佛教：大富之家，往往有这3个“征兆”，有一个家庭也兴旺

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导语
古人经常说："积善之家必有余，庆积不善之家必有余殃"。其实在生活当中，一个家庭是否能够兴旺发达，就在于一个家庭是否和睦，儿女是否有孝道，而且在经济方面是否能够做到勤俭。若一个家庭满足了以上这三点，那么这个家庭确实能够兴旺发达。

若是从佛教这方面来理解的话，也对家庭是凶还是吉，这个本质上还是要看这个家庭是积善之家还是积恶之家的。其实佛教当中有兴家旺业之道，实际上，这正是佛教佛法当中的圆融所在的道理，正所谓"佛法在人世当中，不离世间觉"。佛教：大富之家，往往有这3个"征兆"，有一个也家庭兴旺。
1、 子女孝敬
在佛教当中的经书里面《梵网经》里面就有提到："孝顺父母，狮身三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。"都说学佛的人不能够不孝顺父母。因为佛是这出世间的第一福田，如果没有佛经常住在这个世界上，那么孝敬父母功德就如同供养许多佛菩萨一样。

如果一个人想要基德改变自己的命运的话，那么孝顺父母就是一个最简单的法门。因为在佛经当中里面就有说过："很多人的人生不顺，就是因为他对于孝道这方面有亏损"。而且祖师有云："孝为世间第一善，舍此别无功德。"如果一个人能做到孝敬父母，就能够感受孝贤的子孙，也能够感召佛菩萨。
2、广积阴德
都说积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。其实这就是我们佛教当中的因果之说，如果一个人能够留奇才给他的后一代，那么就很难保证他的后代当中没有不孝顺的子孙；而且刘志佳的格言给下一代，那么他的子孙也不一定都肯读；只有一个人广积阴德，做到尽处自身受用，远处他的福气才能够造福子孙。积阴德也就是一个人能够利乐众生，不去贪图名利的功德，便是阴德。

根据我们的历史典籍当中就有记载道，历史上的范仲淹到了苏州买地定居之后，就有一位像是敬佩他的为人处事，便将一块风水宝地的位置告诉了范仲淹，并且直言说居住到此地的人，他的子孙将有很多福气。在这个时候，范仲淹他是欣然接受的，但是他又想着自己的家族本来就显贵，他便将此地捐款作为一个学堂，令世间的人都能够兴旺起来。从此范家800年都运气非常的好，这也是跟范仲淹治家的广积阴德有着密切关系。
3、居家和气
在人世间有一句俗语叫做家和万事兴，由此可见，我们便能够得到一个道理，就是居家的气氛和睦的重要性。许多学佛的人，他们都在自己的家里设了佛堂，但是佛法的慈悲普渡也因此被限制在了家中的佛堂之内，当学佛人走出佛堂时，就对着家人开始横挑眉毛竖挑眼。

其实从我们佛教的佛法的角度来讲，六亲眷属之间其实是有着非常大的因缘的。都说无缘不聚，无缘不来。和气便意味着一个人能做到清净、止息，随顺诸缘；而若是去争执，那便意味着障碍和烦恼。不管是因为什么原因，而因缘相聚在一起，那我们就要懂得顺随他。尽管当前的生活有再多的不顺，但也有苦尽甘来的时候，如果争执，那么就容易为将来种下了不好的缘分。在华严经当中就有讲到"应观法界性，一切唯心造"如果一个人越是在家中吵闹埋怨，那便容易在这个家里招来不顺；如果能够在家里当中和气，那便能够使这个家庭兴旺起来。
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