《金刚经说什么》：读了数十年的《金刚经》，读来读去无非六个字

导语：一个人的心境决定他的眼界，心境开阔明朗，眼界也会开阔。世界也会变得尘埃不染，任何事情都影响不了你。静慧大师说：“我读了数十年的佛经，对于佛学，最要紧的就是六字真言：参破，放下，自由 “
唯有看开了，才能真正地放下生活，才能得到真正的自由。

第一、参破
所有的存在，都是虚幻的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
【译文】《有为法》就像是一场梦，一开始就是无用的，梦到最后也会化为泡影，就像是一滴露水，一道闪电，一闪而逝，对于一些无用的东西，就需要有这种感悟 。生命就像是一道闪电，一滴露水，虽然很美，但也只是一瞬间，不会留下任何痕迹。谁都会衰老，谁都会死去。万贯家财不能带走，万世之尊不能留给后人。我们的快乐，我们的悲伤，我们的聚散，我们的成功，我们的失败，都在时间的长河中一闪而逝，永远不会回来。
学习佛法的人，都会明白，每个人都有一颗真实的心，这种真实的心，也就是所谓的“如来藏”，在所有的世界中，唯有“如来藏”的心，才是真正的“无为”。如来藏是无为的，正因为如此，佛陀才能永生不死，从无始劫开始，就没有被毁灭过。
永嘉大师曰：“一梦分明有六种情趣，一觉之后空无大千。”这一切，不都是一场梦吗？圣人既然已经清醒，那就不会有太多的执念。是故无是非，无爱，无冤屈，无亲，无我，无怨恨，凡夫俗子，不知道是一场梦，故执着于有是非。
李白说：“吴宫花木掩幽径，金朝旧衣堆。”世事变迁，万物变化无穷，这就是生命的永恒主题。佛教说：“有道即没有道。”
佛法本来就是虚无的，没有什么对错可言。生命亦是空虚，故而一切执着都毫无意义。宣鉴大师说：“佛祖就是一坨狗屎。”
这不是不尊重，而是他看穿了一切，如果一切都是虚无，那顶再烂的王冠，在佛祖面前，也没有任何意义。人活着，最可悲的，莫过于不能看透，不能明白，每天为了得失而斤斤计较，到头来，却不知道自己在忙些什么。所有的都会失去，因此要知道如何去珍惜。珍惜与家人共度的时光，别因工作繁忙而疏忽了家人，爱人，朋友。对于钱财的聚与散，要尽可能的淡漠，不要执着，和平就是幸福，知足常乐就好。

第二、放下
如来曾言：“诸比丘，若能明我所说之语，如筏喻也。”正道尚且如此，何况是不法之徒？这就是《金刚经》。【翻译】如来常说：“诸位比丘，你既知我讲的是，法门就像木排的比喻，要过了一条河，就得舍弃木排，法门也是这样。”即使是佛法，也要放弃，何况是不义之事？
在佛经中，有这么一个小故事：梵志取来两朵鲜花，想要供奉给佛祖。佛祖说的是“放下”。范闲放下了手里的花。佛祖又说了一句“放下”。梵志道：“两手空空，何必放呢？”
佛祖说：”你应该暂时舍弃外六尘、内六根、中六识。到了那个时候，你已经没有退路了，也就是说，你已经不需要再面对死亡。“
最难的是放下。世人皆知仙人好，唯独功名难忘。哪怕明知这一切都是假的，终有一天会化为灰烬，也无法真正的超脱这个世界的迷茫和迷茫。唐代宰相鱼朝恩拜访国师，问道：”何为无明，无明何时起？“
慧忠毫不留情地说道：“如今佛门衰落，我也要向你请教？”
鱼朝恩何曾被人如此侮辱，登时面色大变，刚要发火，那国师却道：“此乃愚昧，愚昧自始。”
鱼朝恩顿时醒悟过来，对慧忠国师更加恭敬了。舍弃是一种智慧，放下是一种修养。这里说到舍弃，并不是舍弃家人朋友，舍弃事业前途，这里的舍弃是要你舍弃虚荣，舍弃贪婪的欲望。是要你不会因为被人得罪而记恨，不会因为来历不明而被贪婪冲昏了头脑，也不会因为仇恨而大发雷霆。有人在诉说着他的过去，他静静地听着，就像是在听一个陌生的人说着什么，他的心很平静。对那些让他愤怒，让他愤怒的人，他都能一笑而过。把精神上的包袱卸下，生活就可以向前看，走得更快、更远。

第三、自由
要有一颗清净的心，不能有颜色，不能有声音，不能有香味，不能有触觉，不能有其他的东西。这就是《金刚经》。
【译文】知诸相皆是假，当如是，生出一颗清净的无上正等之心，不能执着于物象，也不能因住于声、香、味、触、忆等诸相而生出世俗的妄念。这并不意味着无所事事，也不意味着什么都不思考。一切都是空的，没有任何东西可以停留，没有任何思想，没有任何行为。慧能曾到过广州的法性寺，值印宗大师讲《涅盘经》时，有一面旗子被风吹起，两个和尚对这一场景进行了辩论，一个人的观点是：风吹幡动，幡动风生，吵得不可开交。慧能大师听到了便说：”并非是风起幡涌，而是尔等之心起波澜！“
一旦有了念头，就会生出妄想，生活就会失去自由和清静。心静万物自然静， 只有心静， 生活才是真的自由。有则小故事是这样的，一天有一个渔夫正躺在沙滩上晒着太阳，一个创业公司的老板，引诱他去贷款买一条渔船，要不了几年，就能把债还上，等过几年，他的公司就开始有了雏形，等他年纪大了，就可以在沙滩上晒晒太阳了。听了创业老板的话，渔夫有些奇怪反问他道：“那我现在是在做什么？”
无欲无求，守住自己，心不被外界所牵，不被它所左右，那就是清净、自在。守住他的心，就是守住了他的世界。因此，我们要学着用清净的眼光去看待这个世界，用喜悦的眼光去看待这个世界。得到了不为之欣喜，失去了不为之难过，这样便没有了烦恼， 才能活得充实，活得精彩。

结语：当你心无所住，就能得大自由，也就是所谓的开悟，吾辈中人，纵然心不能至，也心向往之，由于经文晦涩，特别给大家推荐国学大师南怀瑾版的《金刚经说什么》，南大师深入浅出，拈花嬉笑，将经文的内容讲述出来，如人饮水一般自在。（全文完）