董宇辉谈《人类简史》：从全新视角分析了人类为什么能够走到今天

董宇辉倾情推荐《人类简史》：本书从一个全新的视角分析了我们为什么走到了今天，赫拉利的勇敢之处在于他提出了很多前所未有的闻所未闻的观点。
比如他说不是人驯化了小麦而是小麦驯化了人。人是因为贪恋小麦，所以才定居下来。以前那么自由自在的打猎，但是你为了定居下来，为了种植小麦，为了贪恋碳水化合物给你身体带来的快感，你不得不弯下腰捡石头，因为石头阻碍了小麦的根系；你得灌溉，要不然小麦会渴死；你为了拥有更多的土地而与其他族人开始战争，抢夺资源。
比如他说不是人驯化了猫，而是猫故意接近你，让你养它，猫的眼睛大大地象婴儿，猫叫的声音也像婴儿，因此它能唤醒你的怜悯心，你爱它，所以愿意给它买很多好吃的，你把它当作主子一样供养。
他在《未来简史》中提到数据对人的影响。他甚至提出一个非常悲观的理论，就是以后我们不需要用大脑思考了，有可能把决策权交给一片硅，也就是芯片。有可能你看到身边走过的穿着裙子的微笑的女孩非常心动，空气中留下她的头发芳香的味道，你蠢蠢欲动，想上去要个联系方式，请她喝杯咖啡，从而进一步发展，但是芯片告诉你，她不合适。你是坚持自己的判断，还是听芯片的建议。
如果有一天我们把方向盘交给了机器人，是不是有一天会把餐桌交给机器人，把生育交给机器人，那样一来，爱情是否还有存在的必要。我希望能够穿越到100年以后看一看，那时候的人是否还会遇到心动的人约她出来吃饭说话散步聊天，精心准备礼物，认真写封情书。

董老师珠玉在前，小便瓦砾在后，补充几句。
《人类简史》有两个值得注意的特点。第一，它涉及宇宙、地球、生命的起源与历史，但仍然是以人类的历史为主体。第二，赫拉利在《人类简史》中提出了许多新颖、独到甚至惊世骇俗的观点。这些观点有些让人耳目一新，有些让人引起激烈的争论甚至强烈的反对。
《人类简史》把人类历史用三次重大的革命来概括：“大约7万年前，‘认知革命’让历史正式启动。大约1.2年前，‘农业革命’让历史加速发展。到了大约不过500年前，‘科学革命’让历史画下句点并另创新局。这本书的内容，讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。”
第一部分是“认知革命”。现在我们所说的人，在生物学中被称为智人。“智人之所以征服世界，是因为独特的语言。”语言的产生，让智人“在距今7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，也正是所谓的认知革命”。
智人不仅可以用语言传达有关事实的信息，更重要的是“能够传达关于一些根本不存在的事物信息”。这样“在认知革命之后，传说、神话以及宗教应运而生”。这些虚构的故事出现之后，“就算是大批互不相识的人，也能共同合作”。

第二部分“农业革命”和第三部分“人类的融合统一”是讲农业革命及其影响的。作者指出：“从采集走向农业的转变，始于大约公元前9500年～公元前8500年。”农业革命使食物总量增加，引起人口爆炸，产生一群精英分子。农业革命让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪，自封于这个世界。人类社会出现了不平等，产生了统治阶级所需要的暴力、法律、文字、官僚体制、数字的语言等。
第四部分是“科学革命”。科学革命发生在公元1500年左右。科学革命的前提是承认自己无知，以观察和数学为中心，并取得新能力。科学革命极大地提高了人类的能力，提供了改变历史的工具。工业革命极大地提高了生产力，生产了大量产品，为了保证不断增加的产品的出路，就出现了一种新的伦理观——消费主义。这场革命按人的需求改造世界，却让许多物种灭绝，甚至包括人自己。它还引起家庭和社群的崩溃。
一本内容丰富、趣味盎然的书被压缩成内容简介，就成了干巴巴的条文，正如一朵艳丽的鲜花被做成标本就色彩芳香全无。所以你千万不要从内容简介来认识一本书，正如不要从标本想象鲜花一样。《人类简史》是一本内容丰富而妙趣横生的书，一拿起就放不下。
《人类简史》不是给专家学者看的，而是给普通大众看的。作者要写的不是一本历史学术著作，而是一本历史畅销书。作者以严肃的叙述或历史为基础，只是在思路、选材、写法上不同于严肃的学术著作。这种写法既会吸引更多的不同层次的读者，也会给人们更多角度的思考。这就形成了本书的魅力。

本书提出了许多颇有创意的观点。比如作者认为，石器时代应该称为木器时代，因为用木材造工具更为容易，想必远古有许多工具是木制的，无非是木器无法留下来，现在无法找到而已。历史需要想象力，像这样天才闪烁的看法还是很有启发的。
尽管《人类简史》引起了广泛争论，也有不严谨之处，但它内容丰富、思维发散、观点新颖、立意独特，趣味盎然，读起来令人受益匪浅，是一本值得一读的好书。任何人读了，都会有不同的收获，令人联想翩翩。
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