东京审判中，7个被绞死的日本战犯，临终遗言都说了啥？

1946年，东京军事法庭正式成立，二战同盟国对于法西斯战犯的审判也正式提上日程。
两年来，中国据理力争，多次粉碎敌人试图脱罪的阴谋，成功将以东条英机、土肥原贤二为首的7名战犯送上绞刑场。临死之前，他们有何遗言？

滔天罪行

1946年，远东国际军事法庭正式开庭，审判持续924天，开庭818次。也正因如此，东京法庭开创了规模最大、开庭时间最长的世界记录。
远东国际军事法庭的审判，是日本在华犯下累累罪行的代价，亦是对二战中无辜者的告慰。1931年至1945年，日本在中国犯下的滔天罪行，是世世代代中华儿女无法忘却的伤痛。

其一，文化入侵

1931年，九一八事变爆发，日本侵略号角吹响。土肥原贤二等日本军官基于中国的国情，提出在东北建立以溥仪为首的傀儡政权，获得上级批准。
在关东军的支持下，日本人前往天津，在当地制造暴乱，趁机劫持末代皇帝溥仪。溥仪被带到东北后，日本便建立了伪满洲国政权，推出“以华治华”政策。
东北沦为日本殖民地后，侵略者开始推广日本文化，从根本上腐蚀群众的思想。煤炭、矿石等自然资源，也被源源不断地向外输送，东三省俨然已经成为日本的仓库。

东北三省沦陷后，日本计划向华北扩张。他们任用了大量具有建立傀儡政权经验的军官，成为“华北自治运动”的策划者。
日本人命令众多特务机关，开始对华北地区的政府首脑威逼利诱，说服他们脱离国民政府的统治，另立政权，实现自治。战时情况复杂，华北地区政府首脑的关系并不融洽，华北自治运动宣告破产。
日本不愿就此放弃，1935年，他们再次前往北京，继续推行“华北自治运动”。
日本人与国民党冀东行政督察专员殷汝耕进行密谈，殷汝耕对权力、金钱十分痴迷，心智并不坚定，不久后便成为汉奸。

殷汝耕
11月，殷汝耕脱离国民政府，成立冀东伪政权。后来，日本人再次从中作梗，拉拢宋哲元等人，建立起庞大的亲日伪政权。以中国人之手，伤害中国人。

其二，烧杀抢掠

1937年，日本侵略者攻入南京城，举起手中屠刀，中国30万无辜军民命丧杀人狂魔之手。南京，一座原本底蕴深厚的文化古城，因此血流成河。
为了满足自己的私欲，日本人抢夺百姓财产、纵火烧毁房屋以及大量的文物，奸淫妇女。杀光、抢光、烧光……无数人于痛苦中离去。

1945年，日本人宣布无条件投降，侵华时期的主要参与者却逃脱了罪责。他们回到日本，继续从政，过着衣食无忧的生活，却从未承认自己犯下的罪行，也没有丝毫的悔恨。
中国曾经的伤痛，唯有以正义的方式讨回。
1946年，以梅汝璈为代表的中国法官团前往东京，誓为中国人讨回公道。中国、美国、英国、苏联、法国……世界反法西斯同盟国再聚首，成为东京法庭的主要审判者。
自审判开始以来，土肥原贤二等日本战犯想方设法逃脱罪责。为此，中国做了大量的准备工作。
外国牧师、外国教授、美国医生、中国百姓，亲眼目睹惨绝人寰屠杀的人们相继出庭，揭示日本政府的滔天罪行。与此同时，中国公布了日本侵华时期的影像。

土肥原贤二
铁证如山下，日本仍然不忘狡辩。“进入东北是为了帮助中国人摆脱苦难......日本是哥哥，中国是弟弟。哥哥的出发点是为弟弟好，弟弟却不领情。”日本如此恬不知耻，也让国际社会大跌眼镜。

正义，永不缺席

东京审判法庭上，以美国为首的西方国家与日本政府相互勾结，给战犯审判工作带来了极大的阻碍。
1946年3月，远东国际军事法庭全体检察官会议上，中国检察官宣读起诉书，将松井石根等人列为第一批战犯名单。

松井石根
一时间，会议上一阵喧闹，英国、美国等检察官甚至哄堂大笑。“法庭以事实为依据，请中国证人出示日军杀人放火的实证”。美国检察官说道。
会议结束后，中国代表团迷惑不解。日本战犯在侵华时期犯下的累累罪行人尽皆知，美国为何质疑？
相较于其他人的义愤填膺，法官梅汝璈十分平静，他悲愤地说道：“国弱被人欺啊”！此时人们意识到，将日本战犯送上法庭，远不像想象中的那般简单。

梅汝璈
如果中国不能拿出确凿的证据，这些日本战犯极有可能逃脱。侵华资料复杂，日本战犯为了脱罪将其大量销毁，如何能在短时间内寻找新的证据？
代表团成员倪征燠说：“我担心政府不会有心思来顾及调查取证之事了。”众人陷入沉默，谈判一时之间陷入僵局。
正在这时，青年律师裘劭恒站了出来，他振臂一呼，说道：“我要尽全力维护民族的气节，法律的尊严！”是以，裘劭恒踏上了回国之路。

溥仪（左）与裘劭恒（右）
想让日本战犯伏法，最直接的方式便是找到日本侵略南京的罪行。那时南京刚刚解放，中国满目疮痍，所有工作一团乱麻。想要从大量的文献中，找到给予敌人致命一击的证据，又谈何容易？
裘劭恒只好亲自走访，搜集南京大屠杀的幸存者资料，挨家挨户询问，寻找最直接的物证。20天后，裘劭恒拿到了充足的有力证据。
4月1日，第二次全体检察官会议，裘劭恒展示了众多日军侵华物证，此前嗤之以鼻的美国、英国检察官顿时哑口无言。

晚年裘劭恒
为了维护自己的面子，美国甚至当场改口：“日军的南京暴行，是这次大战中绝无仅有的。”如此，罪大恶极的日本战犯已经罪责难逃。
最终，11名法官，6人投死刑票，5人投票无罪。1948年，审判团以一票之差，将11名日本战犯送上断头台。临死之前，臭名昭著的日本战犯有何遗言？

二河白道

土肥原贤二的临终遗言，取自中国佛教警句：二河白道。
净土宗大德善导的《观无量寿佛经疏》中说：“以水、火二河喻众生之贪、嗔，以中间之白道喻清净愿往生之心。”
佛家认为，凡尘之人进入佛门净土时，需要跨越象征着贪、嗔的两条河流：“水河”“火河”。两条河流中间，有一条细长的“白道”，“白道”无甚杂念，乃佛教向往之净土。
远东国际法庭判处7名侵华战犯绞刑，按照抽签顺序，土肥原贤二第一个被执行死刑。二河白道，这是土肥原贤二生前的最后愿望。
向来对中华文化嗤之以鼻的他，在残害无数中国人后要求佛的谅解，如今看来，不免悲哀。犯下累累罪行的土肥原贤二，死有余辜。

土肥原贤二

监狱如同人间炼狱

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这是日本战犯东条英机的临终遗言。同土肥原贤二一般，对中国文化了解颇深的东条英机，吟诵了孟子的名言。
孟子说，诚信是一种自然规律，追求诚信，则是做人的规律。显而易见，诚信二字与一个侵略他国的战犯毫无关系。作为将死之人，东条英机以此作为绝命诗，只不过求得心安。
日本宣布投降后，东条英机作为罪大恶极的战犯，必然要受到军事法庭的审判。为了逃脱罪责，东条英机决定自杀。
他要求私人医生在自己的心脏部位画上一个圈，待逮捕人员前来后，东条英机向着自己的心口开了一枪。

东条英机
然而东条英机开枪时止不住颤抖，子弹最终打偏，经过全力抢救，东条英机康复如初。可笑的是，东条英机一番折腾，最终还是被送上军事法庭。
被关押在监狱中的东条英机体会到生不如死的生活，他每日窝在只有一个不到100瓦灯泡的房间中，看不到阳光，也见不到希望。
为了求得一线生机，东条英机开始信佛。而残暴的东条英机，佛门不会收留。
作为第二个行刑之人，被送上绞刑场前，东条英机口中念念有词，提及天道。天理昭昭，报应不爽，残暴如东条英机，是最不配提及天道之人。

拒不悔改

“壮士豪杰，岂可苟且偷生”，这是第三个被处以绞刑的日本战犯武藤章的遗言。被处死之前，武藤章是日本的中将，在7个战犯中军衔最低。
武藤章虽是七名战犯中的“小人物”，在侵华战争中犯下的滔天罪行，却丝毫不少于其他的杀人狂魔。
1948年12月，武藤章被执行绞刑。临死之前，武藤章表达了自己对妻子、孩子的思念，但却不自知，有多少家庭然因他而支离破碎。而对于从前犯下的罪行，武藤章依旧不知悔改。
他以“壮士豪杰”自称，实际上却是一个杀人不眨眼的恶魔。临死之前不忘苦苦挣扎，武藤章死有余辜。

武藤章

自他平等

“自他平等”起源于佛教，意为不能忘。自被远东国际军事法庭逮捕后，松井石根便一直想方设法为自己逃脱罪责。然而他所犯下的罪行，永远不能被原谅。
国际法庭宣判了松井石根的55条罪行，他即将被处以绞刑。被押上绞刑架时，松井石根已经大汗淋漓，脸色苍白。
在空中整整挣扎12分钟后，松井石根永远离开了这个世界，为自己的罪行付出了应有的代价。

松井石根

对中国的祝福

第五个被处以绞刑的战犯，是板垣征四郎，他也是七个战犯中唯一提及中国的人。
1945年，板垣征四郎被逮捕，关押至东京监狱。最终，军事法庭以杀人罪等十项罪名，判处板垣征四郎死刑。
行刑之前，板垣征四郎跪在地上双手合十，念道：“无限怀念，中国友人，于今乃见，东亚之外，复有东亚。”
板垣征四郎在遗书中提到：“祈祷中国国运隆盛。”临死之前再提中国，有人猜测，板垣征四郎此举，是在试图赎罪。想来确实可笑，14年伤痛过后为时未晚，板垣征四郎早已经失去了最后的机会。

板垣征四郎

无限牵挂

第六个被处以绞刑的广田弘毅是七个战犯中唯一的文官。日本侵华期间，广田弘毅负责传播军国主义理论，制定日本对外扩张的外交政策，他与东条英机一起，炮制了一场又一场战争。虽未直接杀戮，同样鲜血淋漓。
“我要死了，我可以忘记一切，只是我舍不得也不愿意忘记我的妻子良牡子。”广田弘毅即将与妻子分离，唯一的愿望，就是二人能够在梦中相见。广田弘毅临终遗言中最牵挂的，仍是自己的妻子。

广田弘毅
同广田弘毅一样，最后被处以死刑的木村兵太郎也挂念着妻子。“永别了，希望我的妻子英凤子不要太伤心，迈过了死亡的槛，我就会得到永恒的生。希望下辈子我们还可以在一起。”
两年挣扎，两年跋涉，中国最终将7名战犯送上绞刑架。历史应该永远铭记，那些罪大恶极的战犯，也被永远钉在耻辱柱上，为自己赎罪。

正视历史

远东国际军事法庭，是中国审判日本战犯工作的短暂胜利。然而审判工作的后续，却依旧任重而道远。
美苏两国对峙，冷战大幕正式拉开后，国际形势发生了巨大的变化。日本接受美国的经济、政治、军事援助，成为美国的得力助手。

为了替日本逃脱罪责，美国也煞费苦心。国际社会开始心照不宣地降低，对东京审判的重视与研究。
随着梅汝璈、向哲濬等东京审判代表相继逝世，当年的战犯审判经历，开始逐渐消失在人们的记忆中。
多年来，日本右翼为了摆脱侵略者的形象，一直试图否定当年的东京审判，为当年的日本战犯翻案。

日本曾经出版了一本名为《东京审判是捏造》的书籍，通篇否认日本曾经在中国犯下的罪行，所谓研究东京审判，最终的目的仍然是否定东京审判。
日本人继续发扬从前的“流氓”精神，宣称东京审判对日本是污蔑，是滥杀无辜，造成了几代日本人的心灵创伤。从侵略者伪装成受害者，日本人为自己脱罪的手段，让人贻笑大方。
涉及与中国的外交关系时，日本人依旧小动作不断。1978年，日本政府将东条英机等14名战犯的灵位移入靖国神社，要求日本各界参拜。

如此，侵华战犯在日本便拥有了崇高的社会地位。中国曾多次谴责日本政府的行为，他们却不为所动。
从某种意义上来说，东京审判是横亘在中国、日本两个国家的鸿沟。日本罔顾历史，将民族虚无主义贯彻到底，中国与日本的关系便永无彻底破冰之日。
面对一个撒谎成性、拒不认错的合作伙伴，中国又如何付出真心？与此同时，以美国为首的西方资本主义国家开始在国际社会上为日本“洗白”。
史学研究不乏审判资料，然而在近几年的国际著作之中，西方研究者总会问道：“为什么要研究东京审判？”言语之中，满是不屑与狡辩。

结语

如今中国强势崛起，日本以及其他西方资本主义国家感到极大威胁与挑战。也正因如此，他们只能通过抵赖挽回早已经失去的尊严。
面对从前的历史，中国承认落后，奋力追赶，同时也对当年的伤痛刻骨铭心。不沉溺痛苦，却铭记历史，绝不姑息。如此，中国也能走向更加辉煌的未来。