经典｜《论语》日读（2.22）孔子强调诚信的深层逻辑

《论语》日读，对话经典。
为什么诚信很重要？我想古往今来已经有无数人讨论过这个问题，并且留下了非常多的名言警句。康德试图证明诚信是绝对命令，因此所有有理性的人都应该遵守这个原则。这是一个不错的论证。但是未免太生硬。孔子也非常强调诚信，但他似乎倾向于将诚信看作是我们无阻碍地实行内心之仁的方式，他是在这种意义上将忠信并列为两种主要德行的。
原文：
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
注释：
輗：ní，辕端横木，缚轭以驾牛者。
軏：yuè，辕端上曲，钩衡以驾马者。大车无輗，小车无軏，皆不可以行。
译文：
孔子说：“一个人，没有诚信，不知道他还有什么可取之处。大车没有安横木的輗，小车没有安横木的軏，它们靠什么前进呢？”
解读：
一个人不讲诚信，就一无可取了？孔子对诚信的强调是不是过头了？阐述观点嘛，有时候难免夸大其词。不过孔子确实很重视诚信，只要翻翻《论语》就知道了。问题是孔子为什么这么强调诚信？我觉得这不单单是因为诚信是重要的德行，更因为诚信与仁是密切相关的。要说德行的话，实在太多了，温良恭俭让，哪一个不重要？为什么孔子偏重信呢？所以这个问题还得从仁说起。仁是爱，是一种情感，就是对他人同情、关心、爱护等等。一个人能不能做到仁，首先就看他有没有这种情感，能不能如实地将这种情感表达出来，将它落实到行为中去。对内来说，这个就叫做忠实内心，对外来说，这就是信。所以忠信实际上都跟孔子说的仁是紧密联系的。
人非草木，孰能无情？其实大多数人的内心都有柔软的一面，都是关心别人的，都有同情和怜悯之心，但是因为种种原因或顾虑，他们可能不会或者不敢把这种仁爱表现出来，看上去就好像是个很冷漠的人一样。比如，看到老人摔倒，围观者未必都没有恻隐之心，但是真正敢去扶的人不多。这种人是什么呢？他内心不是没有仁爱之心，他缺乏的是忠信，所以不能忠实地跟随内心的情感，不能如实地去做自己认为对的事情。所以光有仁不够，因为仁它不仅仅要求一种道德情感，它更要求有实实在在的道德行动。一个人再有善心，没有善行也不可能成为真正的善人。将善心转化为善行，这就需要忠信这两种德行，需要我们听从内心的号召，做到心口如一，知行合一。只有这样我们才能将仁爱之心转化为仁爱之行，真正成为仁爱之人。孔子之所以特别重视忠信这两种德行的深层逻辑就在这里。
孔门四教，文行忠信，文是礼节礼仪，行是德行实行，也都跟仁有密切关系。礼仪制度是根据根据人们内心的仁爱之情来确立的，可以说是仁的外在形式。仁是内核，礼是形式。礼跟仁的关联自不待多言。行，前面也讲了，仁不仅仅是一种道德情感，更是道德行为，如果不是实践中体现出来的仁，仁有何意义？所以行也跟仁密不可分。这样来看，孔门四教都是围绕仁这个核心展开的。孔子强调信，真正的用意在于强调仁。关于信跟仁的关系，我这里总结两点：一，一个人内心有仁爱之心，还要信实地表达出来，落实到行为上去，这样才能真正实行仁；二，一个人的行为固然要遵守礼仪制度，要符合道德规范，但更重要的是要发自内心的真情实感。这就是孔子为什么特别重视信的原因所在。他讲的信不是一般的诚信，讲信用，或者说不只是这样，更重要的是要忠实于我们内心的仁。

论语（图片来源网络）