑，倒是真真切切地存在于不少人脑中，以及基督教与佛教的教义中。

第二种arrogant，也就是狗镇人的至恶，这一种傲慢，是一种施舍视角的傲慢，在他们看来，他们守护了Grace，所以需要得到回报，或者说Grace需要付出相应的代价，这为他们的暴行，提供了一个名分，用善的名义施恶，或者说，以施舍者和保护者的地位去施恶，这种恶的释放会愈发没有底线到淋漓尽致。
这样的例子在历史上已经数不胜数了，比如文化大革命，比如多数人暴政，比如一些说出来会被和谐的事件。
第二种傲慢，与第一种傲慢不同，它很平常地出现在我们的生活中，社会，学校，甚至家庭，这就是人性的本恶与伪善。

关于这部电影，只有这么点小感悟了，不得不说，要写它的观后感，我的功力还远远不够。
我们这个年纪的人，大多还在探讨“我”“你”的问题，可能再老一些，我们会抛弃“我”和“你”，来探讨一些“人”的问题，但这部电影所要告诉我们的东西，既不关于“我”“你”，也不关于“人”，而是关于“人类”。
世界是个大大的狗镇，最终，你还是迫不得已放下了你的神性，用最简单的以暴制暴，结束一切。
这种古典主义正义突如其来的转变，可能让导演自己也懵了圈，从而产生了影片逻辑意义上的含糊。

但他用极简到近乎虚幻的拍摄风格，跟我们讲这样一个吊诡的故事，仔细想想，还真是恐怖得让人心惊。