“格列佛游记”引入我国的历史过程

中国在晚清时期文化发展呈现了多元性，其中西方文化的引入，对中国本土文化产生了深刻的影响。外国小说翻译也在那个时期成为了一种热潮。我们所熟知的《堂·吉诃德》、《鲁滨孙漂流记》、《格列佛游记》等西方文学名著，最早都出现在清末时期。当时，一些爱国学者试图拯救中国，认为中国人应该学习西方的先进科学技术和文化，于是开始翻译一些有用的书籍到中国来，其中比较有影响力的翻译家有严复、林纾、蔡元培和周树人等。
本文就《格列佛游记》引入中国，在各个历史时期的译本进行简单的探讨。欢迎读者指正。

谈到《格列佛游记》引入中国，就必须要介绍一下《申报》。1860年安纳斯脱·美查和哥哥来到上海淘金。后因经营的生意不景气，美查便想改营他业。当时上海人口不断增多，市场日见兴旺。经过深思后，美查请好友钱昕伯去向香港报人王韬学习办报经验。于1872年4月30日，《申江新报》诞生，也就是《申报》。
申报发刊不到一个月，一个名为《谈瀛小录》的译本小说（译者不详}于1872年5月21至24日连载于《申报》第二版面，仅四期，再无后续。国内学者王岫庐曾指出：“斯威夫特的《格列佛游记》是第一部被翻译为汉语的英国小说”。
《谈瀛小录》之后，第二个译本以白话文翻译连载，刊登于四大小说杂志之一的《绣像小说》(第五期至七十一期)其译本由原名《焦侥国》改为《汗漫游》译者亦不详，直至1906年3月停载，四部全都译出。“其中第三部仅译出"飞行岛之游’第四部增加了主角遭巨鲸吞人腹中一节”(王岫庐)。

同年，第三个译本《海外轩渠录》，由林纾与魏易，合译于1906年，由商务印书馆出版，为该作品的第一个单行本。但国内学者“采诗”曾在其文章《林纾译作<海外轩渠录>》里指出：只要细看同期林译著作的版权页此书的版权页、此书正文页即可知道：魏易为口译，闽县林纾、长乐曾宗巩同为笔译……“此引证，提供读者参考。
中华民国时期，据记载，该时期的《格列佛游记》共有18部汉译本，其中“五四”时期一部是1916年由严枚注释、中华书局出版的《格列佛游记》。1934年由伍光建选译、商务印书馆出版的《伽利华游记》已是白话文版的译作。从译名上看18部译本呈现五种不同的译名。其中一部译为《伽利华游记》、一部译为《小人国游记》、两部译为《海外轩渠录》、两部译为《小人国》，其余12部均译为《格列佛游记》，此后译者均采用此名。从出版社来看这18部译本均由上海的出版社出版。

建国以来《格列佛游记》翻译进入高峰期，但文化大革命时期(1966-1976)除外。而在文化大革命结束后的第一年，1977年就出现了一部译本，是由林惠珠翻译、大众书局出版的《格列佛游记》。
改革开放以来，我国“经历了恢复与重建、深化与发展、巩固与完善、创新与强化的历史过程初步形成了完善的文化体系”(崔猛)，文化产业的日益重视。随着文化事业的蒸蒸日上与翻译热潮，《格列佛游记》进一步得到迅猛发展，尤其在2000年后，呈现连续每年数十部译本的趋势，并在2018年达到峰值--122部译本《格列佛游记》。
《格列佛游记》在我国生根发芽，形成了具有时代特征的本土化外国名著。抛去其中的政治观点以及辛辣的讽刺，单指其离奇怪诞的故事情节，一直是大人们喜欢的小说，孩子们迷恋的童话。早在八、九十年代，《格列佛游记》以实体书、广播剧等艺术形式为载体，曾经风靡一时，并引入了小学课程。

如今，数据时代，各种移动端的信息鳞次栉比在讯息万变中斗丽争妍，似乎大部头被埋进了时代的尘埃中销声匿迹。但其实不然，它们并不会随着时代发展而被忽略，只是换了一种方式出现在我们面前，比如影视剧，其文化源头多是来自于那些永远耀耀生辉的文学经典。
聪慧的读者，在您闲暇的时候，希望您把目光从屏幕上挪开，重新翻开书页，一股子清新的气息就会扑面而来，它依旧芬芳、依旧灿烂！然后你会听到一个熟悉而又亲切的声音在耳边响起：久违了，朋友！