一代将星落于小人之手，悲夫！敬君子更须敬小人！

马援(前14—49年)，东汉开国功臣之一，汉族，扶风茂陵人，因功累官伏波将军，封新息侯。马援的祖先是战国时赵国名将赵奢。新莽末年，天下大乱，马援初为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。归顺光武帝后，为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾（今越南），其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概甚得后人的崇敬。孙中山先生在给蔡锷的挽联中写道：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”。
【历史功过】
马援与其他开国功臣不同，马援大半生都在“安边”战事中度过。马援为国尽忠，殒命疆场，实现了马革裹尸、不死床箦的志愿。不可否认，马援所从事的战争，一般都发生在封建王朝和周边少数民族之间，马援本人思想上也有不可避免的时代局限，但他忠勤国事，马革裹尸，仍然令人钦佩。马援进身朝廷，没有一个人推举荐拔，全靠自己公忠为国。后来居于高位，也不结势树党。于是，他生前受到权贵的排挤压抑，死后又遭到了严重的诬陷迫害。
【名言名文】
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书·马援传》
【赏析】马援因平定交阯有功而受到刘秀的重赏和礼遇。马援深感功德浅薄而位高俸厚，愿再立新功，主动要求带兵出征匈奴，临行时对好友说了这句豪迈之语。不仅表现了马援强烈的爱国精神，而且也显示了他当时壮志凌云，豪情满怀的心境。所以，爱国不是纸上谈兵，它需要切切实实地行动，这种强烈的爱国情感，只有化为实际行动时，才能显示出感人的力量。

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《资治通鉴·汉纪》
【赏析】马援带领众多宾客在陇汉之间游牧时，虽环境恶劣，条件艰苦，但他时常激励宾客们，大丈夫应立下远大的志向，穷更坚毅，老当益壮。不坠青云之志，不移白首之心。所以，任何人立志都要不畏艰难和困苦，贫穷不能丧志，不能听任于命运的摆布。要有理想、有志气、有奋斗目标。老更不可怕，只要人老心不老，则会更加强健，这是我们做人应具有的品质。
诫兄子严敦书
【原文】援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
【译文】我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。”
“龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”

【历史典故】
肚波聚米
出处：《东观汉记·马援传》
释义：称颂大将善于出谋划策。
赏析：东汉光武帝时，伏波将军马援为使皇帝刘秀看清作战形势，把米聚集在一起，制成山川峡谷的模型，凭借它指点出进军的道路，分析得透彻明了。光武帝大喜说：“敌人的一举一动全在我的眼下了！”按照马援的筹划进军，果然大获全胜。柳亚子《叠求秋韵再寄个石一律》：“伏波聚米谋歼敌，乳虎生风气夺牛。”
马革裹尸
出处：南朝宋范晔《后汉书·马援传》
释义：指英勇牺牲在战场。
赏析：东汉时，大将军马援率军抗击匈奴，他杀敌十分英勇，大破匈奴，被皇帝封为伏波将军。六十二岁时，匈奴再次入侵，马援又请求出战说： “男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬。”同年病死于军中。宋辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。”
薏苡明珠
出处：《后汉书·马援传》
释义：比喻被人诬蔑而蒙冤。
赏析：东汉初年大将军马援远征越南，在交趾见那里的薏苡果子形状好似夜明珠。马援采了很多准备回家种植，不料返朝途中马援病故。梁松趁机陷害他贪污大量的珍珠，马援夫人遂将薏苡呈上才得以保住马援的封号。清陈彝尊《酬洪舁》诗：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
梁松拜
出处：《后汉书·马援传》
释义：：指对前辈的礼节。
赏析：东汉马援有一次生病，贵为帝婿的梁松前来问候，独拜于床下，马援不下床回礼。梁松离去后，身边的人问：“梁松是公卿以下都畏惧的人，为什么这样对待他呢？”马援说：“我与他父亲是同辈，他虽然是显贵之身，也得讲长幼之序。”宋戴表元《送徐生仁荣侍亲游山》：“早识梁松拜，居成潘岳游。一年归雁雨，四月落花秋。”
刻鹄类鹜
出处：《后汉书·马援传》
释义：比喻模仿得虽然不逼真，但还相似。
赏析：东汉时期，大将军马援在给其侄子的信上说，希望你向谨慎廉洁的龙述学习，不要向豪侠仗义的杜保学习。学不成龙述还能够成为谨慎的人，就像刻不成天鹅还可以像鸭子。学不成杜保却成了轻薄子弟，这就是画虎不成反像狗了。南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“故比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄类鹜，则无所取焉。”
【人物传说】
马嘶桥的传说
兴安县城的灵渠北岸，有一座跨越双女井溪上的石桥，人们称它为“马嘶桥”，桥虽然不长，却有一段生动的故事。
东汉伏波将军马援，有一匹“千里驹”。他一生打了许多仗，“千里驹”随他立了不少功。因此，马援常在人前称赞：“宁折一虎将，莫失千里驹”。
建武十八年（公元42年），马援奉命到岭南征讨交趾征侧、征贰的反叛，兵马来到兴安县城边的城台岭下安下大营。连日来，由于山路崎岖，河道淤塞，粮草接济不上，因此行军缓慢，马援为此事急得象热锅上的蚂蚁，坐立不安。
一天早上，马援骑上千里驹到各个营地巡查。千里驹走到双女井溪上的一座石桥边，突然停了下来，扬起前蹄，嘶叫不前。马援见千里驹不肯过桥，只好下来牵着马，从桥下涉水过去。
中午，马援从营地巡查回来，走到桥头，千里驹又扬起前蹄，嘶叫不止。马援见千里驹两次停蹄不过桥，不觉火了起来，便大声喝道：“畜生，往时你随我转战沙场，赴汤蹈火，从不停蹄；今日过这小小石桥，竟敢踌躇不前，定是久不上阵，养娇了你，非要重责你几鞭不可！”说罢，举鞭要打。忽听桥那边有人大声喊着：“将军莫打，好马，好马！”
马援抬头望去，见桥头走来一位道士，笑吟吟地望着他。马援心理不快，诧问道：“道家，你莫非取笑我马援？”
老道士听他道出姓名，知道他是有名的伏波将军，便不慌不忙地走上前来。拱手答道：“贫道哪敢取笑将军？我是看出你的坐骑，确实是一匹难得的良驹呀！”马援见老道士讲得认真，又问道：“你又何以见得？”
老道士见伏波将军息了怒，便哈哈笑道：“马将军，自秦代开渠以来，朝廷年年从这里运去千匹帛，万担谷，只知取之与民。你看这座桥，年久失修，基础受损，行人通过随时都有桥塌人亡的危险。将军高高坐在马上，怎会觉察出来？”
马援被说得面红耳赤，跳下马来，走到桥边仔细一看，果然桥基倾斜，石板缝裂，桥面长满杂草，桥下污泥堵塞……
老道士见伏波将军低头不语，便接着说道：“马将军，俗话讲老马识归途，将军的马是良驹知民情啊！”
马援回到帐中，想起老道士的话，心中非常羞愧。他想：“良驹知民情”，自己身为一国之将，不为百姓办事，岂不枉此一生。他找来掌粮官说：“明日拨出军粮百石，重建石桥。”
掌粮官一听，感到左右为难：“将军，眼下粮草未曾运到，兵士半饱半饥，哪里拨得出百石军粮，我看还是请将军另想办法吧！”
马援的眉毛捻成了线疙瘩，独自在帐中踱来踱去。正好马夫王二入帐报告，说是千里驹已喂好，问何时备用。马援心理一沉，说：“那好，你去让它配上鞍子，牵到集上卖了，好备钱修桥。”
王二知道老将军的脾气，从来是说一不二，只好照办。
这天正逢三月清明，赶圩的人特别多，大街小巷挤得水泄不通。王二将马牵到桥头，找来一根棍子，在上头扎个大草结做标志，立在马旁，等候买主。不久，一个肩头挂着钱袋化斋的老道士走过来，看了看草标，手往马背上一拍，问道：“要多少银子？”“要、要…………”王二是头回卖马，不知行情，“要、要”了半天，也说不出马价来。老道士突然抓住王二胸口，喝道：“这马是将军的坐骑，你竟敢盗卖。走，见县衙去！“
王二慌忙说：“道士，请不要误会，我是马夫王二，是奉老将军之命来卖马的。”老道士将信将疑，问道：“老将军还能卖马？”王二见老道士追问，只好将实情讲了出来。老道士知是马将军要卖马修桥，心理十分敬佩。便对王二说：“这马不要卖了，你背上我这钱袋，跟我到大街小巷去走一圈。”说罢，将千里驹牵上，往闹市区走去。王二不知道老道士搞什么名堂，只好背着钱袋跟在后面。
到了闹市，老道士喊道：“大家听着，伏波将军为民办事，要卖马修桥，各位也行行好事，募捐几问吧。”
老道士一边喊叫，一边叫王二拉开钱袋。那里的人很多，听老道士这么说话，大家都很感动，你几文，他几文，两个钱袋装都装不下了。老道士又叫王二去布店扯了几尺布，临时赶做成了两个大口袋，把众人捐出来丢在地上的钱都装起来。最后老道士帮王二把钱袋挂在马背上，转身就走了。
王二牵着马，驮着钱，高高兴兴地走回营帐。马援见了问道：“马没卖去，哪来这么多钱？”王二把老道士帮助募捐的事说了一通。将军一听，眼里噙着老泪，说不出话来。
此后，马援不但重修了石桥，还疏通了灵渠，平定了叛乱，为老百姓做了好事。人们为了纪念他，就把这重修的石桥正式定名为“马嘶桥”，还把马援的塑像供奉在灵渠首边的“四贤祠”里。
【生平大事】
马援老当益壮
和来歙一样，马援也是因为是皇室亲戚而没有入选“云台二十八将”，但马援的功劳比起那28个人来是毫不逊色的。
马援是赵国名将赵奢的后代，因为赵奢被封为马服君，所以他的后代就改姓马。马援的曾祖父马通因为有功，曾被封为重合侯，但由于参与了谋反计划而被处死，所以马援的祖父辈地位都不显达。
马援12岁的时候父母就去世了，他从小就胸怀大志，曾经拜师学习过《齐诗》，但不久之后他就厌倦了学习经书上的学问，于是告别兄长们，准备跑到边疆饲养牲畜。正在这个时候他的哥哥死了，他在家服了一年的丧，期间恭敬地侍奉寡嫂。后来他当上了郡督邮，在押送犯人的途中，因为同情罪犯而放走了他们，自己也被迫逃到了北地。不久遇到大赦，他就留在当地放牧牲畜。他能够根据自然地理环境制定出正确的经营方案，很快就把自己的财产增加到牲畜数千头,谷物几万石之多，但他又叹息道：“赚钱的目的应该是帮助别人，否则和守财奴又有什么区别呢?”于是他把自己的财产都分给了兄弟和亲友们，自己穿上朴素的衣服从头开始。
后来各地义军蜂拥而起，马援也坐不住了，他一开始投靠王莽，王莽失败后他投靠了隗嚣，出使到光武帝那儿，被光武帝的气质所折服，光武帝也很赏识他的才干，马援就投入了光武帝的麾下。
隗嚣被平定后，马援奉命征讨叛乱的羌人，很快就打败了先零羌。羌人的其他部落还有数万人，据守在重要关隘死守，将妻子儿女们转移走，并堵住道路阻止汉军追击。马援率领部队抄小路绕到羌人营地，发动突然袭击，羌人措手不及，大败而逃，马援乘胜追击。羌人逃到北山上，马援把主力在北山摆开阵势，派了几百名骑兵偷偷绕到羌人后方，到晓上时候放起大火，拼命擂鼓呐喊，假装大军来袭。羌人分不清真假，纷纷逃窜，这一仗砍下1000多羌人的脑袋，取得了大胜。马援带的人不多，所以不敢追得太远，就把羌人的牲畜物资都搬走，没有再追了。这一仗让光武帝很满意，特地赐给他几千头牛羊，马援全部分给了手下。

马援对待下属非常宽容，他把职权都交给下属官员，自己只处理大事要事，而且处事非常冷静。有一次有人造谣说羌人造反，百姓和官吏们都惊慌不已，要马援关闭城门，出兵征讨。当时马援正在宴请宾客，听到这消息后哈哈大笑：“羌人哪里还敢造反?快去通知大家，该干吗干吗去，如果怕的话，就躲到床下去好了!”结果根本没有事情发生，城里也慢慢平静下来，大家都很佩服马援。

马援曾经说过：“男儿应当战死沙场，用马革裹尸而还，怎么能躺在床上，和儿女们一翊消磨时光呢?”有一次匈奴和乌桓入侵，马援率兵征讨，临行时对黄门侍郎梁松和窦固说：“凡人富贵的时候，还应该能够过贫贱的生活。像你们那样身居高位却骄傲自负，不想再去过贫贱生活，这样是不对的。希望你们好好想想我的话。”梁松没有能够听进去，后来果然因为富贵太过而召来了灾祸，窦固也差点没能幸免。
建武二十四年(公元48年)，五溪蛮夷造反，马援请求让他再次出征。当时他已经62岁了，光武帝见他年老，不忍心再让他长途跋涉，没有准许。马援知道光武帝的意思，再次请求道：“我还不老，还可以穿戴盔甲上马!”光武帝让他试试，马援披挂整齐，飞身上马，雄赳赳气昂昂地跑了一圈回来，以示自己还能行军打仗。光武帝笑道：“您真是个勇武的老头啊!”同意了马援的请求，派他率领4万人马前去征讨。马援在临行时对朋友说：“我深负国家重恩，现在岁数大了，估计也活不了多久了，只担心不能为国献身。现在我终于能够再次报效国家，就算是死也瞑目了。我唯一担心的就是那些权贵子弟在我身边捣乱，如果和他们共事，实在让人受不了!”
马援到五溪后一连打了好几个胜仗，五溪这个地方很荒凉，很多人都中了瘴气得病死了。马援毕竟岁数大了，也得了病，但他仍然拖着双脚出营观察地形和敌人的情况，周围的人都感动得落泪。因为先前马援和另一个人对作战计划的制定有分歧，朝廷采纳了马援的意见，但战事一直没有进展，有人就认为是马援的计划有误，于是光武帝就派梁松前来责问。梁松是马援朋友的儿子，年轻气盛，仗着自己是皇亲国戚一向横行无忌，马援多次批评过他。有一次马援生病，梁松前来探望，在床下拜了很久，马援也没有回礼。梁松走后，马援的儿子们问道：“梁松是皇帝的女婿，在朝廷里很有地位，大臣们都让他三分。您为什么不对他以礼相待呢?”马援回答：“梁松的父亲是我的朋友，我是他的长辈，他虽然身份贵重，但长幼的次序怎么可以变?”梁松因为这件事对马援产生了怨恨。这次他逮到这个机会，就在报告中诬陷马援，正好马援刚刚病死，死无对证，光武帝听信了谗言，夺回了马援的爵位。
马援患有风湿病，他在交趾打仗的时候，听说当地有种叫做薏苡的东西可以治风湿，吃了之后果然有效，于是他买了一车薏苡，想带回去做种子。很多人以为车里装的是金银珠宝，都很妒忌他。当时马援正受宠信，所以没有人敢告他，等他一死，就有人诬告当年那车里装的都是珍珠宝物，光武帝听了之后更生气了。马援的妻儿不敢把马援的尸体运回家埋葬，只好随便买了点地，草草埋葬了，他的亲友谁都不敢来给他吊丧。后来他的妻子前后6次上书阐述冤情，一个叫朱勃的人也为马援抱不平而多次上书，朝廷这才给马援平反昭雪，这位老当益壮的将军才没有抱恨黄泉。
【秘闻轶事】
实业家马援
马援自幼家境贫寒，12岁便失去了父亲。稍大，便辞别哥哥马况，到边郡一带种田放牧。由于管理有方和人格的魅力，没几年，便出现了“马援效应”：四面八方不断有人带着家小赶到马援农场打工，马援手下有了几百户人家，并拥有牲畜数千头，粮食数万斛，成了当地一名颇有影响的实业家。如果沿着这条路继续走下去，当然前途也蛮可以，至少十有八九会做一个富甲一方的豪绅。然而，这绝非马援所愿，他有更大的人生规划。他常对宾客讲：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”这大概就是马援的精神支柱和创业理念吧。于是，拥有了众多牛羊和粮食后的马援，不久便散掉家财，投身“革命”了。
【历史遗迹】

马援祠
马援是历史上著名的将军，马援祠遗址建于清代，它位于杨陵区五泉镇毕公村。来到马援祠我们可以看到有很多马氏后裔缅怀先祖所立下的石
碑。而中国杨凌马援故里海内外联谊总会也设立在这里。在湖南省渌口镇湘江分流渌江边，有一处为马援建造的公园（寺庙），名伏坡公园（庙），本地人视马援为心中的“守护神”，毛主席曾在抗日战争时期在伏坡公园寄宿一晚。
马援祠里供奉着马援、马融、马超三位著名历史人物。马援，字文渊，兴平人，东汉著名的军事家，因战功被封为扶波将军，封新昔候。马援的祖先据说是战国时赵国名将赵奢。赵奢曾打败秦军，功勋卓著，被赵惠文王赐号为马扶君，自此，赵奢的后人便以马为姓。汉武帝时，马家从邯郸移居茂陵。在马援祠内，立着一块马援故里碑，为康熙三十六年所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龙戏珠图案，碑额印刻篆书“皇清”二字，碑文记述了马融、马援、马超的生平概况。如今海外马姓族人把杨凌马援祠当成了宗族圣地，台湾、马来西亚等地华人多次来到杨凌祭祖。在马援祠前，就立着两块祭祖纪念碑，马援祠已经成立杨凌和海外华人联系的一个纽带。
马援墓
位于陕西省扶风县城西3.5公里的伏波村旁，是一座圆形夯土堆墓，高约10米，直径约10米，墓前有“汉伏波将军马公墓”和“始祖伏波将军马公援墓”、“陕西省重点文物保护单位——马援墓”石碑各一通，精美石雕一块。
【历史启示】

壮志难酬的马援
马援是一个传奇人物，也是一个很有才干的人，这不仅在于他能够带兵打仗，而且他还是一个多面手。他的豪言壮语流传至今：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳”，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪！”马援实践着自己的话语，以六十二岁的高龄依然随军征讨，最后死于军中。但是，当他马革裹尸而还的时候，迎接他的并非英雄的待遇，而几乎使他死无葬身之地。这是为何呢？
马援只做错了一件事情，那就是得罪了小人。
一次，马援生了一场小病。
此时的马援，正是为国立下大功，封为新息侯，且能与九卿共立的辰光。自然，他这么一病，来看望他的人很多。在看望的人里面，有一个年轻人，他的名字叫梁松。虽然年轻，可他的身份却很高贵，比马援尚有过之——他是皇帝的女婿、舞阳长公主刘义王的丈夫，同时他也是新晋的侯爵陵乡侯。
就算是白痴都知道，梁松与马援同为列侯，完全平起平坐，更何况他还是皇帝的女婿，更是高人一等。所以，就算是公侯九卿，看见梁松行礼，都忙不迭地连称“不敢当”，而且还要多还些礼给他才能安心。可是到了马援这里，却不成了。马援只是“嗯”了一声，也不打招呼也不示意，还礼那更是没门。
马家儿女家眷们在旁边看得真是一个着急，可是谁也不敢提醒老头儿。
梁松走后，马援的儿子们问马援：“梁松身份高贵，满朝公卿无不恭敬，为什么这么多人来看望，您老人家个个都回礼，偏偏到了他这儿就不肯客气一点呢？”
马援高傲地回答：“我可是跟梁松他爸爸平辈论交的，他虽然身份比我高贵，我怎么能不讲究长幼辈份！”
儿子们听了父亲的这番话，面面相觑，虽然心里暗暗叫苦，但也不敢多说什么。果然，梁松当众丢了这个大脸，简直恨透了这个倚老卖老的老头儿。你想啊，除了梁老头，世上只有当朝皇帝刘秀一人，敢这样把梁松当“无知小辈”来看待。如今你马援竟然也自居起我的长辈来了？况且对着这么多在场的公卿大臣，连马府的儿孙婢仆也都看着，什么意思？借着踩我梁松来给你扬名立万吗？小人的心是很窄的，马援无声的拒绝让梁松怀恨在心。
后来，马援又写信教训侄儿，在信中，他把朝中的大臣评论了一番。
谁知，这封信竟落入了别人手里，并被人当成依据，控告马援在信中负面评价了越骑司马杜季良，并且提到驸马梁松、窦固与之有来往。刘秀一看，勃然大怒，立即把倒霉的杜季良罢官，把两个女婿召来痛骂了一顿。吓得梁松、窦固连连磕头，直磕得鲜血直流，这才被管教心切的老丈人放过。说起来好笑，马援写这封训侄信，为的是告诫他们不能议人长短，凡事入于耳而止于口，否则要惹大麻烦。可惜，他自己却先犯了此大戒，非但耳口相传，甚至还白纸黑字地授人以柄了。
一代将星落于小人之手，悲夫！敬君子更须敬小人！
俗话说“邪不压正”，其实往往是“邪能害正”。
马援作为一个老练的军事家、政治家、谋略家，自然洞晓世事，练达人情，对“邪”、“正”二气看得透彻分明。为此，他时常告诫子侄须谨言慎行。但是，像马援这样机敏、持重的人物，自己也不能以清拒浊，逃避邪恶势力的侵害。正如范华所论：“其诫人之祸，智矣，而不能自免于谗隙。”翻开历史长卷，诸如此等感慨，举不胜举。
马援憎恶梁松一事，虽属凛然正气，也不该为谋略家所取法。因为正道直行，疾恶如仇，历来不是将相谋臣至关重要的品格。对这些身在高层参政的人物，最重要的是善善而能用，恶恶而能去，必须兼备智谋、涵养和当机立断诸种特长。因此，马援固执老幼尊卑之序，就未免迂腐失智了。这是几千年来社会近乎本能化的反应，是窒息社会生机的积弊。