《爱·回家》：爱可以达成使恶向善的效果

见证了身边很多小孩的成长，我发现他们有一个共性——每次受了委屈、受了伤，就想立刻向长辈哭诉。这让我意识到其实自己也有类似的习惯，心情沮丧的时候如果恰好接到爸爸打来的电话，不管按下接听键之前做了多少次深呼吸，手机里传来他声音的一瞬间，一定会潸然泪下。

就像影片中的小男孩相宇，当他拖着拖车，带着一身的伤，在回家的山路上看见外婆佝偻着背焦急地等待着他的时候，“哇”地一下哭了出来。这的确是生活中无比平常的一件小事，再华丽的词藻也不可能把它描述得多么感人肺腑。
《爱·回家》可以给你答案。影片中，相宇不敢在夜里一个人上厕所，外婆就光着脚坐在屋外陪着他；相宇要吃鸡，外婆就冒着大雨用农作物去换母鸡；相宇虚荣心作祟，不愿与外婆同乘一辆巴士，她就从集市徒步走了几十公里回家……

看到这些，你或许会理解相宇的转变：初到乡下，他跟在外婆身后，一遍又一遍地嘲笑她是哑巴、聋子；两个月之后，在离开的前夜，他替外婆穿好了所有的针线。
爱的治愈能力真的叫人惊叹，不光是对于通常意义上的伤，对于心灵的一大恶疾——人的坏脾气，同样能够实现极佳的疗效。通过唤起人内心美好的感情，或者满足内心对于关注和爱护的渴望，爱可以达成使恶向善的效果。

心理学家称，关系就是一切，一切都为关系。对于绝大多数人而言，我们所做的一切从根本上而言都是为了建立与维护亲密关系，也可以说是为了躲避孤独。而假若一个人陷入孤独，那么他或多或少会产生心理问题。
影片开头就交代了，相宇的父亲抛弃了他和母亲，母亲为了方便自己找工作把相宇扔给了外婆照顾。此外，相宇沉迷游戏机的行为，以及在去外婆家的路上妈妈对相宇不耐烦的回答，都显示出了相宇平时生活的孤独状态。
车子渐渐开出了视野, 留下外婆一个人站在崎岖的山路上，她久久的站在那里。

孤独的人很容易在关系中受伤，同时，他们因为没有学会如何建立关系，所以很容易在关系中伤害别人。比如，相宇打翻外婆递来的米饭，故意踢碎外婆刚洗干净的瓦罐，在房间墙壁上用红色蜡笔写上侮辱外婆的字眼等等。
然而孤独的另一面恰恰是对关系的渴望。一个人越孤独，实际上对关系就越渴望。外婆对相宇的爱逐渐满足了他对被爱的渴望，使得他逐渐放下防备，越来越多地展现出了他隐藏着的纯真和善良。
其实描述相宇本性的相关情节，从电影最开始就被导演插入到剧情中了。

妈妈刚离开时，站牌下只剩下相宇和外婆。看着“陌生人”逐渐靠近自己，相宇不自觉地后退了几步，紧接着出言不逊，借此掩盖内心的害怕和慌张；为了买电池，相宇趁着外婆熟睡，偷了她的银发簪下山却迷了路。
返程时看见外婆站在坡顶上等着他，他紧握着双手，低着头，局促不安；他看见外婆在市场上卖蔬菜时的艰辛，放弃了购买他最想要的电玩机里的电池；他还帮外婆穿针线，冒着雨替外婆收衣服……
从这些细节中，我们不难看出相宇实际是一个十分胆怯、骨子里到底还是带着良善的孩子。我想外婆大概也是了解这一点的，所以她才耐心地陪伴他，终于用自己的爱成功将他感化。

影片最后，成佑为外婆所绘制的明信片，这里面有浓浓的爱意。
有一部大家耳熟能详的片子，同样是以爱的感化功能为主题——《放牛班的春天》。影片中，马修老师一次次的包容最终也使他的学生们被爱感化了。
菩萨度化众生所行的四摄法中第二摄，即爱语摄，这么说道：随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令其生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到我度化对方的目的。在无论是《爱·回家》还是《放牛班的春天》里都得到了充分地运用与体现。

生活中有很多反对此种观念的人，他们中有些人认为“人生来是座孤岛”，我们没必要去感化别人，另外一些人根本就否认爱能感化恶人。那么就去观看《爱·回家》吧，只是记得，对相宇的任性妄为咬牙切齿之外，细细地体会一下外婆的爱是如何抚平他内心的伤痛吧。