箭士柳白猿：刀还没有，出门就是江湖

同样一部武侠，
徐克、侯孝贤拍的是侠客，
李安、胡金铨拍的是江湖，
成龙、甄子丹拍的是动作，
徐浩峰拍的则是文武之道、是规矩、是逝去武林的生存方法论。
作为《道士下山》的编剧，徐浩峰是内地“硬派武侠”的传承人。

他的《箭士柳白猿》，曾获得2012年金马奖最佳改编剧本，讲述了这样一个故事：
年少时目睹姐姐遭害，双喜内心巨大的阴影一直挥之不去，但他意外继承高超箭术成为了一名武林仲裁人柳白猿。混血美女二冬和绝世名伶月牙红出于不同的目的接近柳白猿，柳白猿在两个女人之间为爱纠葛不清。当所有的阴谋真相大白之后，柳白猿与匡一民两位武林高手上演生死对决，最终柳白猿成为武林的一代传奇。

虚实之间—“箭”指江湖 ，刀光剑影
柳白猿手中四杆细箭，离弦即发——你可以白手起家，但不能手无寸铁。
相比较沉重的现世，武侠更能承载各路导演对过去和未来的浪漫想象。
《卧虎藏龙青冥宝剑》膜拜英雄，以宏大宽泛的架构和浓重分明的色彩围捕虚假的庙堂，杀出的是具有国际色彩混血化的试探。

《刺客聂隐娘》公映后饱受争议，以写意烂漫的手法和蒸腾的欲望与纠结，描绘藩镇四处埋伏的野心。

而徐浩峰的武侠配置，并不是风神潇洒的古典浪漫，而是山势险峻，积蓄风雨欲来之气象：
他擅长表现多股力量的互相击穿，柳白猿的困兽之斗、步步惊心的师徒决裂、玉石俱焚的血战……设置环环相扣，然后干脆利落地击破重建。
他痴迷对意境的强调，通过山河破碎的沧桑巨变、落日斜阳来比兴，箭与长枪英雄末路“风萧萧兮易水寒”的冷意，让人悚然而立。

他想要讲述一个武林仲裁人柳白猿的故事，他夹在恩怨与道义的两边，站在江湖前辈与后起之秀中，又隐忍在肝肠寸断的儿女情长里，他剪不断前世双喜的悲壮宿命，又理不清眼前柳白猿的爱恨情仇。
从庙堂之高到江湖之远，徐皓峰和柳白猿，克制而凛冷，悲壮却睿智。

文武之道——“士”为中庸 自我救赎
江湖从未平静，因为人心从未平静。
江湖到底是什么？
是含蓄，隐忍，克制。是止戈为武，点到为止。
是柳白猿对地主恶霸的最后三箭——伤人却不害命。
是老生常谈的仁义——消解“恶”的暴力与破坏，说是为姐姐报仇刺杀地主，射出的箭却都避开要害，独言不及自己对姐姐的伤害。
是中庸之道的“士”——避开泯灭人性的毁家纾难论，是小人物的渴求让观众找到代入感，因为他们就是我们。
我们不可能总是相信胜利，因为失败才是生活的常态。而这一点，是柳白猿自我救赎的最大羁绊。

江湖到底是什么？
是北方山脉遒劲苍凉，幽静村落青砖古瓦。
是江山万里抵不过炮火轰鸣，单枪匹马穿不透火枪血网。
师徒为武而战，为武林的精气神而战，就这样一步步钩织起人物之间步步紧逼的张力，层叠的伪装爆发心里激荡，钩心斗角下的险象环生，柳白猿独善其身不得而牵连出的一场又一场的打斗，将故事推向层层高潮。

禅道之悟——星辰与刀 沧海归隐
武侠小说是一棱刀背，幸好，有此藏身处”
徐浩峰打造了一个需要“禅悟”的江湖。
在这个江湖之远庙堂之高的江湖里，逃脱不去的，是他自己的一生。
柳白猿所逃脱不了的命运，所怀念的江湖，始终在苍林大漠，在江汉湖泽。在星辰与刀，沧海归隐，在明白一弓一箭摆的平江湖不平事，一生一世却无力改变时代的变迁。

而那些远比绚丽的武技与诚意叙事更令人心潮澎湃的：
是于承惠精湛到位的人物刻画，
是影片序曲首尾呼应的激昂慷慨，
是大漠风烟下的苍凉豪迈，是风雨飘摇中的守望互助，
是民国武林中的师徒情谊，是江湖事江湖了的干脆痛快，亦是肝肠寸断的侠骨柔肠。

民国的草莽乱世中，那些善武、重义、搏命的有勇无谋之徒，
那些浮生于乱世，名噪于道衰，披轻裘，挟长剑，策烈马，引狂歌的流浪武士，
那些寄希望于“或扶弱济贫，救人于危难之事，或除暴安良，解国于困厄之时”的浪漫理想主义分子，
才能直击江湖武侠最原始的率性母题：
江湖并不遥远。
有人心的地方就有江湖。

“世上再无柳白猿”，世人却能看到《箭士柳白猿》。