天地玄门；一道破之

各位道友；大家好，前一讲，我们把道德经的，来龙去脉大体的讲了一下。那今天我们一起来学习第一章，先把全文发给大家；道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。大家看完后一定会有很多疑问和不解吧！老子说了半天道，还是没有说明白，还是深不可测，是不是，到底什么是道，这个在上一讲，鄙人粗浅的说过了，在此就不费口舌了，这一讲再主要看老子，到底是怎么说的。

道可道
他说道可道，非常道，什么意思？这里面，第一个道是名称，最后一个道是动词。意思是，可以用语言讲出来的道，不是真正的最终的大道，那是什么道？是平常之道。理解了吗？这么介绍大家一定还不懂，因为太玄了，那我再用，我自己的话精简一下，就是可道非道，可名非名，我估计大家更不懂了，其实很简单，就是道不可道，如果非要用语言概括，道为何物！那就都错了，为什么，因为这个东西，只可意会不可言传。凡说出来的都是狗尾续貂，看上去无比正确，其实恰恰相反。那怎么办，不说行不行！不行，不说就愧对我们的老子，愧对古往先贤。
所以千百年来总有人，试图用自己的，那点可怜的学识，去阐述天地宇宙之大道。既然道不得，那我们就像老子一样，次一等的，道一道。名可名，非常名，什么意思？和第一句一个意思，老子怕吾辈后生不懂，然后又更进一步的说到，大道如果用名词和言语，去理解，那也不过是方便大家，去理解普通寻常的名。其实后来传到中国的佛教，讲来讲去，也是在讲这个道理。但是讲明白了没有？讲不明白，因为非名词可通达。无名是天地那个最原始的状态，什么意思，无就是万物的众妙之门，就是万物的老祖宗，所以无名，不要去鸣。

老子
这叫无中生有，这里老子说的，无这个字，可以说是万事万物的开始，涵盖宇内，无所不包，而有这个字，可以看成，万物孕育的母体。理解了没有？没有啊！怎么办，老子给我们说了，时常从无中观其奥妙，什么奥秘？有的奥秘啊，还是那个老问题，悬在头上，我从何处来？要到何处去？这两个问题，太难回答了，也许只有死人才知道。可是死人又知道个什么？常有观其徼，从没有中观有，从有中一点点观察开端，端倪，最后老子发现了，有何无同出，不同名，记住是同出，不是同在。什么意思呢，我感觉老子的意思是，有和无其实是一码事！有即是无，无即是有，那有人就可能要质疑了，这不是胡说八道的谬论吗？但是你仔细去观察体会，有和无的关系，他们是此消彼长，一个出来，一个就不见了，记住是不见了，不是消失了，而不见了的那个，就隐藏在显而易见的那个后面，就像一个事物具有两两性，但看清楚了，两面又是一面。

阴
就像我们的心灵一样，当我们怒气冲冲，失去理智时，那个本来安静，平和的理智，就消失不见了，绝不会同时出现，一定是此消彼长，否则就不符合规律了。我们再来打个比喻，比如我们点燃一个物体，在物体燃烧的时候，我们得到了火，得到了光，得到了温暖，但是那个物体伴随着火光的出现，就消失，有多快消失呢，快到无法观察，快到没有发生，那有人就说了，不是还有灰尘吗？其实燃烧过后的灰尘，只是我们看到的另一种新物质罢了。所以道生一，一生二，二生三，三生万物，这个很科学；再举个例子，假如我们把地上挖一个坑，坑的中间是空，我们可以把这个空看成是无，那有去那里了，有在挖的同时已经变成无了，理解了没有，有无同出！又有人说了，那老子的无为就是假无为，因为无为有用啊。我看有些人，把我们伟大的老子看的太狭隘了。人家不光光讲人事，还讲自然，通过自然奥妙，感悟人事，否则我挖这个坑干什么？
吃饱了撑得。

缺
所以你们说，是不是？同时出现的呢？这和释迦牟尼的缘起性空，有异曲同工之妙。而异名二字，也只是我们方便讲，因讲而出，归根结底，本来就没有什么有无，都是我们主观自我的认知和辨别。接下来老头子怕大家还不懂，于是乎又说，这叫玄啊！他这么一说，更不懂了，什么叫玄，玄是深色，神秘，是深不可测，是就究竟中的究竟，是不可思量，所以不要在胡说八道了，一个玄字就行了！你说不可思量，那我偏偏要，思量思量！老子马上又说了，你要思量，那就玄上加玄，本来就高深莫测了，再往上加上一层，那个才是真正无上大道。是妙不可言的总门。
这第一章寥寥数字，只是给我们推开了，一扇通往大智慧的门，光我这么一讲，绝非是那个神乎其神，微妙无比地道，所以诸位万万不可，人云亦云的认为自己就懂了，一定要有自己的判断。OK，第一回就解释完了，简单的总结一下吧，第一回简而言之，就说了这么几个字，道，名，有，无，玄。但是就这五个字，最难理解，唉，口口声声说，大道至简，但是越简单的道理，往往越难以理解。

悟道
所以老聃根本就，没有想给我们，说明白什么是道，因为人家知道，说了你们也不懂，所以他老人家，让我们去观有和无，但是大多数也参不透有无二字，所以人家又说了，这是玄，玄就是最后的那个大法门。真是玄的不得了！然而从古至今，关于玄学的研究，乐此不疲，绵延不断，众说纷纭，只不过是众盲摸象，各执一词。不信你问问他，真的找到那个法门了没有！我看是龟毛兔角，当然亦不可绝对而论之，要是谁真能把这个天地玄门打开，那他就是神，而神也只不过是过来人。沧月