铜雀台名字的真正由来？曹操修建它与“二乔”并没有任何关系

铜雀台名字的真正由来是什么？曹操修建它与二乔并没有任何关系。那么，曹操他为什么还要修建铜雀台呢？他的真实用意是什么呢？
铜雀台是台式建筑群体。铜雀台上并没有铜雀，也没有大乔、小乔二位美女。我们被唐朝诗人杜牧《赤壁》中的“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔”这两句诗给深深地误导了。

杜牧在赤壁古战场怀古，遥想三国时期的那场赤壁之战。想起了曹操、周瑜、诸葛亮等这些风云人物，诗兴大发。他大胆的假设和想象，如果当初要是没有东风凭借的话，周瑜以其兵力对抗曹操的20万大军，必败无疑。那么，大乔、小乔恐怕也早已落入曹操之手，锁在铜雀台上了。
杜牧“铜雀春深锁二乔”这句诗成为了家喻户晓，铜雀台、二乔都因此而出名了，二者也因此产生了千丝万缕的联系。以至于使后人普遍以为曹操是为二乔而专门修建了铜雀台。然而，历史的真相，并不是这样。曹操修建铜雀台与二乔并没有任何关系。那么，他修建铜雀台的真实用意到底是什么呢？为什么他要把这座建筑以“铜雀”来命名呢？

铜雀二字最早出现在古诗《歌》中：
长安城西双圆阙，上有一双铜雀。一名五谷生，再鸣五谷熟。
可见，铜雀与农业生产有关系，它是一种吉祥的鸟。铜雀鸣叫，催熟五谷。老百姓心中也是非常地喜欢铜雀这种鸟的，如果能在睡梦中梦见铜雀这种鸟，那可是吉祥的征兆。
铜雀出现在建筑物上，是汉武帝所修的建章宫上。建章宫在长安西郊的上林苑，建章宫里有一组建筑物叫双圆阙，这是两座塔楼，在塔楼的顶上，各安装一只铜铸的凤凰，这也就是古诗《歌》中的铜雀。以后人们所说的铜雀都是指它！

据东汉辞赋家张衡在《西京赋》中描写，双圆阙顶上的铜凤凰“高丈余”。一丈等于十尺，西汉一尺相当于今天公制的23.2厘米。换算下来，铜雀应该有两米多高。只可惜，公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。铜雀也不复存在了！
184年后，曹操夜宿邺城，半夜见到一束金光由地面向天空划去，隔一天，在挖土过程中，偶然挖掘到了铜雀一只。他的谋士荀攸告诉他说，曾经舜的母亲梦见玉雀入怀，有感而孕，生下了大舜，现在您得到了一只铜雀，这是吉祥的征兆啊！于是，曹操大喜，决定建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

漳水就是今天的河北邯郸市临漳县，这是曹操所建铜雀台的真实地理位置。其他地方的铜雀台都是山寨版。
曹操是帝王之身，伟大的政治家，他修建铜雀台，是为了彰显自己的丰功伟绩。同时，他也是伟大的文学家，渴望抒发自己建功立业的雄心壮志。而铜雀台就是这一时期的文人们聚集的地方，他们在这里欢宴赋诗，留下了许多著名的篇章。像建安七子，他们都曾在这里登台赋诗。建安文学的繁盛与铜雀台有着密切的联系。
由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”。

如：曹操的《步出夏门行》，王粲的《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》、《登台赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。可见铜雀台是曹氏父子和文人们相聚的地方，与所谓的“二乔”并没有任何的关系。
有趣的是，虽然这座建筑曹操命名为“铜雀台”，但是台上并没有一只铜雀。大概曹操将其命名为“铜雀台”是取“铜雀”的吉祥意义吧！

铜雀台非常的壮观美丽。台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。
铜雀台及其东侧的铜雀园是邺下文人创作活动的乐园。铜雀台是曹操以文会友的平台。
可见，曹操修建铜雀台完全是为了自己的政治事业。并不是专门为“二乔”所建，更不是为了把“二乔”锁在里面。反过来说，如果真的是为“二乔”所建的话，那么所付出的代价成本也太昂贵了啊！那就不是枭雄曹操了！

但是，却有一位女人非常的了不起！她不仅登上了铜雀台，并且是曹操亲自来宴请她。他就是东汉末年著名的女诗人，蔡文姬。蔡文姬曾经被匈奴给抓去了，曹操很欣赏蔡文姬的才华，于是用重金把她从匈奴手中赎回。在铜雀台上接见并宴请了她，让她演唱了其名著“胡笳十八拍”。
看来想要登上铜雀台光有美色是远远不行的，二乔就不曾登铜雀台。得有才华才行。和美色相比，曹操欣赏、看重的更是文学才华。这才是一位英雄人物应该具有的本色啊！