钟馗与张道陵：端午节不得不说的两位天师，都有哪些传说故事？

农历五月初五为端午节，也称端阳日，它与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。不知道大家有没有发现，在其他传统节日里，我们都会说“春节快乐”、“中秋节快乐”等祝福语，而端午节人们说的更多的则是“安康”而不是“快乐”，这是为什么呢？

原来，端午是夏季的开端，西晋的《风土记》记载：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”阴历五月多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”、“毒月”，民间就有“端午到，五毒醒”的说法，意思是端午节的时候，蜈蚣、毒蛇等毒物就喜欢出来活动了。而在端午节当天，有饮雄黄、挂艾草、佩香囊等传统习俗，表达了人们避凶趋吉的美好愿望，端午节也是一个祛除病瘟、驱邪禳灾的吉祥日，因此人们在节日里都会说上一句“端午安康！”

在传统文化里，说起端午节就不得不提两位神仙人物——钟馗天师与张道陵天师。“天师”是对道家修行者的一种称谓，它的意思是合乎天然之道的老师。天师一词最早出现于道教典籍《南华真经》中：“黄帝再拜稽首称天师而退”，人文始祖轩辕黄帝对其老师岐伯尊称为“天师”。道教神话里的天师有很多位，比较出名的有钟馗天师与张道陵天师，为何端午节与这两位天师有关呢？看一看他们的传说故事就知道了。
“万应之神”钟馗天师

《清嘉录》记载：“五月，堂中挂钟馗画像一月，以祛邪魅。”
《燕京杂记》中说：“（端午节）前数日，……或绘钟馗像，……人购而粘门上，以逐祟恶。”
《曲江县志》：“五月五日为“端午”，包粽子，出菖蒲、艾叶、稔花，洒雄黄酒，以御毒虫。书符，挂钟馗像，以辟邪厉。”
每年的五月初五端午节，古人除了吃粽子、饮雄黄等传统习俗之外，还有悬挂钟馗画像的习俗。此外有些地方还有“跳钟馗”的习俗，寓意着消除五毒，四季平安，以求驱邪降福，保佑人们平安。钟馗可不是一般的神仙，钟馗挂在大门上的时候，他就是一位镇宅的门神；当画像里的钟馗手持元宝时，他又成了财神。总之，钟馗就是一位要福得福，要财得财的“万应之神”。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》里，就讲述了钟馗的来历。唐皇李隆基在一次骊山讲武后，偶患脾病，久治不愈，睡梦中出现一大一小两只鬼，小鬼在宫殿里偷了杨贵妃的香袋和唐皇心爱的玉笛。大鬼面目丑陋，头上戴着乌纱帽，脚上穿着官靴，只见它捉住小鬼，三两下把它吃进肚子里。李隆基问大鬼到底是何人，大鬼说道“臣钟馗氏，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。”
唐皇李隆基梦醒之后就痊愈了，于是便找来画圣吴道子，将自己梦中的经历告诉了他。吴道子奉旨以唐玄宗的梦境为依据创作了钟馗画，于是便有了钟馗除魔的传说故事。在历代的钟馗画像里，钟馗的形象各异，或是手持宝剑，或是双手持笏板，身边还有蝙蝠环绕，不过都表达了祈福禳灾的寓意。在端午节悬挂钟馗像也成为民间流传的一种习俗。

天师骑艾虎
“五月五日午，天师骑艾虎；赤口上青天，百虫归地府。”这里的天师就是张道陵天师。《乌青镇志》：“五月五日为“端午节”……堂上悬张真人像，或钟馗像，门插葵艾，食角黍，饮菖蒲酒。”端午节悬挂张天师的画像也是民间流传的一种习俗。“艾虎”就是艾草制作的老虎，虎者阳物，食鬼魅、御凶，再加上艾草，可谓是“双重防护”。

张道陵天师的一生都充满着神话传说，相传张天师在蜀地炼丹修行的时候，常常有妖魔出来害人。其中有一位名为“青城魔君”的妖魔最为厉害，百姓被侵扰的苦不堪言。太上老君敕命张天师降魔卫道、护佑众生，赐予其斩邪剑等法宝，青城魔君不敌张天师，被打败之后逃走了。青城魔君本性不过，趁着张天师不注意，将天师坐下黑虎打伤，又偷走了斩邪剑，在端午节这天又出来害人。“五月五日午，天师骑艾虎，手提菖蒲剑，降魔五万五”。张天师没有惊慌，他骑着用艾草扎成的黑虎，手拿菖蒲变成的宝剑，再一次打败了魔君。张天师功德圆满飞升成仙之后，人们就在端午节这一天悬挂张天师的画像，以此来驱邪禳灾。