鱼往往看不见水，没了水却不能独活……

鱼往往看不见水，没了水却不能独活，
我们要做时时刻刻看得见水的人。

1、水是什么？
那么“水”可以比喻成，我们生活中的什么？
有人说：“是一切幸福的事；是希望与贵人；是空气。”
每一个人心中的答案，都不尽相同，但也大致相同。
不同的是答案不同，相同的是每个人都说出自己认为重要的。
那么“水”到底是什么？
有一句话说“鱼不见水，人不见风，龙不见石。”
我们总是细心留意，一切市侩的变化..
留意身边的谁又发财了，谁又混得好了，谁生的娃怎么样，谁的世界又圆满了...
留意着市场什么又暴涨了
，经济什么下滑了，哪国的动向又怎么样了..
每天关注的都是别人怎么了，却鲜少有人关注自己怎么了，家人怎么了，亲近的人怎么了。
我们往往对世界格外的关心，对外在的事物格外的敏感，但却对身边细微之处无动于衷。
对身边我们习以为常的事物，格外的冷漠，格外的无情，格外的不待见。
当失去时，往往后悔莫及。
对一切该去倾注心血的事物，熟视无睹，目空一切，好似眼中没有任何人一般。
犹如鱼儿不见水，人儿不见风。深陷其中，沉浮其中，却又不自知深陷其中。
我们往往最容易忽视的，也是最值得珍视的、最珍贵的，也是不可或缺的。这些，往往都被我们弃如敝屣。

2、惜福
人要惜福！
你如果挥霍无度，将福耗尽，最后遇到的会越来越糟，得到的东西越来越不如从前。
古往今来，这也是一个传统的说法。
虽然毫无考证，但大多有识之人都会如此。
曾国藩在家书中写道：“要懂得惜福，不可享尽，为后世子孙积福。”
曾氏与其九弟带领湘军打太平军的时候，虽然也会经历坎坷，还是很风光的。
虽然也有无粮饷的时候，一旦有粮饷都是大手笔的进账。
曾氏的九弟曾国荃，在带领吉子营一路势如破竹。得势后，变得非常骄傲，常常不听曾国藩的劝阻，大笔挥霍。
曾国藩时常告诫他，不要乱挥霍，要学会节制，懂得惜福。
人往往在高位时，不懂得节制，以为一切都稳了，所有的东西都是他的了。
从没想过自己也会有跌落神坛的时候，也没想过跌下来时会很惨，什么东西都不是自己的了。
这也属于一种不惜福的表现，高位时不懂得为自己铺后路，低位时就往往消沉不行。
由俭入奢易，由奢入俭难。
无论在你何时，都要学会惜福，给自己留条路，给后人留条路。

3、本心具足
想了很久，这个“水”应该就是我们身边的，随时都在的，随时给能供给我们的。
值得珍视的，如风、如云、如日、如月、如氧气、如自然、如山川、如河流、如每分每秒、如每日每夜、如每个星辰，这些都是我们随时可见，习以为常，常常忽视之物，却也是最能触动人心之物。
身边爱着你，你爱着的人。常常见面，却又常常不在意。
这都是值得我们去在意的，值得被我们去看见的。
我们总是觉得陌生人更值得维护，却往往忘记维护所爱之人和爱你之人。
光阴不负，虽如平常一样所见皆平常，却要庆幸、欣喜每日之所见。
每一个平常之物，都要让其不平常。
每一个平常之物，都要让其成为触动点。
生活或许就是在一个个平常的日子里，累积叠加成为一个不平凡。
虽然生活总是喜忧参半，痛苦大于快乐多一些。
但珍视身边的幸福，才能如流水一般，缓缓的流淌着..
水流越往上越缓慢，越往下越湍急，所以你想缓缓的向上细细的品味，还是潮流涌动飞速流淌着人生，相信你自有定论。
我们总是在向外去看，总是寻求外在的安稳，总是想向外去求安定。
事实上，外在给你的都是不确定，都是混乱心态，都是熵增。
向外求的东西，价值意义不会太大，心绪也会紊乱不行。
焦虑地向外求，让自己身心都焦虑的，或许有的人根本不知有内心在。
王阳明说：“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。”
我们心外本就没有任何事，又何必向外去求？
内心本具足，不需要任何向外求。
这个“水”是我们内心早就有的东西，早早的被我们忽视掉的，被我们当成不看重的。
挖掘内心中的“水”，不要如“鱼”七秒记忆，身在水中却不见水。
-主理人-
嗨，你好啊。我是特天恩
一名写作者，也是一名个人品牌创作者
很高兴能在这茫茫人海中遇到你
有幸在这篇文章中，与你共读灵魂共舞
立志于记录并写下此生的经历、感悟、思考、体会
愿你可以从我的文章中，获得一丝力量和温暖