今天来说说什么是钉子户

（想了解更多中华优秀传统文化内容，快来点击右上角“关注”，我们一起回家）
今天为什么会出现“钉子户”？
“钉子户”的出现，只能说明现在的人贪婪、自私习性的膨胀，极度地自私自利。国家尊重人的自由平等的权利，并非对人习性的尊重。

毛泽东时代，中国和外界的接触相对少，西方文化中自由主义思潮对人的浸蚀没有像现在这样严重。再加上很长一段时间，我们失去了自信变为他信，西方文化长驱直入，认为个人利益高于一切。一些人眼里，只有个人的利益，不会去考虑别人、集团和国家的利益。

真正的人权应该是尊重别人和被别人尊重的权利。这种尊重建立在平等基础上，是相互的。表面看，“钉子户”维护了自己的权利，实际上是损害了更多人的权利。
平时见多了城市中、道路上的“钉子户”，基本都是赔偿没有达到预期，直到一次经历才深知钉子户的“可恨”。车子在狭窄的村子中穿行，在经过一个陡坡急弯时，眼前一间土房非常突兀地立在路中。而这条路通向的是建在山顶的公墓。墓地工作人员说，当初修路时，房主对赔偿不满意，于是他们只好环绕房子凿出一条山路。还记得同行的老师说，挡住别人往生的路，这个因果背大了！挡住别人往生的路背因果，挡住别人通行、工作的路何尝不背因果呢！
可恨之人必有可悯之处。“钉子户”其实也是西方自由主义的受害者，如果他们接受过圣贤教育，知道因缘果报，就不会如此执着了。

随着改革开放的深入，一切经济建设为中心，忽视了思想道德建设，同时，西方文化的全面入侵，致使意识形态领域逐渐被西方文化侵蚀和占领，盲目崇拜西方“自由、平等、人权”等思想，无限放大自己的私欲，把人习性中的“贪嗔痴”无限放大开来。“钉子户”们借拆迁之机向政府多要钱已达到“发财”目的。某些官员利用职务之便，对一些持千户破例多给钱，助长了拆迁户达不到自己的要求就不搬走的“钉子户”。

第一、做人是应该以义为利还是以利为利，这是一个价值观的问题。
第二、国家、民族、集体和个人利益的先后顺序，这是一个人生观的问题。
第三、对因果定律、福报定律、舍得定律的认知，这是一个世界观的问题。

三观出了问题，“钉子户”就产生了。解决问题的根本办法还是得靠圣贤教育！离开道德教育治理国家只能治标，治不了本。世道人心，世道在于人心。人心是根本，人心不变世道即使改变也是昙花一现。人心是正报，世道是依报，依报随着正报转。用法律、政令及科技手段只能是“控制症状”避免恶化，为教育治本赢得时间。

“钉子户”是一个怪胎，是私有制体制的显现，更是人性自私和贪婪的集中表现！
如果面临强拆，又得不到补助和赔偿，被强拆的居民可以奋起反抗捍卫自己财产；可是为了社会发展和建设国家的需要，公民必须顾全大局，理应支持国家建设，国家也按照相关政策和规定作出赔偿和补偿，大家就不要借机向国家“敲竹竿”，不要为了私利“水涨船高”、“狮子大开口”！适可而止！
在中国古圣先贤住世时，大家互相尊重礼让！中华优秀传统文化断代断层后，私有制体制“改革”，西方文化入侵，人们的贪婪也越来越盛，有些人贪婪的变成无底洞，给多少他都嫌少！满足不了，欲壑难填！
如果有了圣贤文化教育和道德修养教育，人人为国家的建设和安全、发展考虑，人人懂得谦让礼让，还会有“钉子户”吗？还会动不动就拿“人权”为自己私利说事吗？

“钉子户”是在近几年出现的一个特定称号。这个问题得从两方面看，过去毛主席那个时代没有钉子户，如果有的话可能就是没收拾干净的土豪劣绅，毛主席教导我们说要全心全意为人民，当官的就是人民公仆，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，上下无怨，民用和睦，不独亲其亲，不独子其子，矜寡孤独废疾者皆有所养，虽然说生活条件差了一点，但是人们的幸福指数还是蛮高的！
而当今社会出现的一些钉子户，分不同情况，一是前几年贪污腐败严重，官商勾结，强卖强卖，比如说一些地方的拆迁工作，没有给老百姓做好安置工作以及合理的补偿，而用各种暴力手段强行拆掉，所以这时候就出现了一些所谓的钉子户，有的甚至以命想抵抗，上访的跳楼的自焚的事时有发生，搞得一片乌烟瘴气怨声载道，这些影响了集团利益的这弱势群体就成了刁民钉子户！还有另外一种情况，就是像有的老师说的有个别人确实太贪心自私自利，不顾全大局，想借助某个国家工程大捞一把的，这个是绝对不能心慈手软的！
（注：本文内容来自正本国学集体智慧，图片来自网络）
（作者介绍）：王中华，出生于云南保山，中华古圣先贤智慧传习者，中华优秀传统文化《孝经》、《弟子规》、《了凡四训》等古圣先贤智慧经典学习、解读、宣讲及践行者，云南正本传统文化教师，师从杨氏太极第六代传人，正本养生太极道专职教练，博鳌儒商精英人物，昆明正义牌坊《正義》名称策划者）