“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”古训，该怎么理解？

当你陷入人生低谷时，或有一句话“一语惊醒梦中人”！让你醍醐灌顶、豁然开朗，并随之走出迷途，甚至让你有面朝大海、春暖花开之感，这就是悠久浩瀚的中华文化的魅力。
中华民族是一个智慧的民族，留下了很多优秀的总结，“慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官”，就是古人先贤们传承下来的智慧结晶和至理名言，至今仍让很多人一生践行。
那么这四句话来自何处呢？“慈不掌兵、情不立事”出自《增广贤文》，“义不理财、善不为官”则来自民间编写，具体出处就无从考究了，那这四句又是什么意思呢？

一：慈不掌兵，要杀伐果断打造狼性团队
慈不掌兵，这里的“慈”自然是指仁慈，“掌”是带领、掌管等意，那么从字面意思理解，“慈不掌兵”顾名思义，就是说，一个人过于仁慈，是不适合带兵打仗的。
千百年来，“慈不掌兵”一直是一句流传甚广的统兵古训，用春秋末期著名军事家孙子的话来说，就是：
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
“兵圣”孙子这句话说得太好了。当然，掌兵不是说不能有仁爱之心，而是说不宜仁爱过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使、不能令、不能治”，那就不宜掌兵了。
因此，对于“慈不掌兵”，我们更应关注的是“度”的问题，而不应片面理解。个人认为，它仍然适用于我们现在，当然也是见仁见智。

比如淞沪会战中，解放军追逃国军过程中，出现了疲乏至极等情况，很多将士都希望能停下休整，当时刘伯承将军就果断说了这句话：
“慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷”。
对于刘伯承将军来说，如果太过仁慈，让战士们停下来休整，其后果可想而知。战场上的战机本就瞬息万变，一旦停滞下来，那就相当于贻误战机、放虎归山，甚至前功尽弃。
“一将功成万骨枯”“可怜白骨攒孤冢”“近来长共血争流”，这是战争的本来面目，少不了生灵涂炭、铁和血的现实，如果太过仁慈，没有杀伐果断的气魄，是难以带兵打仗的。
职场如战场，职场中一个太过仁慈的领导，是难以带好一个团队的。只有杀伐果断，才能打造出战无不胜、攻无不克的狼性团队。而作为团队的头狼，心慈手软是不行的，因为一只绵羊永远带不出一群狼的团队。

二：情不立事，要善于管理自己的情绪
情不立事，这里的“情”是指感情、情绪等，“情不立事”顾名思义，就是说，一个人太过重情重义，或太过感情用事，不懂得情绪管理及控制，是很难成就大事的。
这里有必要提一个心理学名词“情绪管理”，情绪管理，是指通过研究个体和群体对自身和他人情绪的认识，培养驾驭情绪的能力，并由此产生良好的管理效果。
而现代工商管理教育如MBA、EMBA等，又都将“情商及自我情绪管理”视为领导力的重要组成部分，这充分说明了情绪管理在职场等各领域的重要性。
也就是，一个不懂得情绪控制和管理自我情绪的人，或过于感情用事的人，是难堪大任，难以胜任领导岗位的，如此自然就难成大事。
当然，不是说人不能有情感，而是说人不能感情用事，太过感情用事而又不懂得控制，凡事瞻前顾后、畏首畏尾，必然会影响做事的进程，也就谈不上干什么大事了。
拿破仑说过：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大“，可见情绪管理的重要性。惠特曼还说了一句意味深长的话：“面对太阳，阴影将落在你的身后”，意即应将所有不好的情绪都控制住。
发脾气是本能，控制脾气才是本领。
因此，我认为“情不立事”告诉我们：凡事要客观理性判断，要学会管理自己的情绪，做情绪的主人，而不是被情绪牵着我们鼻子走。当情绪很难控制时，我们应进行积极有效疏导、有效管理和适度控制。

三：义不理财，要分清善恶理性对待
我有一个亲戚，为人耿直豪爽，十分讲义气，对人也热情周到，亲朋好友去他家，好酒好肉相待，朋友遇到困难，也慷慨解囊。但一旦到他自己开餐馆做生意时，却赔得一塌糊涂，这是为什么呢？
因为他太讲义气了，亲戚朋友们到他店里用餐，他要么不收费，要么狂打折，如此连餐饮成本费都收不回来，还谈什么赚钱，谈理财呢？他后来告诉我，他性格太耿直了，不适合开店做生意。
从我亲戚的案例，我们不难看出，一个人太过讲义气，是不适合做财务管理的。我亲戚其实也意识到了这一点，但性格使然，性格是天生的没法改变，既然不能当老板理财，他就只有当打工仔被人管理了。
太过讲义气的人，往往内心想着的都是别人，而忽略了自身的需求，我们身边真有这样的人。我亲戚都到了连收人餐费都会觉得内心不安的地步，甚至还会因别人没从他那里借到钱、没帮助到别人而内疚不已。
由此我们不难看出，太讲哥们儿义气的人，自身吃尽了亏，他身边有的朋友正是利用了他“义不理财”而占尽了便宜，说来让人唏嘘。所以，人讲义气是好事，但不能过，太讲义气伤害的始终是自己，如此得不尝试，又何必呢？

四：善不为官，权术是一门高深的玄学
一个人太过善良，是不适合入官场为官的。有人说“人善被人欺，马善被人骑”，那么在官场，太过于善良，或可能被人算计、被人欺负，太过善良伤害的始终是自己。
还有，官场职场难免危机四伏、凶险万分、波云诡谲，如果一个人情商智商不够，再加上为人太过善良老实，不会灵活自如应对一些问题，那么大多数事业也可能走不远。
所以，权术真的是一门很大的学问。为什么有的人在官场如鱼得水、青云直上，而有的人却如履薄冰、如临深渊、步步维艰呢？这其中的奥秘真得潜心去琢磨了。
本人在职场摸爬滚打十几年，坐到了人力资源总监位置，对于职场各种勾心斗角、相互算计等，早已司空见惯，从而总结出混迹职场的智慧，因此才没有断送职业生涯。
比如公司一项制度的确立及实施，要遇到诸多阻碍，太过善良、处处都怕得罪人，是很难在职场高管位置上坐下去的，一旦没有作为，职场生涯很快就会走下坡路。
而且在现实生活中，农夫与蛇的案例，我们还见得还少吗？善行是要以“分清善恶”为前提的，我们只应把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软！
过度善良，连恶人坏人也要帮，这就是明显的善恶不分、忠奸不分，这样的人同样不适合官场，如果真要做下去，首先得改变自我认知，懂得识人用人，懂得与人相处。
当然，也不是说要为达目的而不择手段、丢弃善良，只是说不能过于善良，因为过于善良，就会让自己没有原则，会迷失方向，失去目标，甚至最后丧失了自我。

写在最后
综上，“慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官”就是说，太过仁慈不适合领兵打仗，太过感情用事难成大事，太讲义气不宜理财，太过善良不宜官场。
从总体来看，这些都很有道理，但凡事不能墨守成规，因为或多或少还有历史的烙印，我们要批判地继承，摒弃糟粕，取其精华，也才是明智地弘扬中华文化。
大家认为是不是这样的？欢迎留言评论~~

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