武圣关公只是一个看门的，另外称“圣”是不合适的｜百家故事

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人物概述
关羽，字云长，山西运城人，人称“美髯公”。和刘备、张飞桃园结义，美名远扬，后辅佐刘备蜀国建立，三国时期的风云人物。因为关羽的忠义，被后世逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代加封：

关羽
明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”；
清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
关羽被后世崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
性格缺陷
但是人就是人，人都有缺点，哪怕关公也是如此。关羽英勇无敌的故事多了去了，我们不再累述，今天探讨下关于神位的事。
关羽最大的缺点就是自负、傲慢，瞧不起人。
当年马超投降刘备后，关羽就很不爽，写信问诸葛亮，马超比自己如何？诸葛亮回信说，马超也就和张飞差不多，哪里能跟你美髯公相提并论！关羽收到回复后才开心起来，还拿出来给众人展示：看，诸葛亮都说了，还是我厉害！其实即使是诸葛亮，在关羽的眼里，也只是一个小丑罢了。

关羽
另外刘备入川后自封汉中王，并开始给文武百官封官加爵。关羽被拜为前将军，黄忠被拜为后将军。结果关羽听说后大怒，当着使者的面儿，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”这不仅是不尊重，更是辱骂别人了。
后来传信使者费诗劝关羽，说汉中王跟你八拜之交，荣辱与共，其他人都是外人，你才是自己人，自己人还计较什么官号和爵位？你拒绝任命我无所谓，反正就是一个跑腿送信的，只是你不要后悔。
关羽听了，想了想，才接受了任命。
事实上，在刘备的集团中，关羽已然是二把手，位高权重，却仍要争个排位讨个名分，甚至在言行上无所收敛轻慢同僚。就如同一个集团副总要和一个基础业务员来争业绩一样，就让人目瞪口呆了，这样的人在同事中的关系其实是比较难处的。

桃园结义
当然，他对刘封的态度，也直接导致了自己的覆灭。就连孟达都劝刘封：将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也！
综合评价：关羽的优点更多在于一个“侠”，而非在于一个“将”。
关于神位
当然后世人间皇帝册封关羽各种神位，使得关公民间呼声很高，涉及最多的是“忠义”和“财神”。受尽了无数的香火。
道教有四大天王，“马赵关温”。马即马王爷，赵为赵公明，关是关羽，温则是温琼。说明道教中也是承认关羽的神位的。
当然另外有一种说法是：马赵温岳，其中岳飞替代了关羽。

马赵关温
而这个神位具体是负责哪块的呢？参照《西游记》的原著，我们来看一下：
悟空一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！”
……又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”
悟空纵一道筋斗云，直入南天门里。时有四大元帅擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩！“
二人扯扯拉拉，口里不住地嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”
而在《封神演义》中，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，再无其余关于”招财进宝“的相关神位。
由此看出，美髯公关羽其实在天上混得并不怎么如意，不是躬身就是拱手；而且与“招财进宝”其实没有什么关系。相比其笑傲三国时的勇猛自负，真实天壤之别。
估计应该是基于三方面的原因：

南天门
关羽的性格原因，前文已经阐释过，关羽自负的性格在体制中很难融入圈子，毕竟玉帝不是刘皇叔；”武圣“是民间的称呼，用在关羽身上不太准确。因为“儒家最高称圣、释家最高称佛、道家最高称仙”；关公以武入道，其实与儒家不沾边，可以体会民众对关羽的喜爱及崇拜，但是这个“圣”字用得不太贴切，更不适用于天庭；历代册封关羽的是人间帝王，而并非如封神榜册封，他属于后补的神位。当然南天门上班还是相对轻松的。
《封神演义》：只见敖光朝服叮当，径至南天门。只见南天门未开，敖光曰：“来早了，黄巾力士还不曾至，不免在此间等候。”
说明南天门准时点卯，不需要加班。不管天庭的地位如何，从人间到天庭，说明关羽还是升迁了，是实实在在的神。
刘备张飞
同样有人问了，关二爷地位都这么高了，刘备和张飞呢？

刘备关羽张飞
其实陶弘景的《真灵位业图》里认为刘备是地狱之神，民间也被认为是编席子草鞋的祖师爷！
张飞在民间也有神位，桓侯庙，蒲松龄在聊斋中也说他是阴阳两界巡查使！
如此看来，大哥三弟混的好像都比自己好，让人情何以堪？