“身躯已然冰封，灵魂仍旧火热”｜游戏中王昭君为何会有这句台词？

两千多年前的一个黄昏，在通往塞外的古道上，落日的余晖舔舐着无边的荒漠。伴随着驼铃的悠扬，一个女子向着异国他乡赶去。大漠的风沙吹打在脸上，让人感到生疼。这个女人流下了眼泪，不知道是因为沙子的拍打还是因为远离家乡。她就是王昭君，中国历史上一位伟大的女性，上面那一幕正是我想象中的“昭君出塞”。

公元前52年的一天，王昭君出生在了一个叫秭归的小地方。相传她天生丽质，是当时的绝世美人。她的美貌让整个郡城的人都称赞，后来汉元帝昭告天下，要选秀女，王昭君自然成为了南郡的首选而入京。但是入京之后等待她的不是别人想象中的荣华富贵，而是孤寂的宫廷生活。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
这首诗就叫《王昭君》，作者李商隐借这首诗记录了一件事，也正是这件事断送了王昭君被君王宠幸的机会。
当时汉元帝挑选秀女并不是当面挑选，耳熟看她们的画像，通过画中人来挑选自己喜欢的人。自然画师就成为了关键人物，他手中的画笔可以说决定着她们以后的命运。但是这个画师毛延寿人品堪忧，经常借这个机会强迫她们向自己行贿，这样自己可以把她们画的更好看一点儿。很多女孩或是被迫、或是自愿，都向毛延寿行贿了。但是王昭君的“倔脾气”上来了，坚决不与其他人同流合污。自然毛延寿没有收到钱，心怀怨恨，他就把王昭君的画像丑化了。就这样，王昭君被皇帝遗弃在了宫中，开始了平凡又孤寂的宫女生活。

后来时间到了公元前33年，匈奴的首领呼邪单于来到了长安，提出想要和亲，以结两国之好。汉朝与匈奴和亲，最早是在汉高祖的年代就开始了。当时汉朝经历了长期战乱，百废俱兴，需要安定民生，没有精力与北方的匈奴对抗，于是就有人提出了与匈奴人和亲来促进两国之好。当时吕后只有一个女儿，怎么忍心她嫁入边疆？于是就找宗室的女儿当做公主嫁出去。但是到了汉元帝这里，汉朝的国力已经是非常的强盛一时，而且此次和亲又是匈奴人提出，大可不必逶迤求全，于是决定让一个宫女嫁到匈奴即可。
消息传到了后宫，那些忍受着孤独寂寞的宫女们却没有那么激动。是啊，远嫁匈奴，那就意味着从此以后离家万里，忍受着异域的风俗。身在皇宫中虽然孤单但总有出去的一天，而远嫁塞北则归来之日就遥遥无期了。而王昭君听到了这个消息则毅然请命，不甘忍受平凡生活的她踏上了一条注定心酸但又传奇的路。

就这样，昭君出塞的故事开始了。在本文开头那样庄严又萧瑟的环境下，王昭君永别了她的故乡。这一路上大雁哀鸣、黄沙滚滚，让她的心情久久难以平复。怀抱琵琶的她弹奏出了《琵琶怨》，聊表自己的愁苦。那悦耳动听的琵琶声、美丽动人的姑娘让飞行的大雁都如痴如醉，忘记拍打翅膀，掉落在了沙地上。这便是沉鱼落雁之中“落雁”二字的由来。

王昭君把汉朝先进的农耕技术带给了匈奴百姓，让他们可以自己种植粮食和制造农具，她还把汉朝的文化也带到了匈奴，在她的影响之下，匈奴人民生活越来越好。
闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身连逆漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。
王昭君出塞之后的六十年，是大汉王朝与匈奴之间最为和平的六十年。在这六十年间，更是匈奴人最为幸福的六十年，百姓避免了饱受战乱之苦，安居乐业，一片欣欣向荣的景象。王昭君也因此深受着百姓的爱戴。 她用自己的力量促进了两国之间经济文化的交流，维护了两国数十年的和平。毫无疑问，她是一位伟大的女性。所以历来有不少歌颂王昭君功绩的诗篇，其中上面的那首彦德的《咏王昭君》令我印象最为深刻。
在男尊女卑的古代，女子本来是就不受尊重的。但是王昭君能够以用自己的青春终止战火，让生灵免受涂炭之苦。她的功绩足以和汉朝的名将卫青霍去病相比肩！

现在我们漫步在古道之上，或许还会想起杜甫的那首《咏怀古迹》：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
在她选择和亲之时，就注定以后只能在月圆之夜魂归故里。当初她演奏的琵琶曲，如今却谱上了胡人的词，这分明就是有一种怨恨在其中。这种怨恨是什么呢？是在怨恨当初那个画师毛延寿把自己画丑？是怨恨皇帝当初没有选择她？我们无从得知。最后她不愿老死在深宫之中，主动选择和亲。她是不甘于平凡的人，她的人生注定是要精彩的。
王昭君就像一株野草，看似柔弱却在匈奴的领地上生根，开出了花儿。
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参考文献：《西京杂记》《后汉书.南匈奴传》