贾樟柯《三峡好人》伟大工程背后是残酷伤痕、岌岌可危的底层人民

电影《三峡好人》是2006年上映，贾樟柯执导。

一部以记录风格为电影艺术方式，以寻找这个最古老的主题，用主人公的视角带领我们穿过移民、建设、淹没的三峡库区。
来传达出在时代中一颗灰尘落到每个人身上都是一座山。
男主人工来自陕西，是名忠厚老实的煤矿工人，来三峡库区奉节寻找十六年未见的前妻。
前妻是他当年用3000块买来的，生完孩子后一个人偷偷跑回奉节。只身一人的主人公在寻找前妻的过程中波折不断，他决定留下来在三峡库区砸石头拆迁做苦力寻找前妻的下落。
跟着电影的叙述，主人公寻找的步履，以他们的视角，我们看到了一个现代社会，现代化进程过程中一个最大的悖论性的空间呈现。
这个悖论是什么？
那就是我们既是
建设者也是破坏者！
既是毁灭者也是新生者！
既是死亡者也生命者！
以这样的一个空间，给我们呈现了，今天中国，在急剧腾飞当中，飞快建设时，同时也携带着巨大的破坏力。
故事从主人公到达三峡库区开始：
1.
如诗如画的三峡地理空间
三峡，古往今来，它是中国自然地理的奇观。
是中国土地上最美丽的一道风景线。无数文人骚客，写下了无数的名篇和名句。
而随着三峡大坝竣工期限的临近，随着蓄水量的增加。
美丽三峡的一部分将永远的消失。所以无数的游客最后一次跑去看三峡。
主人公以寻人为目的，来到了这片土地。
2.
安土重迁的底层人民空间
如画的三峡，被无数文人墨客所歌咏的三峡，却并不在主人公的视野当中，他们一路行来，却毫无所感。
这对于他来说太过奢侈，主人公无暇欣赏这里的风景，脑中一直想着寻人、寻人。
本地三峡民工问主人公看见过夔门吗？三峡最出名的景点。说着掏出来一张印有夔门峡的十元钞票。

电影放映到中间时，主人公拿着人民币去现场对比风景线。

这样的表达很有意思，三峡是一个美丽的自然奇观。
然而和流动在这块土地上的人们不发生天人的审美连接。。
美丽如画的三峡场景。却不是一个和主人公的生命，生存能够发生直接关联的场景。
但相反的是，生活在这块热土上的，充满生命的顽强和活力的小人物却要安土重迁。相比于如歌如画的三峡，他们更为具体，更为艰辛，更为琐屑。

3.
社会人际关系空间
烟、酒、茶、糖来作为记录式影片的章节。
电影用为文学的章节以烟、酒、茶、糖的四个章节，来表达主人公几经波折的寻人历程。
长久的烟、酒、茶、糖是中国传统文化，是中国人情社会的奢侈品和润滑剂。它是连接起人们的一个礼仪，一种礼物的交换。
电影中很有趣的是烟、酒、茶、糖，在每一个重要的节点上，都没有起到他们似乎应起到的功能。它不再是奢侈品，润滑剂。
使用这样的章节和烟、酒、茶、糖的道具。带给了电影第三个层次的空间。这个空间是社会空间，是人际关系的空间。
影片中烟、酒、茶、糖的失效，告诉我们在中国社会的激变和重组当中，已经不再具有原来的机制和结构。
当我们还没有形成新的机制和结构时，我们面对的是某种情感的、社会连接的。社会共同的一种匮乏，赤裸，贫瘠。
只有人民币成为了奢侈品跟润滑剂，最能体现在电影开场时强加主人公看魔术，索要钱。

社会上没用的烟、酒、茶、糖，但对于主人公还有用。
一起抽烟、喝酒最终惨死的小马哥是有用的。
看到一块大白兔奶糖，对于偏见夫妻百事衰的前期，一块大白兔奶糖还是有用的。

所以烟、酒、茶、糖仍然在我们的生命当中，在民间，在社会底层，传统的力量或情感的力量还一直在延续。
4.
时代印痕的空间
面对美丽如画的三峡，对于主人公来说太过奢侈。
她的工作是移民后的房屋拆迁。三峡大坝库区拆迁工程，最具有时代印痕的空间。
它是一个巨大的工地，是一个拆毁的工地，是一个建设的工地，有趣的是他们的工作在上工地不是建设工地而是拆除工地。他们劳动的结果遍地的瓦砾。
这是伟大三峡工程建设当中的另一个侧面。这就带出了我们这个时代的巨大主题。
那就是巨大的建设必定伴随着巨大的破坏。
一个巨大壮观的历史书写过程同时也是一个历史的掩埋和抹除的过程。
5.
荒诞空间
本部电影记录当下具有现实意义的故事，而后赋予了一缕后现代意味。
影片中设置了一个飞碟的造型形象，是为了给影片在高度现实的场景中一缕荒诞感，而这荒诞感是导演对自己的生命体验，时代体验的一种诠释方式。
在急剧变化的社会中，他们的生命有一种岌岌可危，命悬一线的状态一种呈现和表述。
荒诞式的影像在影片中四处散落，可以理解成荒诞式的建构，也是残酷现实的标记。
演员主人公他们只是这个空间当中的一个导引者，而这个空间更重要的负载了故事，负载了情节，负载了意义。负载了我们对时代意义。