《哥斯拉：怪兽行星》：两万年后的英雄史诗

作为哥斯拉三部曲的首作，“哥斯拉：怪兽行星”的故事是悲壮的，在二十世纪末，怪兽接连苏醒，然后怪兽中的怪兽，哥斯拉，出现了，并且将多数人都歼灭了，于是人类与同怪物而一同出现的外星人们一起逃到宇宙之中飘流，在历经各种内斗与纠结之后，二十年后，一场「收复」之战于焉展开，但经过空间跳跃，地球竟是两万年之后。

不得不说，任何习以为常的概念到了虚渊玄身上好像都有办法变成新的一样，都被开出原本没有的全新内涵，日本的国民怪兽哥斯拉到了虚渊玄手中成了将人类推至濒危处境的破坏神，而不再只是怪兽，守护神，核能化身，在它强大的力量面前，人类只能俯首称臣，放弃栖居已久的土地，逃到宇宙中慢慢的凋亡，它的出现完全没有任何教化的意涵，没有「你们得到教训了吗？那好，我就离开了。」的一丝温柔，反而哥斯拉用绝对的力量展示了绝对的主权，当我们看着每一艘逃亡的飞机被破坏光线扫尽，我们也看见了在这巨大力量下的理性，它笨重，巨大，无坚不摧，但绝不愚笨。

它的出现只为了宣示了地球的所有权，当然，在崇信神的外星人看来这一切都是人类的傲慢带来的必然报复，作为主角榊晴生暗中协力者的梅德菲斯（不知道在原文里头可不可以重新排列成梅菲斯德）说服了中央委员会依照榊晴生的愿望执行「重返地球」的计画，这一桥段的故事给我们展演了仅仅是二十年，世代差异就出现了，地球在老一辈的人脑海里模糊，在中年人脑海里清晰，而对主角的世代而言那是最可怕的记忆（童年阴影），然而还有新的一代人，地球对他们而言只存在文本上，有一幕戏是这样的，当舰船抵达地球外侧，年轻世代们惊奇的靠在窗上俯瞰这颗美丽的蓝色星球，对他们而言，这里是新的地方而非故乡，他们也是较少看见绝望的一代，于是在这里记忆成了一种负累，若没有过去的记忆，见船上的人只是单纯生活在险峻环境，然而 于有地球记忆的人们而言，那是不可愈合的伤痛，那种强烈的失根感给他们造成了精神与生理的双重压力。

而当我们将这景观结合电影开场的景观，一切就理所当然了，一开始就是一个主角榊晴生打算逼迫高层放弃以探索为名，实则是送老年人去死的星球探索计画，而这些老人在出发后没多久就死于舰船爆炸了，其中就存在着主角的爷爷，然而为什么一开始必须是这些老人的死亡？而不是其他年龄者的死亡？如果讲求绝望感，那么送孩子去死或者孩子们意外死亡或许是更强力的安排，尤其这是一艘只剩下四千人的船舰，于是这里我们就嗅到了虚渊玄个人的东西在里头，而不只是个纯粹科幻故事，或者关于哥斯拉的故事，我们可以说，当核弹落下日本，就分成了不同的世代，日本人背负了开战的罪孽，而这罪孽感传到了后代，等到虚渊玄所出生的那个世代，已经是远离战争记忆的世代，他们的父亲多半是属于团块世代前后的人，对他们而言，战争只处于文 上，而榊晴生这个角色就很特别了，他是幼时见证战争结果的人，也就是虚渊玄那一代的父辈们，幼时的他看见哥斯拉把逃跑的人通通消灭掉，而他什么都不能做，于是我们知道当长大的他呐喊着必须要回去地球跟哥斯拉决一死战而非毫不抵抗的逃亡，那似乎是作为无战争记忆的虚渊玄对于父辈心态的一种揣摩，因为要解决挥之不去的罪咎感，就必须重新处理当初没处理好的事件。

而当榊晴生疯狂的将打倒哥斯拉置于一切人类利益之上，呐喊着要回地球！要夺回属于人类的一切！这给了我一种感觉，那是多么沉痛的呐喊阿，当他说逃避哥斯拉，导致人类失去了信念与正义，说的其实是日本人失去了拥有信念与正义的根基，因为只要回顾历史，罪魁祸首便昭然若竭，而与之呼应的外星人对于人类后果的冷眼旁观（他们有帮助人类，但同时对一切都抱持超然的态度，因为觉得这一切都是必然的），仿佛就是以一种后头世代的人穿越时空（外星人有高科技，跟流浪已久的历史，也就是说如果在宇宙漂流存活久了的地球人也可能变成这些外星人），回来见证这些前人是怎么在繁荣之中迎来了自己的灭亡，正如「脱亚入欧」作为一种宣言，展示了日本人对自己民族繁荣进步的骄傲与展望，这些外星人由于作为一种「未来人」进而对这 「过去人」既同情又鄙视，因为他们总具有一种超然的态度，比如梅德菲斯就是这样态度的代表。

如此这整个故事就有了特别的意涵，那是关于没有战争记忆的一代人试图去揣想父辈的心境，进而幻想出的故事，在这里打倒哥斯拉作为一种自我救赎的可能，因为如果战胜哥斯拉，就不会有了罪咎。

那么另一个问题是，哥斯拉到底在本故事内代表了什么？也就是说作为应该被打倒的对象，哥斯拉代表了什么？我认为没有别的，甚至答案异常的简单，那正是对于科技进步，经济繁荣下膨胀的民族优越感，如果我们注意到本片设定地球故意在了两万年之后，而人类却只有二十年，我们就会可以看到那是多么刻意营造的因过大差距产生的绝望感。

哥斯拉实在过于强大，正如民族优越感的膨胀过于强大，使得父辈难以抵抗，所幸它还有弱点，那就是它的背鳍，在那里有哥斯拉的阿基里斯腱，但是为什么是背鳍而不是别的作为弱点？我认为是因为背鳍揭露了哥斯拉的历史，揭露了它是从海里来这件事情，而「历史「则是」民族优越感」的弱点，特别注意电影里的一句话语，当他们要执行「收复地球」的任务的时候，有句话是这样的：「我们要的不是神话中的天地，而是夺回属于我们的家园」而民族优越感失控的时候则往往是神话与历史混为一谈的时候，那时欲望便压过了事实（神话乃是欲望所造，而历史则由事实所造，两者揭露了不同的真实）

于是当我们见到「背后的背鳍」这头神话的巨兽也就可以打倒了。
而电影还特别设计让榊晴生不是作为中年人，而是作为青年打倒哥斯拉，因为中年人已经什么都改变不了，承受着自己前半生决定的结果，而打倒了哥斯拉的青年则大有可为，因为他能在摆脱罪咎的状况下使自己的人生逐步美满，所以电影理曾安排榊晴生的朋友里兰说了为了要脱离那些中央委员会的「老东西」他们必须趁机建立功绩，这里的意涵是双重的，因为如果他们打倒了哥斯拉，他们便能摆脱自己父亲的控制，并不再活在父亲失败的阴影下，同时证明自己比父亲优秀，毕竟他们打倒的可是两万年后的哥斯拉（但电影后面告诉我们这是他们的「错觉」真正的哥斯拉在经历了两万年后变得更强，而二十年想出的老方法对他无效，于是他们在本集只能打赢两万年前的哥斯拉，而那甚至已让他们耗尽气力，足见即便这整个故事作为梦境这也是一场辛 的大梦以及虚渊玄自己对父辈的不信任感。

而当我们将地球比于日本，哥斯拉作为地球意志的化身，也可以看做是日本意志的化身了，而人类与哥斯拉的争斗，实际上可以看成「谁代表地球的意志？ 」即「谁代表日本的意志？」正如照着梅菲德斯的想法，每个星球文明（国家）都有自己的终结者，而这终结者的成因是来自该星球居民的傲慢（二战前日本人的傲慢），于是那军国主义便具体体现成两万年后整个地球金属化的状态，也就可以理解了，那是一种非人的极致，但同时也是一种阳刚的极致，动植物都变得坚硬也锐利，导致那不再是个地球「母亲」的柔软形象，而是一个地球「父亲」的坚硬形象，而对所有侵犯此秩序者，他们将会给予致命的惩罚，比如倾巢而出的金属飞龙们。这也是为什么那些两万年前的人类文明必须在本片里被能造出硬壳的地衣「复制」下来，那是一个如果的路线 就像你在平均会玩到的一样，为了证明父辈有能力可以打赢父辈的父辈所造就的一切，他们甚至得激进到制造出两万年的时差，并将父亲的形象激进化，他们呐喊着「就算过了很久，我们还是打得赢，因为我们变得成熟了，而你老化了。
」当然实际上并没有打赢，而只是误以为自己打赢了。

虚渊玄在电影里则同时担任了两个观看位置的角色，一是作为后辈的无战争记忆者，而是作为全知者的作者似的外星人，他嘲讽似的看那象征父辈的主角群误以为自己打倒了哥斯拉而雀跃欢欣，并在真正哥斯拉冒出之后毫不畏惧的对这巨兽予以尊敬的话语，在他看来徒时间是不足以打倒哥斯拉（也就是要打倒民族优越感，只是靠时间来忘却是自欺欺人，它会潜伏，成长，然后再度出现，而且更加强大。）父辈们还欠缺了某些东西来真正打倒这头仍然成长着的哥斯拉，或许他们还付出得不够多，而这便是之后的故事了。